在一般人看來,太極拳練習(xí)就應(yīng)該慢吞吞的,但是要問為什么,卻沒有幾個人能知道。今天我們就一起了解下太極拳慢練的作用,以便太極拳的練習(xí)者更好的結(jié)合太極拳進(jìn)行學(xué)習(xí)。
一 “慢”中守規(guī)矩,悟太極“著熟”
練太極拳是有階段性的,練一層功夫得一層奧妙,必須清楚自己處在什么階段、什么層次。顧留馨、沈家楨著《陳式太極拳》一書中,在論述“快慢相間運動”時闡述:“太極拳初學(xué)階段,萬不可快,必須盡力求慢,愈慢愈好。”初學(xué)階段如何練呢?老前輩們?yōu)槲覀冎该髁朔较?。慢練是開始,慢練是基礎(chǔ)。慢練的同時必須守規(guī)矩,否則,一開始基礎(chǔ)打不牢,以后想追求更高層次的奧妙,是不可能的。靜中慢練、松中慢練、柔中慢練,達(dá)到慢而不散、慢而不斷、慢而不僵,慢而不癡呆,在緩運慢練中,遵規(guī)矩、守規(guī)矩,把每一式動作練純熟。
太極拳的第一步學(xué)習(xí)內(nèi)容,并不是很多人認(rèn)為的拳架練習(xí),而是對于太極拳基本功的練習(xí)。太極拳的基本功練習(xí),能夠改善練習(xí)者的身體狀況,使他們能夠更好的進(jìn)行拳架的學(xué)習(xí),同時還能夠幫助練習(xí)者對太極拳的拳理有一個基本了解。
“根基不牢,地動山搖”。正如學(xué)習(xí)書法一樣,必須從基本的“永”字八法學(xué)起;學(xué)習(xí)音樂一樣,必須從基本的“音節(jié)”開始。太極拳也是如此,必須從基本的手型和手法、步型和步法、身型和身法、眼法,以及站樁、單式,纏絲功等一系列的基本功練習(xí)開始。學(xué)習(xí)武術(shù)的過程是枯燥的,乏味的,特別是基本功練習(xí)更使人了無情趣。如何排解和轉(zhuǎn)移這種感受呢?一個字“靜”。當(dāng)我們靜下心來,慢慢去練習(xí)時,才能找到和體會到其中的情趣。
俗語云:“學(xué)拳容易,改拳難。”在“著熟”階段的練習(xí),往往出現(xiàn)諸多的毛病,比如僵硬、松散,晃動、歪斜、聳肩架肘、挺胸繃胯、彎腰突臀、不到位等等,一旦形成壞毛病和壞習(xí)慣,是很難糾正過來的。有的學(xué)員一兩個月就學(xué)完一個套路,囫圇吞棗不知所然,還沾沾自喜,后流行于太極操、太極舞形式,健身尚可,但養(yǎng)生就無從談起。
在緩動慢練的過程中,細(xì)細(xì)體會和揣摩動作的起止,承接、開合,轉(zhuǎn)換,方位,角度、勁力、纏絲等諸多要求和特點。必須守規(guī)矩去學(xué)習(xí)、練習(xí),來不得半點投機(jī)取巧,應(yīng)一絲不茍,腳踏實地、一步一個腳印,把太極拳的外形動作學(xué)會練好,規(guī)規(guī)矩矩、認(rèn)認(rèn)真真地去體會每一個動作的來龍去脈。
在慢練的過程中,我們能夠仔細(xì)的感知太極拳的每一個招式,理解它的運動軌跡以及動作要求等多方面的內(nèi)容。很多人練熟了拳架,就覺得自己學(xué)會了太極拳,事實上,離太極拳的真正境界還很遠(yuǎn),只有規(guī)規(guī)矩矩按部就班的學(xué)習(xí),才能真正掌握太極拳。
二 “慢”中中規(guī)矩,悟太極“懂勁”
“循序漸進(jìn)功夫長,日久自能聞其香”。正如燒開水過程一樣,隨著火力的不斷加強(qiáng),一壺水從冷水——溫水——熱水——開水,經(jīng)過一定的時間和過程,才能完成。我們練太極拳也是如此,正如顧留馨,沈家楨著《陳式太極拳》一書中所述:“隨著熟練程度的提高,可漸漸加快速度,但快不可錯亂。”從另一個層面告誡我們,如果速度太快,就達(dá)不到太極拳的要求,說明慢練的過程和時間很長,甚至貫穿全部太極拳的修煉過程。
“每日細(xì)玩太極圖,一開一合在吾身”。掰開揉碎地去學(xué)習(xí),需要我們有足夠的決心、耐心和恒心,這樣進(jìn)度比較慢,但是能學(xué)得扎實,對追求健身養(yǎng)生有一定的功效,對功夫的增長能打下很好的基礎(chǔ)。
在行拳盤架中,在符合“中規(guī)矩”的情況下,需要在緩動慢練中,進(jìn)一步去整合自身的整勁,以慢練求松柔,在松柔中行氣、養(yǎng)氣,去僵求柔,把零散的肢體、關(guān)節(jié)局部的勁力,融合貫穿在一個混元之中。經(jīng)過慢練,使架子中規(guī)中矩,不妄動,不亂動,以內(nèi)動帶外動,內(nèi)外一體,慢慢行之,悟丹田一粒混元珠,悟勁力產(chǎn)生的過程和勁別形成的內(nèi)在纏絲勁,練出一種形成節(jié)節(jié)貫串,一動無有不動的上下相隨,內(nèi)外相合的整勁。
