用意不用力是太極拳學(xué)習(xí)中的一個重點,理解并掌握這個要領(lǐng)對于我們提高太極拳的水平幫助很大,那么用意不用力究竟應(yīng)該如何學(xué)習(xí)與理解呢?下面我們就一起來了解一下,以便大家更好的結(jié)合太極拳的進(jìn)行學(xué)習(xí)。
一、太極拳的意識
在太極拳的練習(xí)開始之前,我們應(yīng)該將自己腦海中的雜念全部排出,而專心的思考太極拳。在練習(xí)過程中,更是要將精神集中到練習(xí)之上,去想太極拳動作要領(lǐng)以及它的運行軌跡,始終要保持思想要超前于動作,直至整個練習(xí)的結(jié)束。用意不用力,就是要用意識來引導(dǎo)動作。
二、切忌把意識貫注于呼吸或勁力上
如果把意識作為呼吸的途徑,想呼就呼,想吸就吸,這樣就會出現(xiàn)動作凝滯,不能獲得吸則拿得人起、呼則自然沉得下也放得人出的較高技擊效果。如果把意識放在勁力上,有意識地去用力,就會造成動作僵硬,從中醫(yī)角度來說,就是周身氣阻不通,就會出現(xiàn)病變。所以說:“切記不可用力,不可尚氣,以致有氣者無力,無氣無力者純剛。”太極拳的意識就是把動作的方法要領(lǐng)潛藏在腦子里,然后通過大腦的感覺思維恰如其分地反映到肢體上。正是“以意領(lǐng)先,先在心,后在身”。太極拳理論都非常重視和強調(diào)意識問題,在太極拳中一切要求以意領(lǐng)先。
三、在太極拳運動中,大腦神經(jīng)都集中在動作中
意識引導(dǎo)動作,運動神經(jīng)的興奮性高并且壓倒疾病的神經(jīng)興奮性。久而久之練習(xí),機(jī)體內(nèi)病神經(jīng)的興奮性被驅(qū)逐、被抑制,所以疾病的活動范圍逐漸縮小。太極拳運動除肢體活動外,重要的是使神經(jīng)系統(tǒng)得到鍛煉。神經(jīng)系統(tǒng)除了有運動感覺機(jī)能外,還有所謂營養(yǎng)機(jī)能(營養(yǎng)神經(jīng)),影響的機(jī)能內(nèi)的新陳代謝時調(diào)節(jié)各個組織和器官的營養(yǎng),對于機(jī)體的活動能力具有重大的意義。神經(jīng)系統(tǒng)這一機(jī)能在運動中具有特殊意義,因為在運動時身體的機(jī)能旺盛,這就更需要加強所有器官和系統(tǒng)的營養(yǎng),使組織以及周圍環(huán)境間化學(xué)變化和新陳代謝得到增強。太極拳治病和健身之所以有顯著作用,就是意識與動作相結(jié)合的練法是密切聯(lián)系在一起的,可見中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能性刺激和積極的訓(xùn)練,有助于使被疾病興奮所抑制或衰退的功能重新得到興奮,從而調(diào)節(jié)各個系統(tǒng)的功能達(dá)到治病、健身的目的。
四、從技擊意義來說,意識的存在與否,關(guān)系到雙方勝敗的生死
在練拳時,要有意識地假設(shè)與對方準(zhǔn)備交手時先至對方,每每在盤架后,全身血藏循環(huán)加強,局部皮膚時常有小蟲緩緩爬行之感,手指肚有細(xì)汗微微滲出。這些現(xiàn)象就是“以意領(lǐng)先,以意運臂,以氣貫指”。以意領(lǐng)先的主要作用是使競技中肢體(接觸點)感覺更加靈敏,從而使“后人發(fā),先人至”獲得成功。另外,在推手中如果準(zhǔn)備發(fā)放者的意識深而遠(yuǎn),就能準(zhǔn)而狠地將對方發(fā)放出丈外。然而,具備了一定的身體條件而沒有進(jìn)攻將對方打敗的意識,那也是無濟(jì)于事的,所以太極拳的意識所在是非常重要的。
五、如何用意識指導(dǎo)實踐呢
