練習太極拳現(xiàn)在已經(jīng)是很多中老年人的愛，在一些公園里、廣場上都可以看到很多人在練習。下面，小編就來為你介紹一下關于太極拳揉手內功動作的練習，趕緊跟著小編一起學習一下吧!
太極拳
一、內功的運用要領
在學習揉手之前，要熟練掌握棚、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種勁。揉手時應把這八種勁適當?shù)嘏浜显谝黄鹗褂?。引化或擊發(fā)對方用的不是單純的一種勁法，而是由幾種勁混合而成的。這種混合勁不是指手式與外形的混合變化，而是特指內功發(fā)出時兼有幾種勁的作用而言。說到底，就是要根據(jù)對方的情況來使用內功。這也是功夫高深者在發(fā)勁時，總給人以“棚捋擠按皆非似”之感覺的原因。但必須注意，只有首先分別掌握了棚、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種勁后，才能正確地將各種勁有選擇地混合使用。如：使用棚、按、擠之混合勁擊發(fā)對方，或用采、挒之混合勁引化對方時，再以肘、靠內勁為后援，就分別混合了五種或四種勁。使用混合勁時，不是事先設想固定要哪幾種勁相混合，而是完全取決于當時的情況和使用者的功夫高低，即根據(jù)應用自然混合。
這八種勁的本質皆是內氣。其區(qū)別只在于內氣的不同表現(xiàn)方式和使用方法。內功為“術”，是無形無象的。手法為“招”，是有形有象的。“術”為陰，“招”為陽，兩者必須相互結合。應用時，正如太極圖所示，陰不離陽，陽不離陰。即招里必須有術通出，術要由招找到通出之路。光有招法而無術的結合是外力較量的手法，光用術而不用手法領出則不能影響對方。只有招中有術，術隨招出，才是內外相合的太極手法。
發(fā)勁有兩種方法：一種是“定發(fā)”，又曰“靜發(fā)”;一種是“活發(fā)”，又曰“動發(fā)”。定發(fā)時腳步不動。學發(fā)勁必須先從定發(fā)學起。定發(fā)是一種基本而又普遍使用的發(fā)法。
活發(fā)是在腳起腳落之間進行的，因此，比定發(fā)難，也比定發(fā)的威力大?；畎l(fā)法與活步揉手不同。要在熟練地掌握了活步揉手后方能懂得活發(fā)的奧妙?；畎l(fā)是在足提起而將要落地之際進行的。“足進一寸，手長一尺”，體現(xiàn)著活發(fā)的威力。
揉手時，必須內外相合，即內功與招式相結合。
為了做到內外相合，應注意避免以下四點：
1、外轉內不轉，謂之跑。有跑而內不隨必傾。
2、內轉外不轉，謂之藏。有藏而不出必餒。
3、外開內不開，謂之支。有支而無援必斷。
4、內開外不開，謂之蓄。有蓄而無開必憋。
二、內功的運用方式與方法
太極拳的揉手功夫主要體現(xiàn)在兩種勁的應用，即集中勁和分散勁。這兩種勁純粹是內氣的應用，這是區(qū)別于外家拳的基本特點。其要領是剛柔相濟，外柔內剛。
按照太極拳的傳統(tǒng)比喻，當對方被發(fā)出時，恰如“錢投鼓”、“球碰壁”。“錢投鼓”原意是指以立著的硬幣投在有彈性的鼓面上被反彈回來，“球碰壁”原意是指有彈性的球碰在堅硬的墻壁上而被彈撞回來。這些是對硬力被內氣發(fā)出時情形的形象描述。太極拳善于運用陰柔陽剛矛盾統(tǒng)一的規(guī)律，才形成了揉手中以柔克剛、棉里藏針的獨特手法。
集中勁以自身為主攻擊對方，使對方被發(fā)彈跳而出。彈簧力即是集中勁的一種，體現(xiàn)在一開一合之間。合要合到自身，將對方的來力引進，然后使之落空。開要開到對方身上，使神、意、氣集中于對方身上，使之不但不能擺脫，而且其主動之力不由自主地變成被動之力(即我所借之力)，只有這樣在先合后開中使內氣鼓蕩，才能把對方彈發(fā)出去。應當注意彈不是推，對方的感覺應當像碰上彈簧被反彈出去一樣。
