對于太極拳的學習，一般來說會要求你通過長期的練習才能取得一定的進展，事實上則不然。今天我們就來介紹一下太極拳的練法，幫助大家更好的通過太極拳進行太極拳的學習。
只要找到正確的途徑，十年的時間，至少可以使太極拳愛好者在太極領域有大的成就了;而普通人，則應該一兩個月、幾個月、或者一兩年就能取得祛病延年、強身健體的作用。這其中的關(guān)鍵，就是必須打破僅僅按程序練套路的習慣，因為，按部就班的一個式子一個式子練下去，只能取得稍稍活動活動筋骨、促進一下血液循環(huán)的作用，更大的效益則不易產(chǎn)生。
真正能夠領悟太極拳的練習者，必然能夠以自己的方式進行太極拳的相關(guān)練習，把太極拳練出品質(zhì)、練出智慧來，也只有通過這樣的方式，才能真正從太極拳中得到領悟，才能通過練習提高太極拳的水平。
太極拳是內(nèi)求人體本具功能的智慧——所以，反求諸己(現(xiàn)代人稱之為內(nèi)向性思維、內(nèi)求法)就顯得特別重要，這其中，不管有多少太極拳方式訓練，必須以內(nèi)求為根本，這是太極拳與外家拳的根本的區(qū)別，亦是獲得太極拳真諦的重要的途徑。
通過對先輩的經(jīng)驗總結(jié)，并且結(jié)合太極拳的拳理，我們能夠?qū)⑻珮O拳劃分成為三大階段，分別是內(nèi)功太極拳境界、水性太極拳境界、神明太極拳境界。下面就具體的來了解這三個境界的內(nèi)容與練法吧。
第一、內(nèi)功太極拳的多種練法
1)精神專一練法
要懂得意在先、內(nèi)氣催姿勢的規(guī)律，把雜念、妄念排除掉，每一個式子，均按照神、意、氣、形的整體要求，把動作和內(nèi)功心法一一陰和陽的互動一一自動自發(fā)地醞釀出來、演繹出來。此階段，主要是初識太極拳的真意，明了動作要領和行拳心法，形成“以意領氣”、“以氣導形”的內(nèi)功練拳的習慣。
2)球體練法
身內(nèi)外是一個氣球，每一個式子的動與靜，隱與顯， 都是氣球位置的移動，動的過程，一定要實現(xiàn)“外三合、內(nèi)三合”：手與腳合、肘與膝合、肩與胯合;神與意合、意與氣合、氣與力合。這其中，“外三合”比較好理解，比如，動手的時候想一下腳;動肘的時候想一下膝;動肩的時候想一下胯。“內(nèi)三合”初學者不好理解，不過，如果動作姿勢的轉(zhuǎn)換，均是氣球的平轉(zhuǎn)、立轉(zhuǎn)、碾轉(zhuǎn)、漂浮轉(zhuǎn)、大小膨脹轉(zhuǎn)等，或許對掌握“內(nèi)三合”有幫助。
3)開合練法
在每個式子構(gòu)成因素的細微轉(zhuǎn)換處、式子和式子之間的更迭處，要特別注意其中姿勢、思維、眼神的回收，收的過程中，一定要整體地關(guān)注一下身體的里面(不要關(guān)注得特別清晰，要若有若無)，身體里面要空空蕩蕩。向內(nèi)收斂在太極拳中是合，而動作、思維、眼神向外，則屬于開。其實，開合出入聚散化是人體生命新陳代謝的根本規(guī)律，所以，太極拳中的開合練法也就理所當然了。
4)勁源上手練法
勁源上手，主要是想象手上有一個“十字架”，十字的交*點在中指根的凹部。如何練呢?就是在每一個動作起承轉(zhuǎn)換中，手上的“十字架”也要隨著招式招法的起承轉(zhuǎn)換，而體現(xiàn)前、后、上、下、斜前、斜后、斜上、斜下的運動態(tài)勢。這個過程中，動作還必須按照拳架的要求做。
5)松腰練法
松腰就是始終要做到氣沉丹田一一形體動作的變換處，有意識的讓命門后突，或者想象命門處向后放松一一這就是內(nèi)功太極拳所稱之的“腰意塞”。松腰在太極拳中有單獨的訓練方法(比如可以通過上下蹲起、八卦走轉(zhuǎn)、直腿坐、轉(zhuǎn)腰、站莊等方法進行專項訓練)，而訓練的效果，則必須通過盤拳走架來體現(xiàn)。
演練內(nèi)功太極拳套路的過程中，以上這五種練法可迭加著進行訓練。
第二、水性太極拳的五種練法
水性太極拳更深入的展現(xiàn)了太極拳對于傳統(tǒng)文化的融合與吸收，因而這個階段的練習方式也更加的具有傳統(tǒng)文化的特色。到了這個階段，進步就比較難了，現(xiàn)在就具體的來介紹一下吧。
1)水性(海浪)練法
太極拳從相上說，亦名長拳。拳論上說“長拳者，如長江大海(河)，滔滔不絕也。”太極拳如果要想真正有所突破，則必須擺脫在世間法上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的練法，努力讓身體變成水。水性必須像水一樣的隨物賦形，隨勢而動，每招每式都要實現(xiàn)把僵體、固體變成流體的要求。這個過程為痛苦，所用時間也長。
2)點線面體練法
很多人都知道，自然生息律(太極演化規(guī)律)是一生二、二生三、三生五、五生八，在太極拳演練過程中，此種練法就是每個動作姿勢都要體現(xiàn)出點(一生二)、線(二生三)、面(三生五)、體(五生八)來;動作中能否貫徹這些內(nèi)涵，則是衡量太極拳能否實現(xiàn)“上善若水”的重要標志，也是通達水性練法的必由之路。
3)沉重量、飄浮量練法
太極拳也講究“戒、定、慧”。這其中的“戒”就是戒用力;但是，在日常生活中，很多人用力已形成了習慣。如何實現(xiàn)不用力呢?練拳的時候，好能按照地心吸力的原則練拳，每個動作都和地心吸力有關(guān)，這就沉重量了，而沉重量一出來，則飄浮量也能實現(xiàn)。這個練法的總原則是讓身體成為不倒翁，也就是拳論中所述的“偏沉則隨”。
4)風性、火性、土性練法
練拳的過程中，想象自身有風的流動性、火的升騰性、土的厚重性，這樣的練法，要多觀察大自然，把大自然的風、火、土之本性放置在自身的太極拳功夫錘煉上。比如，風吹樹葉，火燃燒、土厚重等都可以變成拳架動作的楷模。
5)翻動.扶搖、羊角練法
在莊子的《逍遙游》中，翻動、扶搖、羊角是形容大風、颶風、臺風的。翻動為上下沉浮;扶搖為左右飄蕩;羊角為大小螺旋。這三種運動，可在身體松開的基礎上，逐漸的依次展現(xiàn)在拳架中。
第三、神明階段的練法
前人謂神而明之，存乎其人,簡略來說:默之于陰,神也也. 成之于陽為明也!