先不妨從外因到內(nèi)因由表及里地建立所意識部位的意識感覺,做一些進(jìn)行放松的意識練習(xí)。例如:甲方對乙方進(jìn)行語言刺激的意識練習(xí),乙方隨意站立聽到甲方的語言,進(jìn)行自我暗示,甲方用誘導(dǎo)性語言刺激是——兩腳開立,兩目微閉,兩肩放松,兩肘放松,手腕五指自然放松,涵胸收腹,臀部內(nèi)斂,腰胯放松,兩膝自然伸直。這樣往返一兩次使乙方進(jìn)入安靜狀態(tài),并使其有前后搖晃之感,這就達(dá)到了周身放松、不偏不倚的目的。在誘導(dǎo)性語言刺激中聲音要柔緩,速度要稍慢一些。這樣通過外界誘導(dǎo)性語言刺激訓(xùn)練,對自己內(nèi)意識形成的過程還必須在練拳中逐漸強化,使其形成“自動化”,在懂得了太極拳基本理論的基礎(chǔ)上,用意識引導(dǎo)動作。譬如:太極拳預(yù)備勢是兩腳開立,與肩同寬,兩臂自然垂于體側(cè),頭正、眼平視,這僅僅是外形的要求。而意識的要求則是從上到下用意識來蓄養(yǎng)精神,下頷微收,虛領(lǐng)頂勁,沉肩墜肘,指松如戳地,兩臂微微內(nèi)合,胸肌松弛,不要挺胸努氣,能涵胸自能拔背,做到脊背舒展自然腰胯放松,裹襠溜臀,尾閭中正,兩膝自然伸直。通過自上而下的意識引導(dǎo),使其周身放松,輕靈、敏感能力增強。在盤架子過程中,時時處處也能用意識來暗示自己。從身體內(nèi)來講,全身放松,氣沉丹田,時刻都在蓄勁,含有技擊的意念;從外形來看,動作輕松,變化圓轉(zhuǎn)自如,精神內(nèi)斂,穩(wěn)如泰山。盤架子中努力做到有人若無人,無人人打影。相反,如果沒有意識的引導(dǎo),盤架子中就會出現(xiàn)盲練,失掉了拳架中一招一勢真正的技擊意義,精神萎靡,呆如木雞,動作形式化或動作與意識無關(guān),出現(xiàn)輕飄浮散或是動作僵硬,若牽一發(fā)而全身皆動的現(xiàn)象。故此,太極拳要求用意不用力,全身松開,以意運臂、以氣貫指,這樣久久練之才能達(dá)到“意之所至,氣即至焉”。也正像拳諺所說“意到則氣到,氣到勁自到”。因而,練習(xí)太極拳從始至終必須思想集中,用意達(dá)身不滯心,以心至身,這樣不斷地強化自己內(nèi)意識,久而久之練習(xí)自如,意到身到勁自到,黏之則發(fā)。
六、太極拳的動作在意識引導(dǎo)下進(jìn)行,也就是在大腦的支配下活動
怎樣才能進(jìn)一步的加強意識,使其真正符合“意動身隨,勢勢存心揆用意”的練拳原則,我們不妨從動靜的兩方面來練習(xí)。
1.樁功
站樁。站樁就是沒有一招一勢的活動形式,是一套固定不動的拳架子。練習(xí)時就是從拳路中隨意拿出一個動作,擺好姿勢,固定不動,用意念指導(dǎo)動作。如左“抱七星”,左臂前伸,右臂輕輕扶按在左臂上豎頂,胸涵而不縮,擴(kuò)大胸圍,兩肩微向內(nèi)扣呈圓背,溜裹臀部,使力量全部下達(dá)到支撐腿上。這時試想是否做到上肢松勁,上體涵胸拔背,上下貫串一氣,尾閭中正神貫頂。此時應(yīng)把意識集中到左臂上,胸中感到豁然寬廣,視野擴(kuò)大,好像胸有成竹,隨時都有“不黏則罷,一黏即發(fā)”的思想意識。這樣的練習(xí)一則提高意識的能力,二則增強了下肢力量,使其在盤架子中周身松沉。
2.專門性練習(xí)
為了更好的將意識與動作結(jié)合到一起,對于初學(xué)者而言,因為對太極拳不是很熟悉,可以將動作放到心中,要邊運動邊想下一個動作,這樣專門的進(jìn)行練習(xí),久而久之,自然就能夠?qū)⒁庾R與動作完美的結(jié)合到一起了。
七、隨著動作的熟練,用意也就能逐漸細(xì)致起來,隨著動作的變化而不斷使意識深刻化
用意識指導(dǎo)手臂和各個部位的著力點(接觸部位),逐步做到以意運臂。在這個基礎(chǔ)上練拳時,要結(jié)合技擊方法用意,要像拳諺所說:“有人若無人,無人似有人。”進(jìn)行假設(shè)性而含有技擊意義的練習(xí),根據(jù)技擊技術(shù)的原理,用意識引導(dǎo)手臂的各個著力點的轉(zhuǎn)換,全神貫注,以意領(lǐng)先,這在太極拳推手中是十分重要的。
太極拳經(jīng)說:在意不在氣,在氣則滯。這就是說,氣的隋性未免還是大,不如意的靈活。意的靈活性究竟有多高呢?可以說幾乎可能無窮之大,因為它的隋性幾乎可能等于零。所以說太極拳著重的就是虛實的變化,每一動都要有虛實,一處有一處的虛實,處處總有一虛實。虛實的變化都是通過意識的轉(zhuǎn)換,即有意所注者為實,否則為虛,此時之虛并非無氣,只是無意而已。
用意的太極拳才能稱之為太極拳,而不用意進(jìn)行的練習(xí)就不能稱之為太極拳的練習(xí),也不能夠達(dá)到太極拳的健身養(yǎng)生功效。意是太極拳所有動作與要領(lǐng)的引導(dǎo),因而我們一定要重視對于意的鍛煉。