孫式太極拳 孫氏太極拳動靜有據(jù)如何練

　　孫式太極拳 孫氏太極拳動靜有據(jù)如何練

　　孫式太極拳的形態(tài)神意

　　練習(xí)孫氏太極拳，一動一靜，乃至每一動作的形態(tài)、神意，都要有內(nèi)外兩方面的依據(jù)。

　　雖然這個依據(jù)，隨練拳的深入，其內(nèi)容會不斷發(fā)生變化，但沒有依據(jù)的動作則是盲練，練習(xí)效果要大打折扣。

　　有人到處教拳，想藏拙，但是這是藏不住的，想裝出有內(nèi)容的神態(tài)，更是東施效顰。誠如孫祿堂先生所言：“觀其外而知其內(nèi)。”

　　練習(xí)孫氏太極拳，從第一個動作——向左轉(zhuǎn)身45度開始，就要有依據(jù)，內(nèi)在的依據(jù)是什么，外在的依據(jù)是什么，心里要清晰的很，即要說得明白，又要做的清楚，這才是練明白拳。

　　稀里糊涂地一轉(zhuǎn)了事，這個動作的鍛煉效果就白瞎了。

　　練習(xí)孫氏太極拳，就要這樣一個動作一個動作地去體味，去研修，弄明白每個動作的內(nèi)外依據(jù)，如此練習(xí)才能提升練習(xí)的效率。

　　我研修孫氏太極拳，斷斷續(xù)續(xù)地已有二十余年，但至今也不敢說把每個動作的內(nèi)外依據(jù)都搞明白了，正因為如此，練拳才是個研修、體悟的漫長過程。

　　更何況孫氏太極拳內(nèi)涵極為豐富、精煉而深灝，豈是智識淺近者能學(xué)明白的，非得好學(xué)敏求且性合其意者，才能略窺其一二。

　　我以前講過，真正的實(shí)戰(zhàn)技擊家，真正的大武術(shù)家，對孫氏太極拳往往情有獨(dú)鐘，他們能或多或少地體悟到形式簡約的孫氏太極拳所蘊(yùn)含的一些精妙的內(nèi)涵。

　　不會因為其外形動作的簡約，而忽視其極為精妙、深灝的寓意。

　　練習(xí)孫氏太極拳既然要內(nèi)外有據(jù)，那么就需要有理論指導(dǎo)和規(guī)矩參照，這個理論指導(dǎo)是什么?這個規(guī)矩參照又是什么?

　　其高的原則就是中和，其基本的方法論就極還虛之道。其基本理論就是“太極拳名稱”一文。

　　其基本規(guī)矩就是孫氏無極式、孫氏三體式以及三害、九要等。對上述這些要有深入的體悟。

　　孫氏太極拳是對高技擊形式的抽象

　　很多練習(xí)孫氏太極拳的人，對上面這些基本的東西都不求甚解，因此對于如何練拳更是說不清道不明，所以，多年練下來，收效甚微。

　　此外，孫氏太極拳是對高技擊形式的抽象，不懂得技擊的基本原理和規(guī)矩，就無法深入研修孫氏太極拳。

　　因此，研修孫氏太極拳與研修技擊密不可分。要想深入理解孫氏太極拳就離不開研修技擊原理。

　　所謂研修孫氏太極拳要動靜有據(jù)，其中一半就要從研修技擊原理入手。

　　因此，研修孫氏太極拳架子是一個巨大的工程或高深的課程，豈是隨便練練就能練明白的。

　　任何人都能把黑格爾的巨著，從頭到尾翻一遍，但是大多數(shù)人是一個字也沒有看懂。

　　同樣如今練習(xí)孫氏太極拳的人也是如此，很多人都能囫圇吞棗地把整套拳架子盤上一遍，但是他們對孫氏太極拳架子中任何一手都沒有搞懂。

　　因為他們做的每一個動作都是稀里糊涂的。

　　習(xí)拳在精，這個精的前提就是首先要練明白拳。當(dāng)年支燮堂先生一個三體式一個劈拳一練十?dāng)?shù)年，十?dāng)?shù)年只練這兩樣，后經(jīng)孫存周先生喂手講解后，則一通百通。

　　自五十年代起，支燮堂先生的技擊在上海傲然一時。因此，習(xí)拳貴悟、貴恒、貴深入。