太極拳與太極有著密切的聯(lián)系，我們可以通過對太極的學(xué)習(xí)增強自身的太極拳水平。今天我們就一起了解下太極拳中步法的相關(guān)內(nèi)容，以便更好的結(jié)合太極拳進行學(xué)習(xí)。
太極拳又名十三勢拳。“張三半太極遺論”中指出：十三勢者：掤、捋、擠、按(即乾、坤、坎、離四正卦)采、挒、肘、靠(即巽、震、兌、艮四斜方)此為八卦也;進步、退步、左顧、右盼、中定(即金、木、水、火、土)此五行也。說明太極拳符合周易八卦、五行生克之理。
古人曰：天有八風，易有八卦，人有八脈，拳有八勢。后天八卦與洛書相配，對應(yīng)于太極五行八法，是太極的核心。我的師爺王培生說：“頭頂太極，懷抱八卦，腳踩五行。”應(yīng)該是太極拳的廬山真面目。所以說，太極拳招招都含有十三勢之內(nèi)涵，否則，不能稱其為太極拳。
訣曰：“掤捋擠按四方正，采挒肘靠斜角成，乾坤震兌乃八卦，進退顧盼定五行。”我們知道，八法體現(xiàn)于上肢，五行是指下肢的運動，就是底盤的功夫。作為習(xí)武者，學(xué)好五行八卦之理法，練好五行步，尤為重要。現(xiàn)將自己對五行理法的浮淺體會分述如下。
一、進步
前進之謂。在卦為坎，像水流即舟行?？仓袧M，外虛而內(nèi)實，水進而潤下，無孔不入，滴水穿石。中爻表示陽氣充足。上爻表示神氣虛靈。下爻表示穩(wěn)定虛空。進，如行云流水，神虛靈而腿輕靈。進為攻、為陽、為吐、為發(fā)放，曰瞻前，進則云手，前進時兩眼平遠視，意想會陰穴，掤勁自生，身體自動旋轉(zhuǎn)前進，就是中定其身，腳踏中門襠里鉆。要守中、用中、占中，破壞對方的中，隨曲就伸。不可強為，方能輕靈圓活，攻無不克。
坎為水，方位正北。中國人講究面南背北，一陽朝宗，穩(wěn)如泰山。對應(yīng)人體穴位：會陰，屬腎經(jīng)。“腎者，作強之官，技巧出焉”，腎主骨、藏精、生髓生血，是元氣的倉庫，主氣的運行。氣血暢人體壯，元氣足百病除，元氣絕命則亡。練拳不光是為了活動肢體，更重要的是調(diào)理氣血。人體的元氣就像一罐煤氣，節(jié)約使用則壽長，否則影響壽命。武術(shù)家馮志強說：“會練，即會養(yǎng);尤以養(yǎng)氣、養(yǎng)精、養(yǎng)神為首要，十年練功，十年養(yǎng)氣，氣以直養(yǎng)而無害，久久養(yǎng)之，即為浩然之氣。”“不會練。即不會養(yǎng);不養(yǎng)即傷。慢練為養(yǎng)，快練為傷;靜練為養(yǎng)，急練為傷。”“過于縱跳震動，則六神散亂，此為自傷。對習(xí)拳練功者來說，尤要避免。”“會練、會養(yǎng)則功能大進。延年益壽。”習(xí)拳修煉時，抽坎填離，即：開天門、閉地戶，氣沉丹田、松腰斂臀，陽氣由督脈上升、補充天陽，陰氣由任脈下降、補充地陰;效法天地，周天流轉(zhuǎn)，心腎相交，腎精充盈，口水滿而滋潤咽喉。水生木，腎精足而養(yǎng)肝，形成良性循環(huán)，永不虧損。吳式太極拳要求單腿承重、靜心慢練、腳尖上揚、提肛收腹、含胸拔背的特點，對調(diào)理腎經(jīng)非常有益。
水為生命之源。自然生態(tài)與生命機體都離不開水，沒有水就沒有人類的一切。水能載舟，亦能覆舟。如果水泛濫成災(zāi)，會給人類造成嚴重威脅。所以，坎有險意，必須慎用;善治善用，合理調(diào)劑，節(jié)約用水，才能有益于人生，否則，跌入水中是相當?shù)奈ｋU。
二、退步
