習練過太極拳的人都應(yīng)該知道有個動作叫做含胸拔背。那么這個動作在太極拳中有什么定義呢?下面，小編就來為大家介紹一下關(guān)于太極拳含胸拔背動作的演練以及詳細的解釋。一起學習一下吧！
太極拳含胸拔背動作
1、定義
含胸拔背種姿態(tài)，比如你往椅子上一座，身體放松，雙手放在腿上，這時胸部是往里凹的，這就是含胸，含者，內(nèi)含也，是謂含胸，此時的背部是自然往外凸的，形成圓弧狀，這就是拔背。不能用力，要自然，還有就是頭頂與尾椎上下這兩個點要在一條直線上。
2、目的
含胸拔背的目的，就是使背部有一個向外的圓形，將來練出手臂的松沉勁后，會感覺手臂的外部和背部合起來有一個向外撐的圈，這才是太極拳的撐勁。
3、原因
含胸拔背太極拳一般是采用腹式深呼吸的，因此胸部采用“含胸”的方式，是為了在不增加呼吸頻率情況下來加強呼吸的強度和深度，借以減輕運動中氣喘的現(xiàn)象。它跟采用胸式呼吸的運動項目的挺胸方式正好相反。含胸不同于凹胸的緊張內(nèi)收，含胸是胸部要有寬舒的感覺。含胸在健身方面也有重要作用。它在肩鎖關(guān)節(jié)放松、兩肩微向前合、兩肋微斂的姿勢下通過動作，使胸腔上下徑放長，使橫膈有下降舒展的機會。含胸不是隨著動作的變化而變動的，是固定的。一般都是胸部平正，不凹，不凸的，可以很自然地形成橫膈式深呼吸。同時由于橫膈的張縮，使腹腔和肝臟受到時緊時松的腹壓作用，對輸送血液和促進肝臟機能活動很有幫助。由于胸肌上下左右地旋轉(zhuǎn)活動，使含胸在技擊上.起了重要作用，凡是要運用化勁(即走勁)的手法都離不開含胸的輔助。所以《拳論》說：“兩膊相系”，“緊要全在胸中腰問運化”。含胸即是胸部的“蓄勢”。
練拳功力加深后，以身領(lǐng)手，以手領(lǐng)身，順勢轉(zhuǎn)圈，“胸亦隨手轉(zhuǎn)圈”，這時胸肌不但起到伸縮的作用，而且起到上下左右弧形旋動的作用，健身和技擊的作用也就更大了。
初學拳時，大多數(shù)人都不習慣于含胸，只有把挺胸的念頭完全打消，慢慢地在坐身的動作里微微含胸來適應(yīng)動作的需要，日久自然會越含越充分。不善于運用含胸的，容易形成凹胸、駝背的病態(tài)姿勢，這是應(yīng)該注意避免的。對胸前的兩根鎖骨，要用全神貫注來固定它，加上“護腦”(即在胸肌松沉而外往前合，肋骨節(jié)節(jié)松沉情況下)的姿勢，上身身法就正而不散，身有主宰。胸的虛實管兩手，胸微內(nèi)含，兩鎖骨微松沉，運動時左右胸肌交替變換虛實，就能夠正確有效地發(fā)揮“上下兩膊相系”的攻防作用。
4、機理探索太極的身法
這是一項獨特的人體運動。關(guān)于軀干、上肢和下肢的操練有著特含胸拔背定的要領(lǐng)和法則，這就是身法、手法和步法，有時也統(tǒng)稱為身法。身法是歷代太極拳家根據(jù)實踐經(jīng)驗和集中群眾智慧而提煉出的某些外形合內(nèi)動的要旨。在世世代代的太極拳傳授過程中，名家們都非常重視身法的教學和習練。郝少如說：“太極拳藝是在身法的基礎(chǔ)上建立起來的。‘身法’是組織內(nèi)形、產(chǎn)生內(nèi)勁的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以身、手、步必須按照太極拳的特定要求進行運 動，才能做到相互間的協(xié)調(diào)配合，達到以內(nèi)形來支配外形的目的。”又說：習練太極拳大致可分為三個主要階段：第一階段，學習拳架;第二階段，學習身法;第三階段，學習內(nèi)勁。此三個階段也可分別謂之初級、中級、高級。學習太極拳自然由初級開始，而每個有志于太極拳事業(yè)者或太極拳愛好者都希望能達到高級階段。為了能達到太極拳的高級階段，必須要在身法訓練上狠下功夫，這中級階段是由初級通向高級的階梯，不可逾越。就像練習鄭多燕減肥舞一樣。
含胸、拔背身法
太極拳的身法很多，值得注意的是：武禹襄在《身法八要》中將“含胸”與“拔背”分別列為第一、二條，而楊澄甫在《太極拳術(shù)十要》中則將“含胸者，胸略內(nèi)涵，使氣沈于丹田也。胸忌挺出，挺出則氣擁胸際，上重下輕，腳跟易于浮起。拔背者，氣貼于背也。能含胸則自能拔背，能拔背則能力由脊發(fā)，所向無敵也。”依此逆推楊氏之精辟論述，豈不更易領(lǐng)悟出個中奧妙：要所向無敵，先要力(勁)由脊發(fā)，要力(勁)由脊發(fā)，先要拔背，而要拔背則須能含胸。由此觀之，楊氏之至理名言不僅指出了“含胸”與“拔背”的重要性及相互關(guān)系，還道出了太極夫臻至上乘的一個竅門。人體的胸和背即胸廓的前壁和后壁，是前后對應(yīng)的兩個部位。胸廓是由12個胸椎、12對肋骨和肋軟骨，1塊胸骨以用關(guān)節(jié)和韌帶裝置構(gòu)成。成人的胸廓近似前后略扁的圓錐形，上窄下寬，其結(jié)構(gòu)有相當?shù)姆€(wěn)定性和牢固性。在胸廓中，2----7肋軟骨與胸骨構(gòu)成胸肋關(guān)節(jié)。肋骨的肋結(jié)關(guān)節(jié)面與胸椎橫突凹構(gòu)成肋橫突關(guān)節(jié)，其肋頭與相鄰椎體旁上下肋凹構(gòu)成肋頭關(guān)節(jié)。胸椎相鄰椎體之間由椎間盤連結(jié)。每個胸椎的1對上關(guān)節(jié)突與上位胸椎的下關(guān)節(jié)突相關(guān)節(jié)，還有1對下關(guān)節(jié)突與下位胸椎的上關(guān)節(jié)突相關(guān)節(jié)。整個胸廓除了12個椎體間的椎間盤連結(jié)之外，其關(guān)節(jié)多達80余個。眾多關(guān)節(jié)多屬微動關(guān)節(jié)，聯(lián)合關(guān)節(jié);某一環(huán)節(jié)的運動 通常會引起另一關(guān)節(jié)的運動;各個環(huán)節(jié)的運動都有著力學上的相互關(guān)系，正是”一動無有不動“。因此，楊澄甫將“含胸”與“拔背”合二為一，提出了“含胸拔背”之說，這完全符合機能解剖學原理。然而，因胸廓結(jié)構(gòu)的牢固和穩(wěn)定，故含胸并不簡單易行，拔背也非輕而易舉。為了尋覓太極拳的真諦，必須從人體內(nèi)部去找那些“極精微巧妙”之處。因此，把太極拳身法和人體機能解剖學結(jié)合起來研究和習練，就具有特殊的重要意義。
