所以，學(xué)的慢，實際是快;學(xué)的快，實質(zhì)是慢，這就是二者的辯證關(guān)系。
其次，在鍛煉時，由始至終應(yīng)該順從自然，慢慢地運行，不宜于快(但也不宜過慢)，行成前后路數(shù)不清或上下不接現(xiàn)象。
只有在緩慢運行中才能思想集中，全神貫注，精心去思考、揣摩運行規(guī)律，內(nèi)勁轉(zhuǎn)換，腰脊園活等。當姿勢趨于正確、定型，運行納入規(guī)律后，相對慢而言，也是可以適當變決的。
在快的運動中，大小轉(zhuǎn)關(guān)必須認真，切不可馬虎從事，一帶而過，形成錯亂無章。
快而后再慢下來，就這樣慢慢快快，快快慢慢，快慢相間的進行鍛煉，但必須做到快而不亂，慢而不散?？偠灾?，學(xué)煉時，應(yīng)持以“此在平居，去其欲速之心”。
真
真就是認真。“世界上怕就怕‘認真’二字”。學(xué)拳也是如此，須樹立一種一絲不茍的態(tài)度。
在學(xué)習(xí)過程中，一拳一勢要循規(guī)蹈矩，手、眼、身、法、步的基本要求必須認真對待，決不可走馬觀花，輕率對之。
鍛煉時，要細心揣摩、檢查、校正。每一姿勢力求自然舒展，正確大方。這樣，就易于走上運行規(guī)律，經(jīng)久而不致變形了。
柔
柔就是輕柔、柔活。柔并不是輕而飄浮，軟而無力;而是軟如棉花，堅如剛的無堅不摧的剛毅勁。
(這里所說的力，不是拙笨之力，不是僵硬之力，而是先天發(fā)自丹田——實際是腰脊——之力。)拳論說：“太極拳決不失綿軟”。
又說：“運勁的功夫，先化硬為柔，然后練柔成剛”。我們在日常生活中，無不經(jīng)常地從事體力勞動，那怕是輕微的勞動。
在勞動過程中，用慣了局部的拙力，每當不能勝任時，還要有意的鼓勵使用一些僵硬力，把胳膊、腿用成了僵直的習(xí)慣。
因而，在初學(xué)太極拳時，胳膊、腿的一舉一動總是帶些僵勁、滯氣，沒有一點綿軟的意思。那末，輕靈、園活就更談不上了。
這種僵硬之力不去，體內(nèi)自然之氣的剛勁就無從發(fā)生，好象封閉的爐火，就不能發(fā)熱生焰了。所以，初學(xué)太極拳的人，要在“柔”字上狠下功夫，決不能僵直!
柔的目的，就在化硬摧僵，僵去則剛生，硬去則剛發(fā)，這就是“有心求柔，無心成剛”的道理。周身柔和了，也就輕靈園和了，習(xí)煉日久，自會趨于“剛?cè)嵯酀?rdquo;了。
正
正就是端正。“身法正者，身格端正，無所偏倚”。這就是說，頭宜正直，虛虛領(lǐng)起，如以線牽引自然欲起。塌腰、泛臀、腰脊無凸凹彎曲之形。
