孫氏太極拳

孫氏太極拳是一種漢族傳統(tǒng)拳術(shù),歷史悠久,練習(xí)的人也非常多。本期三九養(yǎng)生堂專題為您介紹孫氏太極拳97式和73式,以及介紹孫氏太極拳實(shí)戰(zhàn)的思路技巧等知識,并帶來孫氏太極拳教學(xué)視頻,供愛好者學(xué)習(xí)借鑒,經(jīng)常練習(xí)孫氏太極拳能強(qiáng)身健體,磨煉自己的心智,下面我們就去了解孫氏太極拳吧。

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孫氏太極拳知識

孫氏太極拳

孫氏太極拳是一種漢族傳統(tǒng)拳術(shù)。太極拳雖然名之為拳,但實(shí)際上,尤其是近幾十年來。它一直在向功的方向轉(zhuǎn)化。從創(chuàng)舉初始的強(qiáng)調(diào)技擊效應(yīng),到近代的強(qiáng)調(diào)健身和養(yǎng)生,都說明了這種 變化。因此,近年來,大多數(shù)人習(xí)練的各式太極拳,稱之為太極拳功,其實(shí)更為合理。

孫式太極拳由孫祿堂先生創(chuàng)制,是現(xiàn)代流行酌陳楊武吳孫五大流派太極拳中最晚產(chǎn)生的漢族拳種。應(yīng)該說,孫祿堂先生從文化建設(shè)的層面對其所學(xué)的形意、八卦、太極等多種拳功進(jìn)行了匠 心獨(dú)運(yùn)式的重構(gòu),追求運(yùn)動形式和內(nèi)涵的高度統(tǒng)一,不以動作層面的“難能”為可貴。求意和形的高度協(xié)調(diào),我曾在為童旭東先生(孫式武學(xué)研究筆記)所作的序中,將孫式武學(xué)的歷史性和學(xué)術(shù) 性特征簡單歸納為,”孫氏武學(xué)、綜合流派、沉思精釀。參武當(dāng)、訪少林;采形意、和八卦、證太極。據(jù)易品道,推陳出新,卓然獨(dú)立,自成一家;儼然武學(xué)一昆侖?!边@段話的主旨是說, 1918年前后,孫祿堂先生合畢生心力所作的《太極拳學(xué)》等五部武學(xué)著作,實(shí)際上是對當(dāng)時的中國武術(shù)各流派成果進(jìn)行綜合歸納的結(jié)晶性成果;是中國武學(xué)發(fā)展史上的里程碑。

技擊本無法,若使有法御以無法,則惟在氣質(zhì)、本能上下功夫。就習(xí)孫氏太極拳推手者而言,若未練出內(nèi)勁或無不意而發(fā)之經(jīng)驗(yàn),則最好于技擊一道駐步,否則將對習(xí)者之身心健康無益。 即便習(xí)者已練出內(nèi)勁,技擊也僅是檢驗(yàn)自身修為的一種必要手段,然不可恃藝凌人、好勇斗狠,否則難以進(jìn)階。

欲修孫氏太極拳之技擊,需在套路練習(xí)和推手練習(xí)中熟習(xí)八法,即掤捋擠按采挒肘靠,并能混而用之,既能一式出八法,又能數(shù)式皆一法。有此基礎(chǔ)后,尚需知三機(jī)、體三能、混融八法為 一,多經(jīng)實(shí)戰(zhàn)練習(xí),由實(shí)戰(zhàn)中檢驗(yàn)不順之處,再從盤架、推手中求之。如此循環(huán)往復(fù),不計較一時之勝負(fù),全在乎用心求理,則可漸精技擊之術(shù)矣。

何為三機(jī)?變勢之機(jī),變動之機(jī),發(fā)勁之機(jī)。當(dāng)對搏時,在雙方尚未接觸的情況下,我能預(yù)知彼之運(yùn)作變化,并使自身先于對方抱得有利態(tài)勢,此謂"變勢之機(jī)先于彼"。故雙方未接觸時為變 勢之機(jī)。當(dāng)雙方接觸的瞬間,我若能先于對手發(fā)勁于彼之重心上,則謂"發(fā)勁之機(jī)先于彼"。故雙方接觸之瞬為發(fā)勁之機(jī)。當(dāng)雙方兩勁接定后,此時我若能變勁彼先,使彼勁走空,則謂"變勁之 機(jī)先于彼"。故雙方接觸中為變動之機(jī)。此上為三機(jī)之要。三能,是指對彼之作用的感應(yīng)之能,對己之神、氣、形的瞬間協(xié)同之能,對彼之作用的洽合之能。此三能均以神氣相合為基礎(chǔ),神氣 不和三能則一能不能。所謂混融八法為一,是指出手即是太極,當(dāng)用何種勁將因彼而變,是一個勁,還是幾種勁混合而出,也將因勢利導(dǎo)。

總之,技擊之要不外乎“意在彼先”及不拘泥于成法,總以隨機(jī)應(yīng)變,感而遂通為至妙。

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