練習(xí)太極拳要想練得好,那就要多花點時間在上面進行研究,掌握太極拳的要領(lǐng),并能練出太極拳的內(nèi)功來。下面,小編就來為大家介紹一下關(guān)于太極拳內(nèi)功練習(xí)的方法,一起跟著學(xué)習(xí)一下吧!
太極拳內(nèi)功練習(xí)
千百年來,太極拳的內(nèi)功心法之秘要很少形成文字,形成文字的東西永遠表述不清身心的感覺和身心的獨特體驗。這些感覺和體驗是內(nèi)向性運用意識引起,的內(nèi)氣催姿勢的變化規(guī)律,這些規(guī)律,就是拳家們所說的內(nèi)功心法?,F(xiàn)在,我們擇其要地簡述其中的部分內(nèi)容。
1.周身一家
周身一家是傳統(tǒng)太極拳家為推崇的太極境界之一。周身一家就是時刻保持周身的整體性,不顧此失彼。任何動作都是有前就得有后,有左就得有右,不能光想到一個方面。如何做到周身一家呢?太極拳老前輩們留下了許多方法。第一,身如鐘鼎。要求不管坐著還是站著,都要意念像一口鐘一樣把整個身體都罩起采,這樣周身的氣也會整起來。第二,內(nèi)外相合。傳統(tǒng)的養(yǎng)生法要求周身一動無不動,如何做到呢,主要的方法就是有內(nèi)三合和外三合。內(nèi)三合要求把神意氣有機地結(jié)合到一起,外三合主要是用意念把肩和胯連上,把肘和膝連上,把手和腳連上。意念這樣一連,百會再一提,感覺就不一樣了。此外,內(nèi)外相合的方法有3圈相摞等。第三,千身備五弓。“一身備五弓”的五弓是:脊柱一張弓,上面弓梢是大椎到枕骨,下面弓梢是尾閭,弓背是脊中到陽關(guān)(這個弓背較長一點);上肢一張弓,肩到脊柱和手分別是弓梢,肘關(guān)節(jié)是弓背;下肢是張弓,胯骨到骶髂骨和腳分別是弓梢,膝關(guān)節(jié)是弓背。每個弓梢都不是一點,而是展開的。如何做到“一身備五弓”呢?關(guān)鍵是用五弓之意來代替軀體。
2.內(nèi)外相合
隨著功夫境界的提升,“外三合”和“內(nèi)三合”有了基礎(chǔ),還必須做到內(nèi)外相合。如何做到內(nèi)外相合呢?可以用意念造型的辦法,假想自己的身體是一個大圓氣球,在球內(nèi)有一個水平線和垂直線相互交叉的十字,十字交叉處在圓心,好比是自己的中心點。練拳時要求的“四梢平”就是指十字橫豎線的四個端要保持平衡。找平的要領(lǐng)是:十字的橫線標志著兩肩相平,保證人體不致傾斜;十字的豎線垂直在百會穴與尾閭之間,從而就能體現(xiàn)出“虛領(lǐng)頂頸”和“尾閭松垂”的內(nèi)涵。胸椎前側(cè)的十字線交叉點即是身體的中心點,這是練習(xí)太極拳必須注意的關(guān)鍵之處。內(nèi)外相合要求把身形和內(nèi)勁結(jié)合起來才能發(fā)揮出太極拳的特殊功能和作用。但是,這種結(jié)合是一個艱難的過程,只有通過認真鉆研和刻苦磨練才有可能實現(xiàn)。
3.松散通空
