太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù),習(xí)練太極拳要掌握太極拳的注意事項(xiàng),同時(shí)也要掌握太極拳的特點(diǎn),即太極拳的精華之處在于“引”。太極拳的本質(zhì)是武術(shù),太極拳可用作健身防身,下面隨著太極拳實(shí)戰(zhàn)練習(xí)一下吧!

  太極拳的精華之處在于“引”

  太極拳要求柔和纏綿,在練拳中,要求上動(dòng)未停,下動(dòng)又起,如行云流水,抽絲掛線,一氣呵成,動(dòng)作做到九分,意就要貫到十分。

  而初學(xué)者往往不能很好掌握動(dòng)作與動(dòng)作之間的銜接問題,因此,就出現(xiàn)了動(dòng)作的不連續(xù),上下動(dòng)作之間斷開,缺乏圓滑的過渡,即“意斷,勁斷”的現(xiàn)象。要克服這個(gè)毛病,一要注意放松,二要加強(qiáng)“引”的練習(xí)。即掌握“引”的規(guī)律。

  一般來說,引的規(guī)律是“欲上先下,欲左先右,欲前先后”,就是向相反的方向運(yùn)動(dòng)。

  引在太極拳中有非常重要的作用,也是太極拳的精華和絕妙之處,引不僅起著承上啟下的作用,還影響太極拳的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換和虛實(shí)開合變化。

  沒有引,太極拳的動(dòng)作就無法圓滑過渡;沒有引,就無法實(shí)現(xiàn)折疊轉(zhuǎn)換;沒有引,螺旋纏絲勁就無法綿綿不絕。太極拳動(dòng)作無處不纏絲,螺旋纏絲圈有大有小,而引是極小的螺旋纏絲圈。這種螺旋纏絲圈源自丹田的開合旋轉(zhuǎn),以內(nèi)氣貫串,能化能發(fā),奧妙無窮,消息盈虛,皆蘊(yùn)其中。拳經(jīng)云:“此處不留心,消息終迷茫”。

  可見引在太極拳中的作用是多么重要。有人說,螺旋纏絲是陳式太極拳特有的,其它太極拳沒有,這是不對(duì)的。所有的太極拳都有螺旋纏絲。螺旋纏絲是太極拳的精華,舍此則無以言拳。螺旋纏絲圈有大中小之分,引就是練習(xí)小圈。

  引的實(shí)質(zhì)是松沉,是小圈轉(zhuǎn)關(guān),是丹田氣的旋轉(zhuǎn)。由大圈到中圈,由中圈到小圈,由小圈到無圈,渾身處處皆太極。挨著何處何處化,挨著何處何處擊。“圈小小到無圈時(shí),方知太極真神妙”。

  但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,人們往往會(huì)忽視引的練習(xí)和應(yīng)用,人們往往只重視動(dòng)作是否到位,樣子好不好看,忽視了太極拳的精華。

練好引的關(guān)鍵是用內(nèi)動(dòng)帶動(dòng)外動(dòng)

  練好引的關(guān)鍵是用內(nèi)動(dòng)帶動(dòng)外動(dòng),心靜體松,精神內(nèi)固,丹田旋轉(zhuǎn),引領(lǐng)全身,以根節(jié)催動(dòng)梢節(jié),動(dòng)作似停非停,將展未展之際,心意一動(dòng),“引”則油然而生。上動(dòng)未停,下動(dòng)又起,流連繾綣,無始無終。

  應(yīng)該特別指出,引是自然而然的,是松沉的表現(xiàn),不是故意做出來的。不可為了做引的動(dòng)作,故意把拳打得一頓一頓的。引從外形上看,以不露痕跡為上品。

  引在推手中有著極其重要的作用。兩人接手后,輕輕一引,即可化解來力。能引,則能做到勁由內(nèi)換。由于引的圈子很小,則可做到在不動(dòng)身形的情況下化發(fā)自如,即引即發(fā),原地風(fēng)光。

  因此,打太極拳需注意引的練習(xí)。只有把引練好了,才能打出太極味,才能使整套拳如抽絲掛線,綿綿不斷;似長(zhǎng)江大河,滔滔不絕。引是太極拳螺旋纏絲的細(xì)微之處,乃太極拳繡花之法,須默識(shí)揣摩,細(xì)心體悟,才能真正學(xué)到。習(xí)練魅力無窮的太極拳只有精益求精才能不斷提高。

  太極拳以外引內(nèi)

太極拳以外引內(nèi)

  太極拳是內(nèi)外兼修的,外面是肢體的屈伸,內(nèi)里是以意以行氣;是以外動(dòng)來引內(nèi),又以內(nèi)動(dòng)來引外,內(nèi)外相互引發(fā)的,以達(dá)內(nèi)外合一。

  陳鑫說:“外之所形,莫非內(nèi)之所發(fā)。”余師?陳發(fā)科福生先生亦常言:“內(nèi)不動(dòng),外不發(fā)。”太極拳的鍛煉方法是每一動(dòng)作,先要意動(dòng),再是氣動(dòng),然后形動(dòng)。

  當(dāng)意、氣、形可以融會(huì)貫通的時(shí)候,說明你的太極拳已經(jīng)練到一定火候了。

  初學(xué)時(shí)對(duì)于用意行氣,一片茫然,僅能手足照樣比劃運(yùn)轉(zhuǎn),先是手足屈伸,均不合法度,漸漸正確;姿勢(shì)正確后,操練既熟,應(yīng)當(dāng)注意開合,開則俱開,合則俱合。

  開的動(dòng)作形于手足為順纏,合是逆纏;手足的纏絲,引發(fā)內(nèi)勁。開的順纏,內(nèi)勁由丹田達(dá)于四梢;合的逆纏,內(nèi)勁由四梢回歸于丹田。

  外形之開合與纏絲順逆既明,進(jìn)而注意呼吸,呼吸是氣之形于外者,開者為呼,合者為吸,內(nèi)則為橫膈膜之升降;再進(jìn)而注意虛實(shí),虛實(shí)是意之顯于外者,內(nèi)則為內(nèi)勁運(yùn)行之輕與沉。此形于外的開合、呼吸、虛實(shí),是引內(nèi)之纏勁達(dá)于四梢與回歸丹田,橫膈膜之升與降,及內(nèi)勁之輕與沉;同時(shí)此外與內(nèi)互為因果,相互為用,以至內(nèi)外合一。

  在此,也需要將之前的心法運(yùn)用好,做到運(yùn)用自如。

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