42式太極拳中的美感
42式太極拳作為一種文化、哲學、武術、藝術、養(yǎng)生道，它是形態(tài)美、神態(tài)美和哲學美的完美結(jié)合，給人以樸實簡約之感而又不失深邃豐富的內(nèi)涵。
作為中華武術中的一朵奇葩，太極拳具備了極高的美學功能，特別是它的形態(tài)美、神態(tài)美和哲學美，由外及里、由淺入深地構(gòu)建了其獨特的美學觀。
隨著時代的發(fā)展，越來越多的人開始喜歡這種運動，它的價值也逐漸得到更充分的開發(fā)和推廣。除了具有健身自衛(wèi)的實用價值外，其獨特的表演藝術給人美的享受，使人賞心悅目，它傾注著中華民族的氣質(zhì)、民族心理、民族美感和民族精神，太極拳的美學觀是東方古老文明之美的縮影。
一、形態(tài)美
42式太極拳作為武術運動，通過人體形態(tài)的動靜變化構(gòu)成了其運動特點，因而形態(tài)美是太極拳美學觀中的基本內(nèi)容。人體“點、線、面”的變化構(gòu)成了太極拳運動，每個動作起落都是“點”的表現(xiàn)形式。“點”的移動和旋轉(zhuǎn)構(gòu)成了“線”，完成了動作的運動軌跡，而“點、線”的空間和時間擴展構(gòu)成了面，表現(xiàn)為肢體的空間亮相。同時“點、線、面”按動靜、剛?cè)帷⑻搶嵉纫?guī)律組成一種具有自由節(jié)奏的運動形式，在完成形態(tài)的同時也實現(xiàn)了功能。
1、對稱美
對稱美是中國傳統(tǒng)美學觀中的重要一種，古代建筑、書法、對聯(lián)等均體現(xiàn)對稱美、秩序美。太極圖就是一張對稱和諧的結(jié)構(gòu)圖，它是中華傳統(tǒng)智慧的縮影。
太極拳，就是這一哲理在體育運動中的生動體現(xiàn)。特別是陳式太極拳，以剛?cè)?、開合、輕沉等等一系列對稱、平衡、和諧動作為其內(nèi)容，以順逆纏絲、動作螺旋為其形式。它不僅有剛有柔，有開有合，有虛有實，有快有慢，而且講求剛中有柔，柔中有剛，開中有合，合中寓開。
運用到技擊上則有化有發(fā)，有引有進，而且化即是發(fā)，引即是進，化打結(jié)合，引進結(jié)合等，構(gòu)成此拳的非凡風格。動作都強調(diào)陰陽平衡，有上有下，逢上必下;前發(fā)后塌，左發(fā)右塌，右發(fā)左塌;逢左必右，逢右必左;有內(nèi)有外，內(nèi)外兼練;身法上要對拉拔長，又要相吸相系，強調(diào)對稱勁，勁要八面支撐，處處、時時保持平衡，做到周身一家。
2、節(jié)奏美
王宗岳《太極拳論》說：“動急則急應，動緩則緩隨。”《技擊精華》中記載：“進取捷若風，失機退宜快。”張志俊講：“快慢相間才是太極拳。”馬虹先生也多次講到“練習太極拳要快慢相間，快而不亂，慢而不滯”。
太極拳練快了，不能丟掉動作少了細節(jié);練慢了不能顯得呆滯。在太極拳技擊中“進攻時速度快”是指通過充分準備，后以快速動作達到進攻(或防守)目的。進攻(或防守)的決定性動作都要快，這個快不是盲目的快，而是有條件有目的有控制的快通過攻防節(jié)奏變化調(diào)動對手，尋找有效時機，以快制勝。
3、開合美
陳鑫說：“學太極拳，學陰陽開合而已。”“太極拳之道，開合二字盡之。”一般講，所謂開，是指肢體和內(nèi)勁向外伸展放大;所謂合，是指肢體和內(nèi)勁向內(nèi)收斂縮小。
具體講，不僅整體要有開合，一臂一腿也有開合，一手一足也各有開合。研究太極拳各種形式的運動，有時著眼于肢體的屈伸，有時著眼于內(nèi)勁(內(nèi)氣)的收放，有時著眼于纏絲勁的順逆，有時著眼于整體，有時著眼于某一局部。
“逢開必合，逢合必開”“開中寓合，合中寓開”處處總有一處開合，開時氣勢飽滿，合時精神內(nèi)斂，渾然一體。太極拳講求“內(nèi)三合，外三合”。
“內(nèi)三合”，即心與意合、意與氣合、氣與勁合;外三合指的是肩與胯合、肘與膝合、手與足合。由呼吸帶動丹田內(nèi)轉(zhuǎn)配合外形動作，內(nèi)外統(tǒng)一才能體現(xiàn)出整勁，使力形成完美的傳遞。內(nèi)外開合變化練就“形斷意不斷，意斷神不斷”。
4、螺旋美
這里螺旋特指陳式太極拳，它以易學為基礎，以陰陽規(guī)律為基本規(guī)律，不論是從內(nèi)到外，從上到下，從簡單到復雜都是走立體螺旋，即“處處走螺旋”和“無處不螺旋”。
陳照奎講：“以順纏和逆纏為基本纏絲勁。”陳鑫講：“拳者，纏法也。”《拳論》中有“拳法之妙，在于運勁”“緊要處全在胸中腰間運化”。在行拳中講求“腰不動，手不發(fā)”，即使很小的初始動作，也先從腰部運動，由腰而背、而肩、而臂、而手回來同樣由腰部牽動并且要求走螺旋勁，完成“非圓即弧”運動。螺旋美如波浪、如山巒，起伏跌宕，給人以美的享受，緩解視覺疲勞。