退后退之意。在卦為離。離中虛，內(nèi)虛而外實，卦象陽抱陰，中爻陰虛，像兩只眼睛，明亮而有神，上爻下爻為陽強，剛勁而穩(wěn)定，說明退中含虛，后中有隙，即“退一步海闊天空”。退步，不是敗步。而是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，是退中的技擊，如：退步捋，就是破壞對方的進攻與平衡，從而達到取勝的目的。退為陰、為化、為吞、為收。退步時，意想祖竅穴，目光由前平視轉(zhuǎn)為側(cè)下視，曰后眇，捋勁自生。身體會自動旋轉(zhuǎn)后退，配合上肢，退在轉(zhuǎn)肱，從而達到戰(zhàn)略目的。
離為火?；鹗侨祟惿畹谋仨殻轿徽?。對應(yīng)人體穴位：祖竅，屬心經(jīng)。“心者，君主之官，神明出焉”，通調(diào)全身之經(jīng)脈，主血藏神，在志為喜?；鹨咨先?，抽坎填離，就是要把心火降下去，腎水調(diào)上來，叫做水火既濟。我們要吃火鍋，只有火在鍋的下面，水在鍋里，才有美味可言。習(xí)拳修煉時，要排除雜念，靜心慢練。心靜，不是什么都不想，而是以一念代萬念。思想始終沿著拳路向前延伸，以心行意、以意導(dǎo)氣、以竅潤身，讓大腦得到充分的休息，從而達到養(yǎng)腦、養(yǎng)心之目的。心靜了 ，身體才能松;身松了，氣血才能流注，營養(yǎng)四梢[四梢：毛發(fā)為血梢，舌為肉梢，牙為骨梢，指(趾)甲為筋梢]，身心才能康健?；鹕粒酿B(yǎng)脾，脾胃和，身體壯。所以調(diào)理心經(jīng)是長壽之本。
火性上燃，外實內(nèi)虛，一旦發(fā)作，可不得了。生氣是雙刃劍傷人又傷己。所以，要控制情緒，泰然處之，把心火降下去，才有舒適可談?；鹨咨朴?，不要玩火自焚?；馂殡x，離為明，我們要像鷹的眼睛，明亮而有神，明事理而面面顧到，不要看走了眼，而自作自受。
三、左顧
左顧為左顧步，左旋而顧三前。左顧步可進可退、可攻可化，進為左弓步，退為左坐步。不論左弓步或左坐步，都必須顧好自己的三前，不受攻擊。三前：眼前、手前、足前。左顧三前，源于八卦，在洛書里，三位于東方，屬木;木曰曲直，能曲能伸，不論弓步坐步均可曲直。曲為化，直為攻。左顧為木，對應(yīng)人體穴位：夾脊，屬肝經(jīng)，有生發(fā)之意。在往左弓步轉(zhuǎn)換時，意想夾脊找前腳，擠勁自生，身體會自動旋轉(zhuǎn)向前。左坐步是意想夾脊找后腳，捋勁自來。
左顧為震，震仰盂，震為雷。一陽在下，初生慎始，二陰在上，說明困難重重，要想成功，應(yīng)小心從之，必有震雷之舉，震，在下為地動，在上為雷震，春雷一響，萬物復(fù)蘇，只要善用，前途光明。
左為木，木為肝。“肝者，將軍之官。謀慮出焉”，像大將軍，深謀遠慮，蘊藏生機，統(tǒng)攝全身，主筋藏魂。“筋長一寸，力長百斤”。吳式太極拳“提手上勢”的俯身下按，就是通過伸拉“委中穴”來調(diào)理經(jīng)脈。木生火，肝火上揚，心神不安。所以，在日常生活中，要調(diào)節(jié)心態(tài)，克服急躁情緒，泰然處之。戒煙限酒，敲膽經(jīng)、按太沖，行拳時靜心慢練，都是很好的養(yǎng)肝之舉。
四、右盼
右盼為右盼步，右旋而盼七星。右盼步可進可退，進為右弓步，退為右坐步。不論右旋為弓步或坐步，都必須盼七星。七星即七星北斗，也叫北斗星。對應(yīng)于人體的七個部位：頭、肩、肘、手、胯、膝、足。延伸為七個穴位，即百會為紫薇星不動，左肩井、左曲池、左勞宮(此四星成漏斗狀為勺子頭)，對應(yīng)于右環(huán)跳、右陽陵、右涌泉(為勺子把)，左右相合成七星之勢，反之同理;行拳時注意七個部位不受侵犯，方可平安。七星拳是用該七個部位攻擊對方。
七星源于八卦，在洛書里七居正西，為金從革。對應(yīng)人體穴位：膻中，屬肺經(jīng)。行拳時，由左坐步向右弓步轉(zhuǎn)換時，眼往前看，意想膻中找右腳，擠勁自生;身體會自動旋轉(zhuǎn)向前，往右坐步轉(zhuǎn)換時，目光由前轉(zhuǎn)向右下方，意想膻中找右腳，捋勁自來。