練習(xí)太極拳不要強(qiáng)求,要自然的去感受,抓住身體中內(nèi)氣的感覺。慢練讓我們擁有能夠仔細(xì)體會太極拳練習(xí)中自己身體的內(nèi)外變化的機(jī)會,因而要沉下心來,仔細(xì)的去體會,隨著不斷的練習(xí),自然就能夠提高太極拳的水平。
此時,我們練一趟拳,氣不發(fā)喘,面不改色,非常舒適,有種“盡在不言中”的感覺。在不知不覺中,一趟拳練下來可能是三十分鐘、四十分鐘,有可能時間更長,但自我感覺又很短。參照“由慢轉(zhuǎn)快的兩個標(biāo)準(zhǔn)”:—是動作沉著;二是能表現(xiàn)出勁別,這是指導(dǎo)我們正確地掌握由慢轉(zhuǎn)快的時間和條件。在上述原則的約束下,松靜慢練不要快,也不能快。
在逐漸明白到,只有在靜、松、慢的情況下,才能找到和悟到柔的綿長和裹鐵的韌性。隨著身體松柔程度的增強(qiáng),以及勁力的蓄發(fā)相變,對松活彈抖的剛勁,會有從量到質(zhì)的感覺,此時在練習(xí)中,有時丹田發(fā)熱、發(fā)沉,足跟發(fā)重,兩腿有力,手指溫?zé)岢龊购芫d軟,意念一到,馬上有發(fā)麻發(fā)脹的感覺。正如廚師“揉面”過程,慢慢地揉,越揉越有筋,越有韌性。我想這和練習(xí)太極拳一樣,慢慢地練、慢慢地悟,越練身體越松沉,越悟內(nèi)氣越充盈。
三 “慢”中脫規(guī)矩,悟太極“神明”
《周易•系辭上》日:“神而明之,存乎其人。”可知神為莫大之功用。然非易筋轉(zhuǎn)氣以后,不能臻此境也。太極拳是內(nèi)家拳,是一種融技擊、文化、健身,養(yǎng)生于一體的優(yōu)秀傳統(tǒng)拳種和運動方式,它的文化內(nèi)涵非常豐富,以中國傳統(tǒng)哲學(xué)易理為理論指導(dǎo)思想,所以它又可稱之為“文化拳”。在修煉中,需要有很好的文化底蘊作為基礎(chǔ),才能感悟到太極的內(nèi)涵和精髓。因文化層次不同,各人的領(lǐng)悟也有差異,能達(dá)“神明”者鳳毛麟角。
“神明”之境,不可言傳,只可神領(lǐng),人不知我,我獨知人,是太極拳修煉者夢寐以求的性命雙修高級殿堂。有人窮其一生而求索,然不知結(jié)果。慢慢太極路,需要一顆靜如止水的心,去想,去練、去悟,循規(guī)蹈矩,練一層悟一層。
在“懂勁”的基礎(chǔ)上,遵循“慢練為養(yǎng),快練為傷”的原則,練習(xí)過程中要慢練,柔練、靜練,要練意,練氣,練神。
陳鑫拳論云:“由起至止,須慢慢運行,能慢則盡管慢,慢到十分功夫,即能靈到十分,惟能靈到十分火候,斯敵人跟不上我,返以我術(shù)為奇異,是人之恒情也,殊不知是先難之功效也。”處處要虛靈,極虛極靈,反應(yīng)才能迅速,意念才能充沛。在“重意不重形”的情況下,“以意行氣,以氣運身”,配合逆腹式呼吸,引動丹田內(nèi)力的運動,使內(nèi)氣細(xì)、慢、深、勻地和動作協(xié)調(diào)統(tǒng)一地開合,以達(dá)“意、氣、神”合一。
在練拳的過程中,不要以氣為指導(dǎo),要以意為指導(dǎo),不在氣,在氣則滯。意到、氣到、勁到,始終用意去行功盤架,達(dá)到松柔、圓活、連綿不斷。
“十年練功,十年養(yǎng)氣;氣以直養(yǎng)而無害,久久養(yǎng)之即為浩然正氣。”(馮志強(qiáng)語)闡述了練拳的整個過程,實際就是修身養(yǎng)性的過程,練拳時以養(yǎng)氣為主,行拳盤架為輔,以柔化為主,剛發(fā)為輔,就能內(nèi)氣充盈,開則鼓蕩氣達(dá)四梢,合則內(nèi)斂氣歸丹田。
如內(nèi)不知修,外不知養(yǎng),則陰陽不和,內(nèi)外不一,又怎能達(dá)后天返先天,柔化本身之固有勁力氣血,順達(dá)其經(jīng)絡(luò)氣血,筋骨,肌膚的連綿松柔虛靈,以達(dá)修身養(yǎng)性之“神明”境界?
在慢練慢悟中,求陰陽之開合,內(nèi)外動靜之變化。在行拳走架中,慢悟周身內(nèi)外相合,一動無有不動的螺旋纏絲圈。靜則俱靜,動則倶動,合中寓開,開中寓合,松柔圓活自然,悟周身內(nèi)外上下左右前后之立體三維空間之整體混元力。悟周身之一家,求舍己從人,知己知彼之玄妙。
陳鑫拳論云:“周身上下皆是拳,挨著何處何處發(fā),我也不知玄又玄。”這正是神明階段的具體表現(xiàn)。