在太極拳的學(xué)習(xí)中，我們需要掌握好原則和方法，這樣我們才能更有效的去學(xué)習(xí)。下面小編為大家介紹學(xué)習(xí)太極拳的四字要言，相信只要大家參透這四個(gè)字，大家對(duì)太極拳的練習(xí)一定會(huì)有所提高的，并在日后的實(shí)踐中可以得到靈活的運(yùn)用。
學(xué)習(xí)太極拳，重要的是身心結(jié)合，順從太極拳的思想與套路。
四字要言如下：
一、順字
拳譜云“以氣運(yùn)身，務(wù)令順逐，方能便利從心”。
在運(yùn)勁功夫中為明顯者，乃抽絲旋轉(zhuǎn)是否順利以出入也，此順字乃指左足跟至右手指及右手指至左足跟之兩條線交叉路線面行，凡拳術(shù)之動(dòng)作，大多超過(guò)平日起居之動(dòng)作。
一定要控制好自己動(dòng)作的幅度，不能超過(guò)要求。
初學(xué)必不便利，久練之后，由不便利而進(jìn)于便利，此處所言順者，乃指此兩條交叉路線之順?biāo)?，不凸不凹，不斷續(xù)，毫無(wú)缺陷，以行順逆兩抽絲為主，能順?biāo)炱錃庖赃\(yùn)其身而后身可從心，以運(yùn)轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)也。
若身有缺陷，其缺陷處即無(wú)掤勁之抽絲，即在缺陷處以滯住矣，有滯則不能順?biāo)煲赞D(zhuǎn)換其勁，自不能順?biāo)煲赃\(yùn)其身。
二、輕字
拳譜云“精神能提得起，則無(wú)遲重之虞，所謂頂頭懸也”。換言之，即頂頭有掤勁可以領(lǐng)起全身之勁，以減輕動(dòng)作移轉(zhuǎn)之重量，容易變換一切姿勢(shì)，以蓄勁時(shí)尤為必須之方法，蓋在蓄勁時(shí)能輕則易知人，而不易為人知，可以引出對(duì)方之勁，因是自己方向也變化容易，轉(zhuǎn)換靈活，自無(wú)遲重之虞。
我們需要掌握好“輕”字的運(yùn)用，在太極拳的技擊和推手學(xué)習(xí)中也會(huì)有很大的幫助。
舍己從人，本為太極拳根本精神，無(wú)由輕不能感覺得重，乃可懂得對(duì)方之勁之變化如何，而后可以從人在發(fā)放時(shí)方不致發(fā)生頂抗之病，走架子時(shí)應(yīng)審查全部蓄勁時(shí)有無(wú)減輕之功，尤須在輕中不生虛浮之弊，則頭頂之掤勁亦日增矣。
三、沉字
拳譜云“以心行所，務(wù)須沉著，發(fā)勁須沉著松凈，專注一方”等句。蓋人之氣功，功滿則掤勁足，其氣斂入骨髓則身手內(nèi)自覺沉重矣，故沉字之要在掤勁，掤勁之主要在氣受心指揮，心者，精神、意識(shí)之總稱也。
心使氣往下沉，則一切舉止乃能有沉著之功，太極拳之震足乃試驗(yàn)此下掤勁之功用，以丹田作領(lǐng)導(dǎo)使氣能整乃全體氣向下沉之功已得矣，況下沉之先按照拳譜意下必寓上，故震足之先必須先領(lǐng)全身有上掤之功用，換言之，欲沉必先輕，欲輕必須沉，是一舉而二備，惜為現(xiàn)時(shí)表示儒雅者所減除。
以意行之，不復(fù)震足以驗(yàn)之，甚可惜也。只有左右前后之掤勁，而缺上下之掤勁，安能成球形之太極拳乎，走架子應(yīng)審查所有動(dòng)作是否沉著而引，在放勁之時(shí)，是否松靜其氣，沉著發(fā)放，如無(wú)之，無(wú)遲重即虛浮，所發(fā)之勁決不能如放箭以著靶之功矣。
四、靈字
拳譜云“意氣須換得靈，乃有圓活之趣，所謂變化虛實(shí)也，即一舉一動(dòng)變化虛實(shí)須靈敏也。太極拳初練時(shí)，多采大虛大實(shí)，功夫愈進(jìn)，則相差虛實(shí)之點(diǎn)愈微，因虛實(shí)愈微，變化愈靈，此定理也。
第一步求兩足虛實(shí)之分，凡學(xué)習(xí)太極拳者多能注意及之。
第二步，求兩手亦有虛實(shí)之分，右手在前意貫于右手，若右手轉(zhuǎn)后，則左手在前，即須將意及時(shí)改貫于在前之左手，是為靈。若意仍貫在后之，右手則為滯矣。
第三步求右手右足左手左足之虛實(shí)也，此處之有此一虛實(shí)也，此項(xiàng)為難練習(xí)，亦即車輪能旋轉(zhuǎn)自如之原理也。
其“舍己從人，偏沉則隨”之句，均為此項(xiàng)虛實(shí)之功也，在一著之內(nèi)手之纏絲上掤而轉(zhuǎn)下掤，或下掤而轉(zhuǎn)上掤甚易且多，須求其足亦能與之相呼應(yīng)，在上掤時(shí)則足實(shí)，下掤時(shí)則足虛，其變換之靈敏迅速可知，此所以為難也。
走架子時(shí)應(yīng)第一步審查雙足變換之虛實(shí)，再審查雙手變換之虛實(shí)，又再審查手與足變換之虛實(shí)，若能處處有虛實(shí)，善變換，則靈字可謂已臻上乘矣。
