太極拳的內(nèi)涵十分豐富，我們可以從中得不同的體會(huì)，而有人認(rèn)為太極拳貫穿著和諧的思想，那么究竟是不是這樣呢?下面我們就具體的了解下太極拳中的和諧思想，以便更好的結(jié)合太極拳進(jìn)行學(xué)習(xí)吧。
第一，陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是太極拳充滿和諧的核心
拳論說(shuō)：“一陰一陽(yáng)是為拳”。又說(shuō)陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰”，“陰陽(yáng)互濟(jì)”、“陰陽(yáng)相抱”。這里的“統(tǒng)一”、“互濟(jì)”和“相抱”，都是陰陽(yáng)和諧的具體表現(xiàn)。太極陰陽(yáng)圖就是一個(gè)名副其實(shí)的象征和諧的圖形。大圓里套小圓，陽(yáng)里有陰，陰里有陽(yáng)。兩者相親相愛(ài)，相互尊重，和諧的、友好的、親密的相處于一個(gè)共同體內(nèi)。在運(yùn)動(dòng)中，兩者既相互對(duì)立，相互矛盾，相互斗爭(zhēng)，相互制約，但又包容共濟(jì)，和諧的互為其根，互為其用，互相依存，互相轉(zhuǎn)化，共同推動(dòng)整個(gè)套路的發(fā)展和完成。它們相克相生，相輔相成，相互消長(zhǎng)。“相互追逐形影不離”。誰(shuí)也不傷害誰(shuí)，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。失去對(duì)方，另一方就不能單獨(dú)存在。它們既“和而不同”，又“不同而和”，既顯示出兩者之間的和諧性、互補(bǔ)性，又顯示著各自獨(dú)有的特點(diǎn)，構(gòu)成了和諧中求變化、求發(fā)展的規(guī)律和協(xié)調(diào)。太極拳的拳勢(shì)、拳架便是陰陽(yáng)兼收并蓄的載體和運(yùn)行動(dòng)態(tài)，也是陰陽(yáng)和諧共處的結(jié)構(gòu)。
第二，純正自然是太極拳充滿和諧的首要條件
太極拳與自然之間的關(guān)系是能夠直接的體會(huì)出來(lái)。不論是太極拳的動(dòng)作，還是它的要領(lǐng)與內(nèi)涵，統(tǒng)統(tǒng)都是從自然中發(fā)展而來(lái)，又是為了進(jìn)一步的符合自然，讓太極拳的練習(xí)者能夠與自然相互交流的。
主要有三點(diǎn)
一是心態(tài)自然
不論職位高低、尊卑長(zhǎng)幼、拳藝如何，行拳做事都應(yīng)保持平靜、平常、平等、平和的心態(tài)，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。誠(chéng)信做人，和諧處世，謙虛謹(jǐn)慎，寬宏大度。與時(shí)俱進(jìn)，保持良好的與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的能力。
二是松靜自然
從精神到肌體徹底放松。不驚、不喜、不慍、不火，不受任何約束和壓力，專心練拳。
三是拳法自然
一切動(dòng)作都應(yīng)符合太極拳的基本要求和人體生理機(jī)能，和諧、有序、有規(guī)律的進(jìn)行。
太極拳的拳法是符合自然的規(guī)律，同時(shí)也符合人體的自然要求的，因而在我們的練習(xí)過(guò)程中也要注意按照這樣的要領(lǐng)進(jìn)行相應(yīng)的練習(xí)，從而使得整個(gè)練習(xí)的過(guò)程能夠與自然和諧統(tǒng)一。
動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相兼，開(kāi)合有致，輕重兼?zhèn)?，曲伸適中，含展自如。意動(dòng)身隨，形隨心移。矛盾雙方變換得當(dāng)，始終保持陰陽(yáng)無(wú)偏的中和狀態(tài)。心順、意順、氣順、勁順、形體順。絲毫沒(méi)有僵勁、犟勁和緊張感，更無(wú)別胳膊別腿現(xiàn)象。作到了上述三條，身心自然了，拳法自如了，也就為太極拳的和諧運(yùn)行奠定了良好基礎(chǔ)。
第三，獨(dú)特的功法和運(yùn)動(dòng)方式是太極拳充滿和諧的重要表現(xiàn)
首先，太極拳講究練意練氣，反對(duì)練力。拳論說(shuō)意氣君來(lái)骨肉臣”、“其意在先”。一切行功走架，都是“意動(dòng)神隨”、“用意不用力”。用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，平靜的做到意到、氣到、勁到。練力，則容易傷筋骨，傷氣血。
其次，講究松靜、柔活。強(qiáng)調(diào)松、靜、柔是演練太極拳的基礎(chǔ)。不松、不靜、不柔不是太極功。只有“極柔軟”，然后才能“極堅(jiān)剛”。
