太極拳是我國傳統(tǒng)文化的精髓，除了具有強身健體的作用還能提高近戰(zhàn)搏擊能力，那么你知道陳式太極拳技擊法有哪些特征嗎?不清楚的話就趕緊來看看吧!
太極拳的本質(zhì)是武術(shù)，是技擊法，所以有人說太極拳既是養(yǎng)生術(shù)，又是殺人術(shù)，只不過有其獨特的應(yīng)敵之技法而已。太極拳技法的主要特征之一，是自古以來兵家常說的“因敵變化示神奇”。
孫子曰：“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者謂之林。”太極拳，就是追求這個“神勁。”
《投筆膚談》的作者明·何守法云：“虛實之機，其變生于敵，淵微之妙，鬼神莫知，然后能狃敵而成功。”狃者，因襲、依襲也。故陳式太極拳創(chuàng)始人陳王庭曰：“縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依。”這個“依”字就用得非常妙，它也體現(xiàn)了“因敵變化而取勝”之意。上述，均說明了太極拳所遵循的應(yīng)敵之法的特征。
其實，傳統(tǒng)的陳式大極拳，不論拳架、推手、散手，都體現(xiàn)了它固有的武術(shù)本質(zhì)。拳架、式式招招都充滿了技擊含義，它是太極拳全部功夫的基礎(chǔ)，它是太極拳功夫的入手點，又是太極拳綜合功能的落腳點。它主要鍛煉知己功夫;而推手，則是一種鍛煉知彼功夫的方法，它是鍛煉聽勁、懂勁、化勁的基本功，也是檢驗拳架各種勁力的試金石：散手(徒手搏擊)，則是太極拳功夫的高表現(xiàn)形式。散手功夫的提高又必須建立在拳架和推手鍛煉的基礎(chǔ)之上。要提高散手技能，就必須苦練拳架、單式(拆拳)、推手，以及進行內(nèi)功和力量、速度等方面的訓(xùn)練。拳架、推手、散手是三位一體的太極系列功夫。
當(dāng)然，太極拳用于散打，有它自己的技擊特征。太極拳創(chuàng)編者的戰(zhàn)略思想是“人不犯我，我不犯人”。強調(diào)練太極拳的人總是處于應(yīng)擊者的地位。從來不主張主動去進犯他人。即所謂“我守我疆，不卑不亢”，“彼不動，己不動”。一旦有人與我為敵，向我進犯，無奈我只好依其變，順其勢，借其力，化其力，以陰陽互濟的、螺旋式的、松活彈抖的、化打合一的太極拳功夫?qū)Ω秾Ψ降奶魬?zhàn)，爭取以其人之力還治其人之身，即“因敵變化示神奇”之妙技。
因此，練太極拳的人，除了健身目的之外，如果要想全面繼承太極拳的固有功能，還必須下功夫鉆研和鍛煉太極推手和散打等防身應(yīng)敵之技擊本領(lǐng)。我們既要練拳架，又要練推手，既要練推手，又要練散打，從而練出一種完整應(yīng)敵的高級本領(lǐng)。但不一定把它推向擂臺賽。
關(guān)于推手的技巧，我在《誰能合，誰能贏》一文中已作過一些介紹，現(xiàn)在，再較系統(tǒng)地將陳照奎老師當(dāng)年教推手技擊的一些手法和個人體悟，加以整理，做如下介紹，以供同道參考。
化打合一，引進合一，點線合一
太極拳往往講求引化為先，先引化而后發(fā)放，其實這是初級功夫。高級功夫應(yīng)該是化打合一，引進合一，化就是打，打就是化，使引化與進擊同步化，統(tǒng)一行動，方為妙術(shù)：第一種功法(或第一種手法)是先引后發(fā)。即待對方來勁被我引化落空之后，我再將內(nèi)勁外力合而為一(意氣力三結(jié)合)，合力發(fā)之，即所謂“引勁落空合即出”者也。例如運行一個圈中，有時半個圈引化，半個圈發(fā)勁(如六封四閉動一到動三);第二種手法，是邊引邊進、或上引下進、左引右進等等。如懶扎衣動作三，既是右(手)引左(手)進(擊)，又是上(右手)引下(右腿)進(擊、蹬、套、插);第三種是化打合一、引進合一。即一個引化動作之中也有進，也有打。打中有化，化中有打，故曰“化打合一”。例如金剛搗碓之捋法，其中單勢進步捋、退步捋，都是捋化之中有發(fā)放之勁。體現(xiàn)了在我主現(xiàn)控制下敵我力量合二為一，致他于敗勢(背勢)。又如抱頭推山動作一，左時引化對方右手的按勁，同時，借對方之按勁，發(fā)我左拳擊敵胸部(頭部)之勁。肘引手發(fā)，手引手發(fā)，點線變化，化打皆在一只臂上，這不正是極妙的上層功夫嗎。有時在一只手臂的一個螺旋勁(順逆變化)之中可以發(fā)出幾個勁。如披身捶(庇身捶)中之背折靠前的右臂上棚、里合肘、里勾拳三個勁的迅速變化，又如白猿獻果一勢的反拿、上棚、下引、擊襠、切肘、沖拳等六個勁的變化都是螺旋式的非常巧妙的點線結(jié)合用法。抽出這些單勢進行鍛煉則是提高推手技巧和技擊功力的上乘方法。
