4、蔣發(fā)首次將“十三勢(shì)”長(zhǎng)拳的單式操演，周而復(fù)始，改為定型的太極拳套路：在王宗岳時(shí)代，“十三勢(shì)”(長(zhǎng)拳)是沒(méi)有套路的。蔣發(fā)前期著作《五十三勢(shì)長(zhǎng)拳解》中說(shuō)：“自己用功，一勢(shì)一式。用成之后，合之為長(zhǎng)，滔滔不斷，周而復(fù)始，所以名長(zhǎng)拳。萬(wàn)不得有一定之架子，恐日久入于滑拳也，又恐入于硬拳也。”說(shuō)明蔣發(fā)在前期，尚未有創(chuàng)編套路的思想。后人陳微明有1930年著《太極答問(wèn)》中有云：“聞以前太極拳是單式練法而不連貫，不知始于何時(shí)，將單練之各式連為一氣，以愚意揣之，大約始于王先生宗岳，因先生所作《太極拳論》有各式之名目，系連為一氣也，故宗岳先生對(duì)于太極拳術(shù)，其功絕偉，若不連成一氣，恐早失其傳矣。”
由此看，《太極拳論》之名為蔣發(fā)所定，其后附上之各式名目，也必是在《太極拳論》問(wèn)世之后的事，并非王宗岳之創(chuàng)編。查蔣發(fā)在晚年入陳溝時(shí)，曾幫陳王廷將炮捶一路改為陳式太極拳一路的套路，又為開封普救寺創(chuàng)編過(guò)“鬼扯攢”的套路，太極拳早套路的創(chuàng)編者，應(yīng)是蔣發(fā)。
5、為開封普救寺創(chuàng)編一套“鬼扯攢”拳術(shù)。據(jù)《武林》雜志1988年11期陳旭東發(fā)表的《山西“鬼扯攢”》一文說(shuō)：“山西定襄縣流傳的‘鬼扯攢’拳術(shù)，相傳是河南拳師蔣發(fā)所創(chuàng)。清康熙年間，定襄縣小王村青年鐵匠宋本意，因叔父老二誤傷人命，被判流放于開封府三年。為報(bào)答叔父養(yǎng)育之恩，宋本意一直護(hù)送叔父到開封府，并住下來(lái)行乞，等待叔父期滿同歸。宋本意落腳于開封普救寺。一夜，偶見(jiàn)和尚集體練功，很是喜愛(ài)。后幾經(jīng)曲折，終于學(xué)得秘傳之‘鬼扯攢’拳法，后傳至山西。”此文所述，時(shí)代與空間，均與蔣發(fā)的時(shí)代與地域相近，比較符合史實(shí)。
6、蔣發(fā)還有一些已散失待挖掘的拳譜著作。據(jù)杜元化《大極拳正宗》一書末頁(yè)的附言云：“蔣老夫子傳太極拳正宗共八冊(cè)。余所編皆系余師任老夫子(任長(zhǎng)春)所傳。其一生所繪總圖及十三樣手法之圖，僅兩見(jiàn)。在先與余師兄陳四典繪過(guò)一次。陳已沒(méi)世。其次，余為此外，未聞再繪過(guò)。因余如弟劉瀛仙，囑余公開，公之同好。今將一冊(cè)先付印焉，其余正在編述中。”(“育萬(wàn)”印章)由此看出，蔣發(fā)所傳八冊(cè)，僅發(fā)表一冊(cè)，其余因戰(zhàn)爭(zhēng)影響已散失無(wú)存。筆者曾托友人河南沁陽(yáng)市張杰先生到杜元化家鄉(xiāng)，向后人打聽拳譜下落，均無(wú)蹤跡，甚為可惜。又據(jù)陳清平之后裔陳忠森(河南焦作市司法局退休干部)于2000年9月9日寫給趙堡太極拳總會(huì)的陳清平家史證明，內(nèi)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，生活困難，其祖母陳李氏(陳清平之孫媳)將陳清平傳家的一批拳譜，賣與同村的張瑞南老師(現(xiàn)己散失)，這批拳譜，并非早已流傳的王宗岳拳譜，而是很有價(jià)值的秘傳之譜，才能賣出高價(jià)以糊口。其中也必有與杜元化所述的蔣發(fā)秘傳之譜?，F(xiàn)在所能看到的一篇是載于王柏青編《太極秘術(shù)》中的《太極拳功》一段論述?？梢?jiàn)，蔣發(fā)在中、壯年階段，對(duì)拳理拳功是有很多貢獻(xiàn)的。
綜上所述，蔣發(fā)的中年、壯年時(shí)代，是負(fù)有盛名，并有不少業(yè)績(jī)。但因史料缺乏，未能反映全貌，本節(jié)所述，只是局部而已。
陳式太極拳
拳架要求：
1. 頭頂正，不可以歪脖，不要仰臉，也不可勾頭。目光平視，下頜微向里收，這樣就比較容易做到虛領(lǐng)頂勁。
2. 注意含胸，這有助于背部的脊柱放長(zhǎng)。臀部下斂(但不是指重心下墜)，不可突出臀部，有助于尾閭中正。于是，相應(yīng)于頭部，就有了上下對(duì)拔之意。
3. 四肢自然舒展放長(zhǎng)，注意不可完全伸直，應(yīng)該讓關(guān)節(jié)保持適當(dāng)彎曲。手臂做上舉動(dòng)作時(shí)，千萬(wàn)不要忽視沉肩墜肘。
4. 手掌掌心微凹，手指不可曲攏，也不可完全伸直，五指不需要并得太緊，也不要過(guò)分叉開，目的是為了讓勁能夠放長(zhǎng)，到達(dá)指尖。
5. 運(yùn)動(dòng)時(shí)肩，肘，腕要節(jié)節(jié)貫穿，才能夠收放自如。腰部為全身主宰，猶如機(jī)械裝置中的主傳動(dòng)輪軸。兩足則是人身體的根基，就象一棵大樹的樹根，樹根如果不牢，遇到大風(fēng)就容易被吹倒。
6. 應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)留心的一件事：沉胯開襠。實(shí)際上，沉胯則自然開襠。做到開襠，勁就可以沉下去。
7. 從身法整體角度看，務(wù)必要做到三合，即肩與胯，肘與膝，手與足上下照應(yīng)。這樣做的目的是為了讓周身運(yùn)動(dòng)時(shí)成為一個(gè)整體，要知道太極拳的螺旋纏絲勁是周身的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，應(yīng)當(dāng)避免做動(dòng)作時(shí)顧此失彼。
結(jié)語(yǔ)：太極宗師蔣發(fā)是六大派的的共同祖師，他是陳式太極拳的第二代傳人，但同時(shí)也是創(chuàng)立武當(dāng)太極拳之人。蔣發(fā)的一生為太極拳做了很多的貢獻(xiàn)，他重點(diǎn)將時(shí)間花在太極拳的拳論研究、創(chuàng)新上面。
