太極拳內(nèi)功是練好太極拳基礎(chǔ)，我們今天談?wù)勌珮O拳內(nèi)功的健身養(yǎng)生作用，學(xué)習(xí)太極拳的目的就是為了養(yǎng)生，太極拳養(yǎng)生可養(yǎng)生治病，下面隨著太極拳教程練習(xí)一下吧!
太極拳內(nèi)功的健身養(yǎng)生作用
太極拳內(nèi)功與太極拳是表里內(nèi)外關(guān)系，內(nèi)功是煉神意氣勁，拳架是練筋骨肢體的，外導(dǎo)內(nèi)引，內(nèi)外雙修，才能練成周身一家的混元勁。
中醫(yī)及傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，氣是生命的本源，元?dú)?真氣)是生命之寶，元?dú)獬渑鎰t生命力健旺。而內(nèi)家拳則稱元?dú)鉃榈ぬ餁狻?/p>
拳論有“拿住丹田煉內(nèi)功，哼哈二氣妙無窮”的說法。氣功的概念提出是上世紀(jì)的事，而關(guān)于煉氣之術(shù)則源遠(yuǎn)流長。氣功療法散布于儒釋道醫(yī)武俗各界，是祖國寶貴醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的一個重要內(nèi)容，甚至是核心部分。
太極拳結(jié)合中醫(yī)原理，對多種疾病具有輔助治療的作用，每天堅(jiān)持練習(xí)太極拳，能預(yù)防癌癥。
可以說，氣學(xué)是中華學(xué)問的根本之學(xué)，而煉養(yǎng)氣之術(shù)正是祖國醫(yī)學(xué)與養(yǎng)生學(xué)的關(guān)鍵。追溯歷代典籍不難發(fā)現(xiàn)，相關(guān)論述比比皆是。
上古醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中就講到了很多養(yǎng)生道理和方法，如《素問·上古天真論》中提道：“虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。”《素問·遺篇刺法論》中提道：“腎有久病者，可以寅時面向南，凈神不亂思，閉氣不息七遍，以引頸咽氣順之，如咽甚硬物，如此七遍后，餌舌下津令無數(shù)。”
名醫(yī)扁鵲所著的《難經(jīng)》中曾專門計(jì)算過人的呼吸次數(shù)，并把“呼吸太陽”作為一種鍛煉方法。
太極拳與氣功緊密結(jié)合，當(dāng)今人們習(xí)練太極拳能強(qiáng)身健體，修身養(yǎng)性，太極拳運(yùn)動能使血液循環(huán)更順暢。
漢末張仲景在《金匱要略》中寫道：“若人能養(yǎng)慎，不令邪風(fēng)干忤經(jīng)絡(luò)，適中經(jīng)絡(luò)，未經(jīng)流傳臟腑，即醫(yī)治之，四肢才覺重滯，即導(dǎo)引吐納，針灸膏摩，勿令九竅閉塞。”而三國時華佗的“五禽戲”也是一套的古代醫(yī)療體育鍛煉方法。
魏晉時期的道教人物葛洪所著《抱樸子·別旨》篇專論了吐納導(dǎo)引的理論‘和方法。晉陶弘景所著《養(yǎng)性延命錄》中也用大量篇幅講述了養(yǎng)生之道。
唐代名醫(yī)孫思邈在《千金方·養(yǎng)性》中記載：“心無煩，形無極，而兼之以導(dǎo)引，行氣不已，亦可得長年，千歲不死。凡人不可無思，當(dāng)以漸遣除之。”
又說：“和神導(dǎo)氣之道，當(dāng)?shù)妹苁?，閉戶安床暖席，枕高二寸半，正身偃臥瞑目，閉氣于胸膈中，以鴻毛著鼻上而不為動，經(jīng)三百息耳無所聞，目無所見，心無所思。”
此后歷代中醫(yī)與武術(shù)書籍中可以找到許多相關(guān)煉氣養(yǎng)生之功法。由此可見，祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)中有關(guān)養(yǎng)生部分的內(nèi)容是豐富多彩的。中國歷來有“醫(yī)武相通”、“易武相通”之說，顯然太極拳與氣功有著密切關(guān)系。
就氣功而言，太極拳是氣功中的“外功”，就太極拳而言，氣功是太極拳里的“內(nèi)功”。本文所說的太極內(nèi)功就是太極拳和氣功相結(jié)合修煉的一種卻病、保健、延年，并能增強(qiáng)太極拳技擊功力，即產(chǎn)生鼓蕩氣能力的一種功法。
本功法將內(nèi)功與外功相結(jié)合，是以意守命門部位、充實(shí)丹田和帶脈為主，運(yùn)用吐納、導(dǎo)引的運(yùn)氣方法，壯腰健腎，煉氣強(qiáng)身，并用于增強(qiáng)技擊能力的一種功法。
它是動靜相兼，內(nèi)外合一的完整功法。歷來武術(shù)家知之不多，知之者為了保持技擊上的“地位”和“實(shí)力”，多視蕘至寶，密不傳人。
太極拳內(nèi)功練習(xí)要點(diǎn)
第一、是心靜
練習(xí)太極拳前首先就是要心靜，心靜才能夠集中精神，靜在修煉內(nèi)功中占著非常重要的地位。
就是不要胡思亂想，武禹襄說：“身雖動.心貴靜。”李亦畬的《五字訣》中首先要求的就是“心靜”.所謂“心不靜.意不專”。心靜以后.神意才能專注，練拳才能從容不迫.體態(tài)自然。
第二、是意專
太極拳講究“用意不用力”.用意就是用心的意思.《十三勢歌訣》說：“式式存心揆用意”.也是意專的意思。只有心靜、意專.練拳時才能精力集中.目的明確。
第三、是神舒
就是精神要舒展、舒暢。武禹襄說：“內(nèi)固精神.外示安逸。”就是講精神要集中.外表要平靜.不能劍拔弩張。這也就是要求蓄神——把精神涵養(yǎng)好。
練拳既不能精神渙散，也不能過于緊張，所以練習(xí)時要放松，放松時達(dá)到心靜，這樣才能夠全身心投入。