第三，講究輕靈、圓潤(rùn)、沉穩(wěn)、緩慢、均勻、連貫、對(duì)稱、平衡等。邁步如貓行，運(yùn)勁如抽絲;動(dòng)中寓靜，靜中寓動(dòng);上下相隨，內(nèi)外相合，“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”。時(shí)而展轉(zhuǎn)騰挪，氣勢(shì)鎊礴;時(shí)而柔性似水，隨曲就伸。
勢(shì)勢(shì)相承，勁勁相連，行云流水，盈虛有象。這些特殊的要求和運(yùn)動(dòng)方式，既不以消耗體力為手段，也不以身體高低、胖瘦條件為基礎(chǔ)，而是演練者自身內(nèi)外上下，各個(gè)部位，相互配合，高度協(xié)調(diào)的結(jié)果。既體現(xiàn)了太極拳的文明典雅，內(nèi)涵深厚;又體現(xiàn)了演練者優(yōu)美的自身藝術(shù)，使人看后得到很好的藝術(shù)享受。充分展示了和諧太極的魅力。
第四，在與別人交手時(shí)，太極拳演練者都是以和諧的態(tài)度對(duì)待對(duì)方，從不主動(dòng)進(jìn)攻別人
是按照拳論規(guī)定的技擊法則行事，“我守我疆”、“后發(fā)制人”、“舍己從人”、“沾連粘隨”、“不丟不頂”、“無(wú)過(guò)不及”。“彼不動(dòng)，己不動(dòng);彼欲動(dòng)，己先動(dòng)”，“動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨”。很明顯，這些技擊法則都是建立在以和為貴，盡量避讓和預(yù)防為主基礎(chǔ)上的，沒(méi)有絲毫主動(dòng)打擊對(duì)方的意思。
同時(shí)，在較量過(guò)程中，雖然是真打?qū)嵍?，但也比較安全。
第一，太極拳演練者很注意掌握分寸，都是“點(diǎn)到為止”。
第二，太極拳技擊中的勝敗與一般的拳術(shù)心理并不一樣，它并不是通過(guò)粗暴的力量進(jìn)行強(qiáng)硬的打擊，而是以引進(jìn)落空的方式，讓對(duì)手失敗。太極拳的技擊是一種比較和諧與溫和的方式，不會(huì)因?yàn)椴涣记榫w而導(dǎo)致惡劣的結(jié)果。
第五，崇尚武德是太極拳充滿和諧之根本
拳論講：“武以德立”，“未習(xí)武先識(shí)禮、先明德”。
首先，先師規(guī)定“八不傳”。即不忠不孝，根底不好，心術(shù)不正，魯莽滅裂，目中無(wú)人，無(wú)禮無(wú)恩，反復(fù)無(wú)常，得易失易等八種人不可傳授其太極拳。
太極拳還十分重視演練者樹(shù)立“上善若水”思想。認(rèn)為水是宇宙間和諧、善良、具德性的物質(zhì)。它滋養(yǎng)萬(wàn)物生命，使萬(wàn)物得到自己的利益，但從不與萬(wàn)物爭(zhēng)功爭(zhēng)名爭(zhēng)利。寧愿自居下流，藏污納垢，包容一切。水，集中了人性的特點(diǎn)。提倡演練者都要學(xué)習(xí)水的高尚品德。要像水一樣忍辱負(fù)重，任勞任怨，盡可能地貢獻(xiàn)自己力量去幫助別人。像水一樣容納百川，靜默深遠(yuǎn)，與人無(wú)爭(zhēng)，與物無(wú)爭(zhēng)，和諧處世。切忌欲壑難填，“逞強(qiáng)好斗”。
在這些拳理拳法指導(dǎo)下，演練者樹(shù)立崇尚武術(shù)，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，自強(qiáng)不息，為國(guó)爭(zhēng)光思想。尊師重道，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，禮儀待人，弘揚(yáng)太極文化，爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７叮玫卦旄Ｈ嗣?。并在?chuàng)建和諧家庭、和諧社會(huì)、和諧國(guó)家的進(jìn)程中發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。
總之，太極拳是和諧中生長(zhǎng)，和諧中運(yùn)行，和諧中完成套路規(guī)定的任務(wù)。以和諧為價(jià)值核心的觀念，自始至終貫穿在太極拳的思維模式和實(shí)踐規(guī)范之中，成為太極拳運(yùn)動(dòng)中一條鮮明的主線。這是由太極拳的性質(zhì)和運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)決定的。
因此，演練太極拳不僅能用和諧原則規(guī)范拳藝活動(dòng)，健強(qiáng)體魄，而且還能養(yǎng)人育人，從思想上增強(qiáng)演練者的和諧理念，鍛煉和諧能力，養(yǎng)成和諧習(xí)慣，用和諧原則規(guī)范個(gè)人言行。顯示出演練者文明、品格、教養(yǎng)和做人境界的提升。在工作和生活中，以和諧的心態(tài)和行為方式對(duì)待他人，對(duì)待一切事物。愿更多朋友參加太極拳運(yùn)動(dòng)，一起走向和諧，永遠(yuǎn)和諧。
