武派太極拳的技擊性
武派拳無論拳勢怎樣變化，而身法始終保持“提頂?shù)跻d，松肩沉肘，含胸拔背，裹襠護(hù)肫，騰挪閃戰(zhàn)，尾閭正中，氣沉丹田，分清虛實(shí)”，時時勢勢如此。
下面我從步法、手法、身法、眼神、心態(tài)、整勁六方面簡述之。
(一)步法，基本為不丁不八步
兩足落放既不外撇呈“八字型”，也不一豎一橫成“丁”字步。不能雙足平行，更不能站在一條直線上，要成斜向朝前的三角之勢，謂之“不丁不八步”。
其他武技如外家拳術(shù)，拳擊、泰拳等，其步法也不外如此。這是從實(shí)踐中總結(jié)出來的具穩(wěn)定性，又便于靈活轉(zhuǎn)換殊途同歸的步法。
武派拳不論拳勢如何變化，手的攻防范圍是：遠(yuǎn)不過足尖，高不過眉，左右手護(hù)持左右半個身體。這實(shí)際上限定了肢體所運(yùn)行的范圍，即自己所要防守的范圍，為何如此來規(guī)定呢?
太極拳是防守反擊的拳術(shù)，不提倡主動進(jìn)攻，追求陰陽平衡而互濟(jì)，氣勢要圓滿。武派拳以曲腿與前胸為弧設(shè)定了一個圓球體，這就是要防守的范圍。超過此范圍置之不理，接觸此范圍則設(shè)法施以還擊。
(二)手法
五指自然分開，微曲，狀如“元寶”，曰“元寶手”。豎掌，坐腕外撐，側(cè)向朝前。手、腕、大小臂呈流線型，其狀如圓。
這樣，既具備大限度的承受力，又有足夠的靈活性。注意肘不可高抬，如墜重物，謂之“沉肘”。
武派拳不論拳勢如何變化，手的攻防范圍是：遠(yuǎn)不過足尖，高不過眉，左右手護(hù)持左右半個身體。
這實(shí)際上限定了肢體所運(yùn)行的范圍，即自己所要防守的范圍，為何如此來規(guī)定呢?
太極拳是防守反擊的拳術(shù)，不提倡主動進(jìn)攻，追求陰陽平衡而互濟(jì)，氣勢要圓滿。武派拳以曲腿與前胸為弧設(shè)定了一個圓球體，這就是要防守的范圍。
超過此范圍置之不理，接觸此范圍則設(shè)法施以還擊。
(三)身法(略)
請參閱吳文翰先生《武派太極拳體用全書》之第四章“身法要正確”一節(jié)(57—62頁)。
(四)眼神
即太極拳之神，聚于雙目，似靈貓之捕鼠，全神貫注。我想所有拳術(shù)都應(yīng)如此，所謂“眼為心之苗”。
有人說：“練太極拳要眼隨手動。”其實(shí)不然。眼隨手動，是手領(lǐng)眼運(yùn)，不顧對手，舍人從已。想想看，這還是太極拳嗎?“舍己從人”才是太極拳。
走架打手本為一體，行拳走架，就如同與人交手，自己的眼神要時刻關(guān)注對手，關(guān)注對手的眼睛，從對手的眼神里討得消息。因此必須做到“眼領(lǐng)手運(yùn)”。
走架時，不能目光流盼，東張西望，怒目瞠睛，低眉弄姿，而要神聚于目，平視而出，專注一方。
一切從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，一切為了應(yīng)付敵人的進(jìn)攻，這才是拳術(shù)，也是武派太極拳術(shù)之根本。
(五)心態(tài)，即人腦意識之反映
心態(tài)與眼神是一致的，有道是“眼睛是心靈的窗戶”。從眼神中可窺視其心靈深處，意識能從眼神中流露出來。頭腦冷靜，心靜如水，才有從容平靜之眼神。
靜觀敵變，因時因勢而動，在保持自身身法正確的前提下，以不變應(yīng)萬變，所謂“因敵變化是神奇”。那么，自己的心態(tài)會永遠(yuǎn)地從容與平靜。
心態(tài)平衡，絕非什么也不想，而是凝神斂氣，專注一方。每一勢、每一動作都是在化勁、打勁，是對不同方向與角度敵勁的走化與發(fā)放。
這種化發(fā)要做得隱蔽，它不是拳勢明顯的收縮與放縱，而是以腰腿潛轉(zhuǎn)帶動肢體的運(yùn)動。外形無多大變化或不見其動，而內(nèi)勁發(fā)生了質(zhì)的變化。
內(nèi)勁轉(zhuǎn)化不在視覺，而在感受，這就是武派太極所體現(xiàn)的“外形微顯，其勁內(nèi)換”的神奇特色，這同時是練習(xí)的難點(diǎn)。
(六)勁要整，勁整與眼神、心態(tài)互相統(tǒng)一
勁整要做到內(nèi)外三合、三尖相照、三點(diǎn)相對。外三合即手與足合，肩與胯合，肘與膝合。內(nèi)三合即神與意合，意與氣合，氣與力合。
三尖相照為身前鼻尖、指尖、前足尖相對。背后是大椎、尾椎、后足跟三點(diǎn)相對。意向上升，氣向下沉，全身放松，神聚于目。
勁往何處，周身對向何處，眼神同時射向何處。一動俱動，牽一發(fā)而動全身。
此時，腰為軸，如長鞭之柄，肢體為輪，如長鞭之梢。武派太極拳極重視腰帶肢體的整勁運(yùn)動，其運(yùn)動規(guī)律非常獨(dú)特。
