練習(xí)太極拳時(shí)，要注意到意識(shí)應(yīng)該與身體和結(jié)合在一起，要做意動(dòng)身隨。通過(guò)孫劍云對(duì)傳統(tǒng)九十七式孫式太極拳要點(diǎn)講解的教學(xué)，我們可以更好地學(xué)習(xí)孫式太極拳， 就讓我們一起了解下吧。
沒(méi)有什么運(yùn)動(dòng)能夠在一朝一夕之間就幫助你達(dá)到鍛煉身體的目的，太極拳也遵循著這個(gè)規(guī)律。想要達(dá)到太極拳強(qiáng)身健體的效果的話(huà)，就要合理的安排自己的時(shí)間，盡量每天都安排出一定的時(shí)間進(jìn)行適量的運(yùn)動(dòng)，只有這樣才能確保運(yùn)動(dòng)能夠增強(qiáng)身體。
在操練太極拳時(shí)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作在意識(shí)引導(dǎo)下進(jìn)行。就是說(shuō)，全身肌肉要放松。心要靜。氣沉丹田，把意識(shí)全都集中到動(dòng)作中，做到以神為主，意動(dòng)身隨。
太極拳的術(shù)語(yǔ)有“練意”、“練氣”、“練身”。就是說(shuō)，操練太極拳要意念集中，雖動(dòng)猶靜。動(dòng)中求靜，以靜御動(dòng)。
練太極拳的要求包括體態(tài)圓活自然、動(dòng)作連貫均勻、架勢(shì)輕松柔和、上下協(xié)調(diào)完整。
另外需要注意的是，太極拳只是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，雖然能夠幫助你獲得健康的身體，緩解身體的不適，但是它并不能治愈疾病。對(duì)于疾病的治療，應(yīng)該選擇仍然是醫(yī)院。
孫式太極拳的八大特征
1、遵從老子“無(wú)為而無(wú)不為”的思想，以恬淡虛無(wú)的心態(tài)，蓄神求以中和，自然開(kāi)發(fā)人體中和之氣一神氣合一之內(nèi)勁。使習(xí)者從中完善身心本能，開(kāi)啟大慧。
2、以易經(jīng)為導(dǎo)，指由無(wú)極而生，太極而始，以形意拳三體式為基，內(nèi)運(yùn)五行、外演八卦，使拳式合于易理。使習(xí)者能產(chǎn)生先后天八卦相合之效。
3、以丹道修為(練精化氣、練氣化神、練神還虛)作為拳學(xué)進(jìn)階的基礎(chǔ)，將丹經(jīng)竅要融會(huì)貫穿于每一拳式之中，使習(xí)者通過(guò)拳式產(chǎn)生動(dòng)靜合一之效，使技通于道。
4、以“順中用逆、逆中行順”為行拳之總綱，融入八卦拳行拳的“九要”法則，從而涵蓋了《易筋》、《洗髓》兩經(jīng)之精義，使習(xí)者通過(guò)拳式產(chǎn)生內(nèi)外合一之效。
5、引人形意拳拳式簡(jiǎn)約而內(nèi)意彌深之理，使孫式太極拳的拳式至簡(jiǎn)精純又引人形意拳三層呼吸之道理，不刻意追求呼吸;以自然呼吸為始，式正氣從，以致真息。
6、以形意拳三體式為整套拳式技術(shù)之基礎(chǔ)，要求重心上下無(wú)起伏，始終在一個(gè)水平面上運(yùn)動(dòng)，培育機(jī)體一觸即發(fā)之本能。
7、孫氏太極拳的步法吸收了八卦掌的特點(diǎn)，要求重心能夠始終保持在雙足上的交替變換，以進(jìn)補(bǔ)必跟、退步必撤作為整套拳式的基本移動(dòng)方式，從而達(dá)到協(xié)調(diào)變換渾融周身的陰陽(yáng)、虛實(shí)，求中和而達(dá)至空、至靈的效果。
8、以太極拳之連綿不斷、沾黏相隨及掤捋擠按採(cǎi)挒肘靠八法為該拳的基本運(yùn)動(dòng)形式并以先父的化勁練法為其行拳之內(nèi)意。從而將形意拳之實(shí)中、八卦拳之變中自然融蓄在孫式太極拳之空化之中。便習(xí)者在運(yùn)用中能極盡整實(shí)、靈變、空化之能。
孫式太極拳是由孫祿堂創(chuàng)制，是現(xiàn)代流行陳楊武吳孫五大流派太極拳中晚產(chǎn)生的拳種。孫祿堂對(duì)其所學(xué)的形意、八卦、太極等多種拳功進(jìn)行了匠心獨(dú)運(yùn)式的重構(gòu)，追求運(yùn)動(dòng)形式和內(nèi)涵的高度統(tǒng)一，不以動(dòng)作層面的“難能”為可貴。求意和形的高度協(xié)調(diào)，孫式太極拳的歷史性和學(xué)術(shù)性特征為，“綜合流派、沉思精釀。參武當(dāng)、訪少林;采形意、和八卦、證太極。據(jù)易品道，推陳出新，卓然獨(dú)立，自成一家;儼然武學(xué)一昆侖。”
