孫式太極拳五字訣靜靈斂整聚
一曰心靜
心不靜。則不專。一舉手。前后左右全無(wú)定向。故要心靜。起初舉動(dòng)未能由己。
要息心體認(rèn)。隨人所動(dòng)。隨屈就伸。不丟不頂。勿自伸縮。彼有力。我亦有力。
我力在先。彼無(wú)力。我亦無(wú)力。我意仍在先。要刻刻留心。挨何處心要用在何處。須向不丟不頂中討消息。從此做去。
一年半載。便能施于身。此全是用意。不是用 。久之則人為我制。我不為人制矣。
二曰身靈
身滯則進(jìn)退不能自如。故要身靈。舉手不可有呆像。彼之力方礙我皮毛。我之意已入彼骨里。兩手支撐。
一氣貫串。左重則左虛。而右已去。右重則右虛。而左已去。
氣如車輪。周身俱要相隨。有不相隨處。身便散亂。便不得力。其病于腰腿求之。先以心使身。從人不從己。
后身能從心。由己仍是從人。由己則滯。從人則活。能從人手上便有分寸。
枰彼之大小。分厘不錯(cuò)。權(quán)彼來(lái)之長(zhǎng)短。毫發(fā)無(wú)差。前進(jìn)后退。處處恰合。工彌久而技彌精矣。
三曰氣斂
氣勢(shì)散漫。便無(wú)含蓄。身易散亂。務(wù)使氣斂入脊骨。呼吸通靈。周身罔間。吸為合為蓄。呼為開為發(fā)。
蓋吸則自然提得起。亦拏得人起。呼則自然沈得下。亦放得人出。此是以意運(yùn)氣。非以力使氣也。
四曰勁整
一身之勁。練成一家。分清虛實(shí)。發(fā)勁要有根源。勁起于腳根。主于腰間。形于手指。發(fā)于脊背。又要提起全付精神。于彼勁將出未發(fā)之際。
我勁已接入彼勁。恰好不后不先。如皮燃火。如泉涌出。前進(jìn)后退。無(wú)絲毫散亂。曲中求直。蓄而后發(fā)。方能隨手奏效。此謂借力打人。四兩撥千斤也。
五曰神聚
上四者俱備。總歸神聚。神聚則一氣鼓鑄。煉氣歸神。氣勢(shì)騰挪。精神貫注。開合有致。虛實(shí)清楚。左虛則右實(shí)。
右虛則左實(shí)。虛非全然無(wú)力，氣勢(shì)要有騰挪。實(shí)非全然占煞。精神要貴貫注。緊要全在胸中腰間運(yùn)化。不在外面。
力從人借。氣由脊發(fā)。胡能氣由脊發(fā)。氣向下沈。由兩肩收于脊骨。注于腰間。此氣之由上而下也。謂之合。由腰形于脊骨。布于兩膊。施于手指。
此氣之由下而上也。謂之開。合便是收。開即是放。能懂得開合。便知陰陽(yáng)。到此地位。工用一日。技精一日。漸至從心所欲。罔不如意矣。