分散勁主要表現(xiàn)在沾、連、粘、隨和內勁松沉上。要掌握對方的動向，首先要影響對方中心，誘使其發(fā)出“正勁”。“正勁”就是對方中心受到影響時反應出來的勁。要掌握對方中心就要使自己的松散勁滲入對方中心，然后再吸引或發(fā)放對方。吸引力是松散勁法中的一種。吸引要用各種方法，將對方之來力順肘向身外化解，使對方不由自主地失去重心，即引進落空。吸引力的發(fā)揮要善于變換手法。用吸引力變換手法時，腕部不能下勾或上翻，應自然伸直和鼓起。通過手將對方來力順送到肘，再由肘引向身外，不要引到自己的身上。同時還必須準確地掌握吸引的時機，只有恰到好處地運用這種變換，才能使對方來不及變和陷于被動。
太極拳功夫是在長期的盤架子過程中練就的，沒有這個基礎就不可能在揉手方面求得發(fā)展。無論是盤架子還是揉手，都必須注意以內功的練習和應用為主，即以神、意、氣的練習和應用為主。而在練習揉手時，則主要是將自己的神、意、氣發(fā)出，影響對方的中心。這種神、意、氣的影響不是拙力，而是太極拳內功勁法的巧妙應用。太極揉手的八種勁，即棚、捋、擠、按，采、挒、肘、靠，是集中勁和分散勁的結合應用。這八種勁不是孤立的，而是一個相互聯(lián)系的整體。體現(xiàn)在身體上應當是靈活自如、隨機應變比的，如：雖然棚勁的運用圓散自如，但如果沒有按擠內勁配合，就不能巧妙地發(fā)出對方，要使每一種勁隨時都能轉化為另一種勁，在揉手時才能乘人之勢。借人之力。)
在揉手過程中，要使自己的松散勁滲入對方體內，并由頂力的四周圍集中通向對方中心，控制其勁源。相接之際要避實就虛或以虛帶實，不丟不頂。為了使自己的內氣能暢通發(fā)出，就要善于準確地尋找對方的空隙，通過空隙直通對方中心。在這里，先決條件就是要全身放松。否則，就無松散勁滲入對方，更談不上集中通向對方中心，控制對方。由此可見，松、散、通、空在揉手中起著至關重要的作用。
老拳譜在論述“手式”時講：“惟接手先著力，實時松開”，意思是手要著力而不要接力。不著力就不能聽勁，不松開就不能引化、擊發(fā)對方。假如對方用拳擊來，我以手先接觸，接手后不要“跑”，更不要頂。“松開”是指要接對方頂力的側。將對方來力的一半引化到身外，剩下的一半留著借力發(fā)人用。
“接手半邊空”是講與對方接手時要側接。接手時手式旋轉是側接的一種方法。通過手式的旋轉，只接對方來力的一半，使其來力的另一半落空，并將自己的內勁滲入對方體內。然后掌握好時機，一空即發(fā)。如稍遲緩，對方的力改變后，就不能將其發(fā)出。同樣，接手后可用肘空或肩空。肘空或肩空后立即將肘、肩之內勁通向對方勁源。就像練習鄭多燕減肥舞一樣，需要動作連貫。
“避實就虛，以虛帶實”是講揉手時，要避開對方來力的正直方向，即避開“實”，而去接對方的側點或無力的部位，即就“虛”。對方的勁側就是對方的“實中虛”。接 “虛”后，通過虛點帶著對方的“實”點向對方勁源發(fā)力，由此便可實現(xiàn)借力發(fā)人，四兩撥千斤。
“接力不過腕”，“發(fā)勁一貫串”，是講與對方接手時，雖然以手掌相接觸，實際上是用腕部接來力。要通過腕部的旋轉變化引化對方來力，不使其由腕部進人自己身內。發(fā)勁時，要由九曲珠的中間一顆珠子為后援，貫串上邊四顆珠子，將內勁通至腕、手并發(fā)出手外。“一貫串”是說內勁的發(fā)出要暢通無阻。