右盼在卦為兌，兌上缺，一陰縛二陽。兌為悅，一陰在上，像兩只笑眼享受秋收的喜悅，且內(nèi)外皆喜;二陽在下為陽強，柔悅不失內(nèi)剛，能亨通暢達，只要善其身，小心從之，盼好七星，定能無危而安。
右盼屬金，金為肺。“肺者，相府之官，治節(jié)出焉”，為五臟之華蓋。通調(diào)全身之氣，司呼吸、主皮毛，黃帝內(nèi)經(jīng)云：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。”“真氣內(nèi)存，邪不可干。”養(yǎng)肺即養(yǎng)顏，要想美麗動人、健康漂亮，養(yǎng)肺之為要。
太極拳為逆勢腹式呼吸，又叫拳勢呼吸、丹田呼吸。所謂呼吸，不是單指肺的呼吸，“呼吸”只是一個形容，實際上是以丹田運化為中心，以氣血經(jīng)絡(luò)在體內(nèi)的暢通為要旨，腹部為主體，全身各部都參于且內(nèi)外之六合的運動。吸氣時，意想丹田找命門，全身之氣血都向丹田集聚，在用為吸、為吞、為陰、為化。呼氣時，意想命門催丹田，氣血由丹田流向四稍，周身有膨脹感(全身的汗皮孔都要開)，在用為發(fā)、為放、為攻。“呼吸”使氣血像大海的潮水隨著拳勢動作而開合鼓蕩，五臟六腑得到充分的按摩，擴大了肺活量，周身氣血充盈，各部器官都得以滋養(yǎng)。莊子曰：真人之氣呼吸以踵。不能配合丹田呼吸就不叫太極拳。有很多老拳師高壽而鶴發(fā)童顏，得益于拳勢呼吸。
肺金為秋，萬物收斂，有肅殺之氣。刀具落于壞人之手，可以害人;掌握在好人之手，可易于人類。金生水，肺為腎之母，調(diào)好肺經(jīng)有利于腎。所以，要隨曲就伸，盼好七星。
5、中定
中定為樁步。表示不進不退，不左不右，中正而穩(wěn)定，為固定不變的步法。中定之功，就是守中、用中、占中，破壞對方的中。所謂站如松，坐如鐘，植地生根。拳論有“尾閭中正神貫頂”“上下相隨人難進”“命意源頭在腰隙，開合鼓蕩主宰定”“所難中土不離位，退易進難仔細研”。太極拳的每一招式，都必須有良好的定功予以保證，否則一事無成。吳式太極每一個動作的定勢都要形成立柱式身形，就是百會。會陰與承重腳的涌泉穴成上下一條直線，垂直于地面，意領(lǐng)身隨，靜心慢練，這樣外形中正安舒，內(nèi)里氣血平衡，有利于健身和定功的培植。
怎樣才有好的定功呢?第一，認真進行樁功的修煉。樁有無極樁、坐步樁、弓步樁、馬步樁、坐樁、臥樁……練樁功的時間，可根據(jù)個人的體質(zhì)、功力、悟性而定。但順序的選定很重要，“無極者太極之母也”，所以。要先練無極樁，否則隔三跳四，效果不佳。再就是慢練?？炀毷莻?，慢練是養(yǎng)。養(yǎng)是養(yǎng)心、養(yǎng)血、養(yǎng)身、養(yǎng)壽。楊禹廷指出：“初學(xué)動作生疏固然要慢。學(xué)會后自己練功仍然要慢。不慢心不靜，心不靜意不專。不慢氣不能沉，氣不沉，周身不能松靜。慢是太極拳練意練體的關(guān)鍵。”“慢練”造就了大批武林名家和高齡壽星。練拳時，越慢越好，慢養(yǎng)靈根。慢是活步樁，功夫會自動上身，提高很快。我的師傅、北京吳式太極拳研究會會長關(guān)振軍曾發(fā)表論著。專門介紹吳式太極拳一步六拍的精要練法。只要按其要求，認真修煉，對健身和提高中定功夫，效果明顯，可謂內(nèi)功秘笈，值得認真的體會。
吳式太極拳的單腿承重，靜心慢練，行拳就是活步樁，有益于健身長壽和中定功夫的提高。
總而言之，這五步對應(yīng)著太極拳的五行，需要我們認真的進行學(xué)習(xí)與理解，同時還要能夠在實際的太極拳的拳架中加以練習(xí)，才能真正掌握這五行，從而提高自身的太極拳水平。
