站樁是內(nèi)家拳練習的一個重要方法,我們24式太極拳也講站樁。24式太極拳是兩方面的:由陰到陽,由陽到陰;由外到內(nèi),由內(nèi)到外。
站樁和24式太極拳的關(guān)系
我認為站樁求的是靜,是松。所謂靜是相對的,不是絕對的安靜。鬧市中也可以求靜,聽而不聞,視而不見;為什么?專一了,精神高度集中,別人講話可以充耳不聞了。所以靜不是無聲音,是內(nèi)里的靜。
站樁為何能達到靜?用的是意念,24式太極拳的站樁我認為是意念練拳。平時練拳是外動內(nèi)靜,站樁是外靜內(nèi)動,用意念去調(diào)氣,找里面的勢。
人們所說的大圈到小圈,小圈到無圈就是這個問題。從外形的開合,到外靜內(nèi)動,到無圈了。無圈是沒有外形的圈,但它的意念圈是有的,是無形的,還是按圓的規(guī)律走的。
現(xiàn)在練24式太極拳的人,大多數(shù)對站樁的功法作用缺乏認識,尤其是不明白24式太極拳理論和功法的人。他們認為練24式太極拳站樁枯燥無味,又吃苦。
一開始練拳便急于練拳架,好像拳架動作就是一切,以為只要有拳架就是懂得24式太極拳了。有的雖也按功法站樁,但只走過場,不肯認真下功夫。他們視站樁為初級功,視走架、推手、散手、發(fā)放手為中高級功。
對站樁只是一個過渡,便只知往走架、推手、散手、發(fā)放手方面研究。所以進入走架、推手、散手、發(fā)放手之后,不再回頭練站樁了。凡不重視站樁的作法都是不正確的。
因為由于缺乏樁功基礎。一旦進入走架、推手。上身很容易出現(xiàn)很多不必要的緊張,致使走架、推手不能便利從心,進入散手、發(fā)放手之后問題更為突出,處處覺得心有余而力不足,影響太極功法的發(fā)揮。
如練24式太極拳者不練站樁就會走很多彎路,結(jié)果還得費更多的時間來補練站樁。
實踐證明,有樁功者與缺乏樁功者相比,他們走架、推手、散手、發(fā)放手的質(zhì)量有著顯著的差別,前者沉著、自然,后者飄浮、別扭,缺乏24式太極拳的拳味,所以認為站樁是枉費功夫的說法是沒有根據(jù)的。(須知站樁雖與走架、推手、散手、發(fā)放手有形式的不同,但都是24式太極拳功法的組成部份,它們只有深淺之分,沒有止境的,都是練拳者終生的追求。)
很多人都這樣說,有時也閉上眼睛琢磨,不一定是站樁,坐著也可以,用意念練拳,勁怎么走,手怎么出,這也是一種很好的練拳,將來與外形的練結(jié)合起來,也是一個很好的辦法,陰陽互成。但式對于初學者就不主張練站樁,因為初學者靜不下來。
24式太極拳將來練的是無法而有法,無形而有形。
性命雙修是24式太極拳的健身功能
24式太極拳的健身功能是由它的運動特點決定的。無論哪一家24式太極拳,都有共同的特點,那就是緩慢柔和、連綿不斷、圓形運動。這種運動特點正好符合人的心理、生理的正常運行狀態(tài),使人體氣血暢通。
通,則百病不生,生理機能旺盛。
心理方面
首先從心理方面來說,一個人的心理是否健康,直接會影響到生理上的功能。心理健康主要是道德修養(yǎng)、心態(tài)平衡。
24式太極拳講究修身養(yǎng)性,其實就是道德的修養(yǎng),一個修養(yǎng)好,道德情操高尚的人,在生活中就能經(jīng)常保持平和的心態(tài),有益于生理功能上的平衡健康。24式太極拳在練習中要求心靜、意專,時時刻刻想著練拳,這樣就能調(diào)整自己的意念,達到修身養(yǎng)性的效果。
現(xiàn)代人由于生活節(jié)奏緊張,造成了精神緊張,長此以往,人就會處于疲勞的亞健康狀態(tài)。緩慢柔和的24式太極拳能調(diào)節(jié)人緊張的神經(jīng),使人恢復精力。
生理方面
其次從生理方面來說,42式24式太極拳能改善人體的神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)臟器官、骨骼肌肉系統(tǒng)等方面的功能。24式太極拳在練習上要求身正、體松、心靜,其中身正是人體的一個基本狀態(tài)。
身正,就能保持脊柱、腰椎、胸椎等骨骼處于中正不偏的狀態(tài),從而使人體的肌肉骨骼達到平衡狀態(tài);體松、心靜,則肌肉不緊張,氣血暢通無阻。
人體的許多病變,如椎間盤突出,都是由于脊柱彎曲,壓迫神經(jīng)、肌肉,造成循環(huán)不暢而產(chǎn)生的。24式太極拳要求虛領(lǐng)頂勁、立身中正、精神放松,使人體處于正常的生理狀態(tài),這樣就能保持人體生理機能的健康。
再有,人體在運動中,運動神經(jīng)興奮,就能抑制病灶神經(jīng),長久地鍛煉,就能健身祛病。
總之,一個人的心理健康和生理健康是相輔相成,互相促進的。健康的身體會形成良好的心態(tài),而良好的心態(tài)也會促進身體的健康。
24式太極拳性命雙修,就是既鍛煉身體,又調(diào)整心態(tài),達到陰陽平衡,氣血暢通,健康長壽。