楊式太極拳拳勢(shì)復(fù)雜拳速快
楊氏拳中架螺旋折疊、亂環(huán)迷眼、動(dòng)作優(yōu)雅細(xì)膩，健侯先生是該拳架代表人物。
健侯性情祥和，民國(guó)初期太極拳面臨發(fā)展機(jī)遇時(shí)年事已高，大部分弟子遵囑轉(zhuǎn)到其子楊澄甫名下。
2006年永年撰《永年太極拳志》173頁(yè)載，健侯傳人除長(zhǎng)子少侯、次子兆元(早死無(wú)傳)、季子澄甫外，門下只列許禹生一人。
吾師張虎臣先生言，健侯架和緩暢舒，不快不慢、不剛不烈，拳勢(shì)如長(zhǎng)蛇盤旋飛舞，練之極長(zhǎng)功力，是楊氏拳快架、用架的基礎(chǔ)架。
從1921年許禹生所著《太極拳勢(shì)圖解》觀覽，書中圖片，雖有中架粗框，卻非中架原樣，反而與楊澄甫1919年拳照(詳見陳微明著《太極拳術(shù)》)無(wú)大區(qū)別。
由此可證，許禹生亦對(duì)楊健侯所傳之太極拳做了改革，且改革的思路與楊澄甫基本相同(筆者按：清末民初，冷兵器時(shí)代結(jié)束，是中國(guó)武術(shù)各種派別圖生存、謀發(fā)展而互融借助、兼包并蓄的時(shí)期。
故有識(shí)之士，特別是太極拳的主要傳人們，如楊澄甫、許禹生、吳鑒泉，王茂齋等，不約而同地在探索太極拳發(fā)展方向，從而掀起了太極拳改革浪潮)。
只是許禹生當(dāng)時(shí)社會(huì)活動(dòng)極多，直接從事太極拳教學(xué)機(jī)會(huì)極少，其傳人除山西王新午、北京張虎臣外，不見有其他傳人的信息披露。
若議楊氏拳大、中、小架間有何聯(lián)系?筆者以為三種架別練法不一，功能有別。
其實(shí)質(zhì)均為楊氏拳技，只不過各有側(cè)重面而已：小架致用、偏于技擊;中架主功、偏于增長(zhǎng)勁力;大架體用兼?zhèn)?、利在普及?/p>
大中小架三者交相輝映，互為補(bǔ)充、相得益彰，從而組成了完整的楊氏太極拳體系。
小架高難，中架復(fù)雜，非悟性風(fēng)慧者不能學(xué);大架脫胎于中、小架，易于普及人皆可練。
大、中、小架恰如三層梯階，先易后難，循序漸進(jìn)不難登堂入室。
依筆者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而論，三年大架后再學(xué)中架，中架一年后再學(xué)小架，效果較好。
小架拳速迅捷，動(dòng)作高難，難在快而不亂;中架拳路過長(zhǎng)，拳勢(shì)繁復(fù)，難在緩而不斷，體力不足者難以支撐，二者均不易普及。
我?guī)煆埢⒊枷壬霸?，他年輕時(shí)在用架、練架上下過苦功，晚年后練的多的還是預(yù)架(筆者門內(nèi)稱大架為預(yù)架，下同)。
筆者對(duì)此深有感觸。愚已年近古稀，(除特殊需要)喜歡的、練的多的是預(yù)架，原因在于中、小架過于累人，不如大架清心安神、自在舒服、安逸也。
小架是楊氏拳快架、用架、技擊架，中架是楊氏拳的慢架、練架、功力架。
大架是在楊氏拳原有用架、練架基礎(chǔ)上，出于化繁為簡(jiǎn)、變難為易、汰劣(如震足、發(fā)力等)存優(yōu)、普及推廣、改革更新等方面考慮，而形成的楊氏拳新架。
這就是楊氏太極拳大、中、小架的實(shí)質(zhì)。
武術(shù)是冷兵器時(shí)代的寵兒，楊氏拳用架、練架適應(yīng)“露禪闖天下，班侯打天下”的需要，是純粹的武技拳學(xué);而楊氏拳大架的問世、“定型”，則標(biāo)志著楊氏拳從單一拳學(xué)向醫(yī)療體育、強(qiáng)身健體、養(yǎng)生怡情、博擊防衛(wèi)等多功能的轉(zhuǎn)軌。
