和式太極拳 中正在和式太極拳中的含義

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視頻作者:淮安三九網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

責(zé)編:宋輝

發(fā)表時(shí)間:2015-07-10 16:52

  練習(xí)太極拳,是一門博大精深的武學(xué),當(dāng)中既包含了哲學(xué),也包含了物理學(xué)說等。其中的奧秘妙不可言。今天,我就為大家講一講和式太極拳當(dāng)中的“中正”及其在太極拳當(dāng)中的應(yīng)用,請(qǐng)看下文。

  太極拳練習(xí),既注重實(shí)踐,也注重理論,下面我們先從字面上對(duì)“中”和“正”進(jìn)行闡述。

  “中”者,指人體的中心軸線,是從頭頂百會(huì)穴經(jīng)會(huì)陰延至地面的連線,和式太極拳理論體系中稱之為“中正線”。

  “正”者是指走架過程中的動(dòng)態(tài)、辯證的平衡。“中正線”中正與否是衡量身法好壞的重要標(biāo)志,即所謂“身法以中平為宜,以正直為妙”,也是提高技擊水平的必經(jīng)之路。”

  中正在和式太極拳中有以下含義

  1.行拳走架的“中正”

  和式太極拳需要我們?cè)诰毤軙r(shí)做到身體端正,不偏不倚,且保持平衡。

  另外行拳走架出手之間,周身均無定向,要想在多維空間中、在動(dòng)態(tài)中尋求平衡,就必須保持“中正”。

  “三直四順”也是和式太極拳走架“中正”的要求。三直:頭直、身直、小腿直。四順:順腿、順腳、順手、順身。

  頭直則意能領(lǐng)得起;身直則勁自然順直,精神能貫得起,頂勁可上領(lǐng),肩頸部血脈、氣流通暢,意氣通達(dá)則周身輕靈;腰脊中正順直,可使脊椎形成反弓之勢(shì),是太極拳修煉之“勁力”的源泉,“牽動(dòng)往來氣貼背,斂入脊骨,則力由脊發(fā)”。

  練習(xí)和式太極拳,需要在練習(xí)中慢慢摸索“中正”的含義。

  和式太極拳又名“代理架”,是指由外帶內(nèi),由外達(dá)內(nèi),由內(nèi)及外,內(nèi)外合一。三直四順能夠順外形,外形順暢則意氣通達(dá),意氣順暢則周身相隨,進(jìn)而周身一家。

  “氣宜直養(yǎng)而無害”,自然能夠健身益壽,身順則易于鍛煉“丹田”內(nèi)氣,這樣才能夠練好拳架。

  2.念的“中正”

  意念守中是和式太極拳修煉之心法。行拳走架時(shí)動(dòng)作規(guī)矩端正,不貪不欠,無過不及,不離不即,輕靈圓活,這些是意念的訓(xùn)練。

  拳架是意念的載體,我們通過盤架來強(qiáng)化大腦皮層運(yùn)動(dòng)中樞對(duì)于拳架動(dòng)作的感知,長期積累這種感知在技擊時(shí)可形成本能反應(yīng)。

  和式太極拳練習(xí)時(shí)要求松心凝神,心平氣靜,意念守中,本心與意念抱元守一,如此方能夠心動(dòng)意出,意動(dòng)形隨,意到勁到。

  和式太極拳第三代宗師和慶喜在教拳過程中,要求學(xué)生在拳架功夫沒有達(dá)到自然圓轉(zhuǎn)的程度時(shí),不能學(xué)推手練技擊,就是怕影響意念守中的鍛煉。

  心貴靜,意守中,現(xiàn)場(chǎng)臨敵反應(yīng)時(shí)間短,是太極拳后發(fā)先至的基礎(chǔ),也是意念的自然狀態(tài)。

  若意不能守中,心則不能靜,在形則有貪欠偏倚之弊,用則呆滯不活。只有自然而然練就的技法,用時(shí)才可達(dá)到信手拈來、應(yīng)物自然的無意識(shí)狀態(tài)。

  3.技擊的“中正”

  行拳走架身法要像太極圖中的子午線那樣垂直中正,技擊時(shí)則要起于中,落于中,守己在中,出手臨敵占據(jù)中央之地,掌握主動(dòng)權(quán),所謂“腳踏中門搶中位,就是神仙也難防”。

  進(jìn)可攻,退可守,轉(zhuǎn)換靈活,舍己從人,從人由己。同時(shí)攻于中,取彼也在中,集自己之力在正中就某一處發(fā)出,是身體渾圓整勁,也是致勝的根本。

  以上論述中為重要的是“求中”,虛領(lǐng)頂勁,下頜內(nèi)收,含胸拔背,裹臀吊襠,氣沉丹田,上領(lǐng)與下沉在意念上形成對(duì)拉之勢(shì),從而使身體中正。

  脊柱中正則腰軸旋轉(zhuǎn)靈活自如,任督二脈流轉(zhuǎn)通暢,不會(huì)產(chǎn)生絲毫停滯,肢體關(guān)節(jié)進(jìn)退反側(cè)屈伸游刃有余,脊椎成反弓之勢(shì),使脊柱成為勁之源泉,勁力透過梢節(jié)發(fā)出,曲中求直,蓄而后發(fā),如皮燃火、水銀泄地。唯如此才能攻于中,守于中,取于中,漸至隨心所欲。

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