太極拳流派 楊式太極三階九層訓(xùn)練法是啥

　　天階訓(xùn)練：

　　天階為知覺(jué)作用之運(yùn)動(dòng)，分三層。

　　第一層聽(tīng)勁：何謂聽(tīng)，又謂能聽(tīng)，須細(xì)審之

　　勁與力大異。秘傳謂勁由于筋，力由于骨，至哉言乎。近世學(xué)者，盲從至死，而終不知?jiǎng)胖疄橛?，可為浩嘆。勁之為勁，氣由于筋致柔，有彈力耳。唯柔乃能與對(duì)手粘連相隨，能粘連則我之氣與彼之氣相接觸，欲測(cè)其氣之動(dòng)靜變化，故曰聽(tīng)。即拳論所謂彼微動(dòng)，我先動(dòng)之機(jī)。此為天階一層。

　　第二層懂勁：懂勁與聽(tīng)勁有其功夫上的深淺精粗之別

　　彼微動(dòng)，我可聽(tīng)而得之。我先動(dòng)，則懂而后能之。得機(jī)得勢(shì)在我不在彼，此乃由淺入深矣。至于精粗難言矣。秘傳為彼微動(dòng)，我聽(tīng)而知之。然微動(dòng)易測(cè)，未動(dòng)難知。

　　茍能于未動(dòng)，聽(tīng)而知之，其庶乎階及神明矣。曰：無(wú)他，氣由于筋脈膜膈。其勁有四：曰防御、曰潛藏、曰將發(fā)、曰撤擊。能收縮骨節(jié)曰筋，能循環(huán)血液曰脈。膜在肌肉間，裹筋與骨及臟腑皆有之。膈，肝膈也。氣由于筋，不失常態(tài)。知其欲防御，由于脈。知其欲潛藏而生變化，由于膜。將充溢于表。知其將發(fā)秘也，由于膈。知其斂氣欲退而撤擊矣。此為懂勁之極致。精矣、至矣。此為天階二層。

　　第三層階及神明：此難言矣

　　拳論終之曰，意在精神不在氣。在氣則滯，有氣則無(wú)力。無(wú)氣則純剛。此言甚奇。似視氣，尤若未足重耶。其實(shí)不然。氣能得化境而進(jìn)乎精神之作用。其所謂無(wú)力之力，神力也。目之所注，神之所到，氣已隨之。氣能運(yùn)身，不待動(dòng)心。而神可以挾氣而行，是為神力，亦可謂之神速。學(xué)者類(lèi)多，舍近求遠(yuǎn)，不知丹田積氣之妙用。

　　氣尤風(fēng)與水與云之類(lèi)。風(fēng)與水與云皆能有積力。于天地之積氣一是。孟子所謂養(yǎng)浩然正氣，至大至剛則塞乎天地間，即是也。風(fēng)與水之積力易見(jiàn)，亦易知。唯云與氣之積力難見(jiàn)，亦難知。有飛機(jī)后，始知黑云中有雷電，觸之必成碎粉，無(wú)幸免也。可知矣。至積氣能載天地，更何論矣。神力神速，誠(chéng)有雷電之意，存乎其間。此之謂階及神明。此為天階三層。