和式太極拳 和式太極拳常犯的五種錯(cuò)誤

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視頻作者:淮安三九網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

責(zé)編:葛宇

發(fā)表時(shí)間:2015-02-04 18:40

  現(xiàn)在很多老年人很喜歡練太極,因?yàn)樘珮O可以強(qiáng)健身體,祛除百病??墒蔷毺珮O是有很多講究的,剛開(kāi)始學(xué)習(xí)和式太極拳的時(shí)候難免會(huì)有一些錯(cuò)誤的理解,那么在練習(xí)和式太極拳有哪些錯(cuò)誤是比較容易犯的呢?

  下面小編就來(lái)為你介紹一下關(guān)于和式太極拳的一些常犯的事項(xiàng),趕緊認(rèn)識(shí)一下吧!

  1.不懂和式太極拳套路的含義

  和式太極拳套路的含義有兩個(gè)方面,其一是開(kāi)發(fā)內(nèi)勁,其二是蘊(yùn)寓各種技擊狀況的母式。

  也就是說(shuō)和式太極拳中每一手都不是技擊的固定招式,而是能夠演化為技擊中千法萬(wàn)法之總機(jī)關(guān)。

  常見(jiàn)一些習(xí)和式太極拳者將拳中的一些動(dòng)作當(dāng)做技擊招式來(lái)練習(xí),這是非常錯(cuò)誤和有害的練法。

  和式太極拳追求的是習(xí)者自身的協(xié)調(diào)穩(wěn)態(tài),故能產(chǎn)生以有法而御無(wú)法的技擊之效。此點(diǎn)習(xí)者當(dāng)用心體悟之。

  2.不理解推手在和式太極拳修為中的作用和意義

  推手的意義,是通過(guò)與他人相互作用這樣一種形式,來(lái)進(jìn)一步完善自身的協(xié)調(diào)穩(wěn)定的能力,使身體內(nèi)外中和的程度得以深化。

  因此,推手不是要把別人推倒,撲人于丈外,而是要在推手中尋求體會(huì)如何使自己不失穩(wěn)、不倒的道理和方法。

  隨著各自協(xié)調(diào)穩(wěn)定能力的提高,互相作用的劇烈程度也可隨之加強(qiáng)。和式太極拳技擊是一個(gè)由定步推手、動(dòng)步推手、四隅推手、大捋再至技擊這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。

  初練推手就想著如何把別人放倒,就是極端錯(cuò)誤的練法。這種練法也將造成使推手和盤(pán)架相脫節(jié),使自己永遠(yuǎn)站在和式太極拳之門(mén)外。

  和式太極拳講究力從人借。撲人丈外也好,數(shù)丈外也好,都不是發(fā)人者的主觀意識(shí),而是被放出者自己造成的結(jié)果。此點(diǎn)尤須習(xí)者深悟。

  3.不懂和式太極拳融合形意、八卦、太極為一的概念

  將和式太極拳走成一手形意、一手八卦、一手太極,時(shí)剛、時(shí)柔、時(shí)快、時(shí)慢的樣子,這是非常錯(cuò)誤的練法。

  和式太極拳是融合了八卦拳動(dòng)靜合一的本質(zhì)和形意拳一觸即發(fā)之本能,但無(wú)形意、八卦之外形,更不能以形意、八卦的練法和勁意來(lái)練和式太極拳。

  和式太極拳走出的勁意是陰陽(yáng)互濟(jì)的太極勁,其外形要極盡松柔連順之致。和式太極拳各式的承接變化中孕育著形意、八卦的內(nèi)涵而不是其外表,此點(diǎn)尤須習(xí)者注意。

  4.認(rèn)為氣息很平常

  常見(jiàn)習(xí)和式太極拳者相互問(wèn)有無(wú)氣感。有,則洋洋自得,以為已進(jìn)乎和式太極拳之三味。

  沒(méi)有,則內(nèi)心焦急,或于行拳中腹內(nèi)鼓氣,或口中噓氣,皆大謬也。

  真氣,非我們?nèi)粘K粑畾?,乃是拳架盤(pán)走正確后,習(xí)者身體內(nèi)外相合,由此在習(xí)者體內(nèi)產(chǎn)生的一股能量流,給人的感覺(jué)與氣相仿,故以“氣”字表達(dá)之。

  心越靜,則此氣越為充盈。若有心御氣,則氣反奔騰,即紊亂也。故氣感也罷,麻感也罷,脹感也罷,相吸之感也罷,皆屬皮毛之相也,不可過(guò)分追求,應(yīng)聽(tīng)之任之,以靜心求中和為要。否則將本末倒置,甚至走火入魔。

  5.和式太極拳不需要費(fèi)神

  練和式太極拳貴在神聚,精神高度集中,不使之散亂。故神要內(nèi)守,或食指梢,或身體其他某一處,總之,要與拳式之運(yùn)作相合。

  常見(jiàn)初習(xí)和式太極拳者用“神”不當(dāng),或精神散亂,左顧右盼,或精神張揚(yáng)宣泄于外,此皆謬也。精神散亂,必神氣不能相合,內(nèi)勁無(wú)望矣。

  精神外張,久則自靡,更無(wú)從得以?xún)?nèi)勁。故須精神內(nèi)守,含而不露,養(yǎng)神于一。

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