有的老師講松散“就像十三層塔層層疊疊”,有的老師比喻松散“像煙灰一樣松散”,而汪永泉所傳揚式太極拳老六路的秘法就是練“三道氣圈”——這是直接練習(xí)松散通空的保密之法。經(jīng)常進行三道氣圈的訓(xùn)練,逐漸就會“氣遍周身不稍滯”,不光能感覺到自己身上的三道氣圈,甚至能感到對方的三道氣圈(這還只是初級的神明),揉手時可以運用這三道氣圈,比如,用自己的氣圈或者自己的意念非??斓嘏鰧Ψ降募缛蛘呖枞Γ瑒t對方會被彈到拙力所遠不能及的距離等。當(dāng)然,我們現(xiàn)在練三道氣圈主要還是為了養(yǎng)生。如何進行三道氣圈的訓(xùn)練呢?用“意念造型”的方法——用意念道出一個三道氣圈的形象來——等練得有了基礎(chǔ),自然就會有感覺。剛開始只能是想像(意識導(dǎo)引的意識圈),然后是氣的因素強化,到后自然而然形成了“其大無外、其小無內(nèi)”的彌漫圈。
在練功時,要以神走,以氣化,以腰領(lǐng),以意去,內(nèi)外一體,心神合一,神氣貫串,上下一致,久而久之,便會養(yǎng)出非常的靈覺來,以這種靈覺用之于推手,體會對方之來勁,是百無一疾的,既已知道對方之來勁,便可順其來勢,隨其方向,而作跟隨沾粘之動作,他身上之缺點,便會自然的發(fā)現(xiàn)出來,我趁勢擊之,則自無不中之理也。練體以固精,練精以化氣,練氣以化神,練神以還虛,這是太極拳的四步功夫。學(xué)者宜本此方向細細體會,才能練到妙處。 人身之靈機,為寶貴。凡一切處事接物,皆全賴于此,不獨打拳推手也。但靈機是出于大腦神經(jīng),所乙太極拳的功夫,首要在穩(wěn)靜的基礎(chǔ)上練功,以養(yǎng)其大腦中樞神經(jīng)。但所謂穩(wěn)靜者,是心神泰然之后,自然之中出來的真穩(wěn)靜,而不是強制著不動作出來的表面上的穩(wěn)靜,這種強制著身體不動,表面上是穩(wěn)靜,而心性方面仍是不靜的。如果這樣,就不是真靜,不是真靜,就不能養(yǎng)大腦中樞神經(jīng),也就出不來特殊的靈感,此理又不可不知。就跟現(xiàn)在很多人練習(xí)的鄭多燕減肥舞一樣,需要動作連貫。
練太極拳的功夫,在預(yù)備勢時,就一定要使身心穩(wěn)靜下來,真穩(wěn)靜下來之后再行出動。尤須注意的,是在動的時候,更要保持其穩(wěn)靜,不要將穩(wěn)靜的情形分散了,這更是重要的一回事。切記切記。
在動時,要以心行氣,以氣運身,以腰脊率領(lǐng),牽動四肢,綿綿軟軟,松松沉沉,勢如行云流水,抽絲掛線,綿綿不斷,又如長江大河滔滔不絕的。將一趟太極拳形容出來,不是四肢局部之動,練后有甜液生于口中,便是練之得法處,身心已感泰然。如此可堅持日日按時練功,不要間斷,以后就會有顯著的進步。假如練后口中沒有甜液發(fā)現(xiàn),這便是練之不得法,心神未靜下來,在這種情形下,就不必按時練功了,當(dāng)速請?zhí)珮O拳明師指正了,否則毛病暗出,則更不易改正。
在呼吸方面,務(wù)須深長,使呼吸趁著緩和的動作鼓蕩,又要使緩和的動作,趁著呼吸的鼓蕩開合,并須要作得自然而順隨,這才是正確的練法。穩(wěn)靜安舒可以蓄神,呼吸深長可以養(yǎng)氣,久而久之,則神氣自能充實,身體健康也自然增進。太極拳所講的柔軟,是指的周身均勻,配合一致合度。在生理上、在健康上、在技擊上所需要的柔軟,而不是腳翹得特別高,腰折得特別彎,這樣失掉了靈感性,不合生理的局部的特殊的柔軟。因為這些不合生理的柔軟,只是好看而已,但在技擊和健身方面,都沒有什么好處的。