太極拳已經(jīng)擁有幾百年的歷史傳承，練習(xí)太極拳需要有一定的內(nèi)功心法，那么怎么樣進(jìn)行太極拳的內(nèi)功心法練習(xí)呢?下面，小編就來為你介紹一下關(guān)于太極拳的內(nèi)功心法的講解以及演練，一起學(xué)習(xí)一下吧!
太極拳內(nèi)功心法練習(xí)
第一步：肢體力(局部力)
目的是為了松開肩關(guān)節(jié),練出小臂的松沉力: 出手時(shí),整個(gè)手臂如同一根鐵鏈鞭。上肢不用力，但也不可打軟，《內(nèi)功經(jīng)》上叫“氣調(diào)而勻，勁松而緊”，“松肩以出勁”，是說出勁之時(shí)，肩井穴用極柔之意松開，勁力才能暢通無阻。只有肩關(guān)節(jié)松開,才能保證軀干產(chǎn)生的力量可以順達(dá)梢節(jié)。唯有松之極才能緊之至。要用腰背的勁把手臂拿起來，再順著小臂的重力自然下落，要找出這種自然的慣性力，也叫做惰性力，只要胳膊不使勁,這種力非常容易練，只要慢慢把松沉勁(自然的慣性力)甩出來就行了。
第二步：脊柱力(即上肢與軀干的復(fù)合發(fā)力)
當(dāng)肩關(guān)節(jié)松開,小臂的松沉之力練出來以后, 動(dòng)作做順了,就要開始鍛煉脊柱的力量,，以脊柱帶動(dòng)小臂，用軀干的力量給小臂的運(yùn)動(dòng)加速。這樣經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)，兩只胳膊能練得像兩根鐵鏈鞭，整個(gè)小臂沉甸甸的，這種力量打出來，人的血肉之軀根本無法承受。此勁出自筋骨，一旦練出，終身不退。脊柱力是整體力傳遞過程中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，鍛煉脊柱時(shí)意念應(yīng)始終感知脊柱,使脊柱和手臂的內(nèi)在能量達(dá)到協(xié)調(diào)貫通,練武功忌意念與體能不能合一, 陷入空想(頑空),務(wù)必要做到形神合一.只有達(dá)到形體和能量的合一才是中國(guó)武功的入門。才能為以后的功力進(jìn)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三步：丹田力(骶骨之力)
經(jīng)過上一步的訓(xùn)練，我們的攻擊已經(jīng)具備了一定程度的殺傷力，但這只是初步功夫，所發(fā)之力缺乏變化，發(fā)力前還需要預(yù)留空間加速。為了解決這些問題，我們就要進(jìn)一步修練丹田之力，丹田(骶骨)是人體的總重心所在，人的整體勁力皆由骶骨發(fā)出，這一階段的練習(xí)，主要是為了鍛煉我們?cè)谇ё內(nèi)f化的運(yùn)動(dòng)中(尤其是瞬息萬變的格斗中)始終能把握自己的總重心，并體會(huì)出內(nèi)力由中心向梢節(jié)傳導(dǎo)的感覺。所有運(yùn)動(dòng)都由總重心帶動(dòng)，一切運(yùn)動(dòng)都是由中心發(fā)動(dòng)的正確的動(dòng)力定型，一旦經(jīng)過泛化，分化和自動(dòng)化的訓(xùn)練階段并形成本能反應(yīng)后，我們就真正掌握了運(yùn)用總重心的能力，就找到了修練功力的關(guān)鍵所在，再通過樁功的訓(xùn)練使周身骨架筋經(jīng)貫通，丹田力可以順達(dá)周身各個(gè)部位，不再產(chǎn)生內(nèi)耗，舊稱之為“勁路”打通，就好象把自己身體修練成一個(gè)管道，使能量能在自己身體內(nèi)自由運(yùn)轉(zhuǎn)。發(fā)力時(shí)以丹田(骶骨)為中心(力量的源泉)，脊椎為傳動(dòng)軸，左右兩背(肩胛骨)上下相錯(cuò)(其功力來源于“周身整體拉抻量〈即周身關(guān)節(jié)的伸縮量〉”帶動(dòng)雙臂自由揮舞勢(shì)如浪翻，即太極拳經(jīng)云"牽動(dòng)往來氣貼背"，此時(shí)在格斗中才能真正不受任何拘泥，任我揮灑!就像練習(xí)鄭多燕減肥舞一樣。
第四步：身法力(軀干力)
只有真正具備了身法力，內(nèi)家拳才能稱得上登堂入室。那么身法力指的是什么呢? 指的是“六藝”上身后，所具備的功力! 那么什么是“六藝”呢?
六藝指的就是心意拳的“雞腿”“龍身”“熊膀”“虎豹(抱)頭”“鷹爪(捉)”“雷聲”。形意拳將“鷹捉”定為“母拳”(“三體式”定為“母式”)，刪去“雷聲”將“雞腿”，“龍身”，“熊膀”，“虎豹頭”稱為“四相”。那么“四相”的內(nèi)涵是什么?又如何練成呢? 它須要丹田內(nèi)氣充足，并能氣貫周身。
第五步：整體勁力
整體力需要通過樁功訓(xùn)練，達(dá)到整體骨架貫通，筋力連結(jié)，周身充滿彈性，從腳底到頭頂心、從腰胯到手指柔韌無比，形意拳是由大槍演化而出，八卦掌是由雙刀演化而出，王薌齋對(duì)外曾言“拳成兵器就，莫專習(xí)刀槍”(見《大成拳論》);而對(duì)內(nèi)部所傳的是“拳不成，兵器找”，就是說“凡是拳法練不到的地方，就須用兵器去強(qiáng)化”，您看姚宗勛，張恩桐，王選杰，以及那些太極拳家，八卦拳家，形意拳家，無不推崇“抖大桿”或“抖大槍”，尤其是心會(huì)掌創(chuàng)始人趙道新先生更是把“抖大桿”提到了無以復(fù)加的位置。
本步主要是練習(xí)“五心合一”，把周身散亂之氣歸于丹田，“頂心向下歸丹田，手心向內(nèi)歸丹田，腳心向上歸丹田。”本步功法沒有扎實(shí)的樁功做基礎(chǔ)，可以說根本練不出來。樁站對(duì)了，筋肉牽扯、骨骼支撐、五臟充盈，周身膨脹，氣血灌注四肢稍節(jié)有膨脹緊繃之感，手指如韌性極大的鋼鉤，真正明白了“口如鋼鉤刺如刀，硬如鐵石粘如膠，相見如嬰兒，舉手不能逃!”這時(shí)周身既有膨脹的力，以有回收的力，回收的力越大，則膨脹的力也越大，這是否矛盾呢?答：“有矛盾，但又不矛盾!何也?有矛盾，因?yàn)檫@個(gè)世界上充滿了矛盾。
