孫式太極拳，是中國(guó)傳統(tǒng)太極拳流派中的一種，它的存在在太極拳中具有著重要的意義，現(xiàn)在學(xué)習(xí)孫式太極拳的人非常多，我們要想將孫式太極拳學(xué)好，需要先將它的盤架學(xué)好，這在孫式太極拳的學(xué)習(xí)中是非常重要的。
太極拳的各個(gè)流派都對(duì)太極拳的發(fā)展起到了不可取代的作用，孫式太極拳也是一樣，我們要將其傳承下去。
學(xué)習(xí)孫式太極拳，在技術(shù)上首先要了解掌握孫式太極拳走架的意義、要求和特點(diǎn)。
孫式太極拳盤架的意義，是通過(guò)孫式太極拳架這一運(yùn)動(dòng)形式，使習(xí)者從中體味周身內(nèi)外的虛實(shí)轉(zhuǎn)換、開合鼓蕩、動(dòng)中求靜、變中求整、陰陽(yáng)互濟(jì)的基本規(guī)律，并終將這些規(guī)律中和為習(xí)者自身的機(jī)體本能，達(dá)致內(nèi)外合一、神氣合一、內(nèi)勁中生。
可見(jiàn)，孫式太極拳拳架的學(xué)習(xí)還可以調(diào)節(jié)我們內(nèi)氣的運(yùn)行。
孫式太極拳為了使習(xí)者在盤架上獲得如上意義，故對(duì)盤架有如下要求:
1、要求內(nèi)意如行云流水，綿綿不斷，形斷意不斷，式停意不停，純以神行，循環(huán)無(wú)間。
2、要求運(yùn)動(dòng)形態(tài)要松、整、勻、輕、靜。即關(guān)節(jié)、筋肉要松柔協(xié)調(diào)，不得較勁，板勁。身形構(gòu)架要整，即始終不離內(nèi)外六合之要。速度要?jiǎng)?，其?dòng)若靜，身體重心變化不露于形。起落要輕，起似沉，落似提，起鉆落翻內(nèi)中行。勁意要靜，似靜水流深、滲之遙遙。不可沖、炸、震、搗。
學(xué)習(xí)孫式太極拳，是需要我們身體各關(guān)節(jié)做好放松。
3、要求身體狀態(tài)要以“九要”為規(guī)范。“九要”即塌、提、扣、頂、裹、松、垂、縮，起鉆落翻分明。塌即塌腰、塌腕;提，即提肛 (此意微微);扣，即扣肩、扣膝;頂，即頂頭豎項(xiàng)、舌頂上額;裹，即裹膝、裹胯、裹肘;松，即松肩、松胯;垂，即垂肩、垂肘;縮，即縮肩根、胯根;起鉆落翻分明，即頭頂而鉆，頭縮而翻，手起而鉆，手落而翻，腳起而鉆，腳落而翻，三者要協(xié)調(diào)一致。
起時(shí)外形為鉆而內(nèi)氣下潛，落時(shí)外形為翻而內(nèi)氣自脊而上直貫兩掌手指。故所要分明者是內(nèi)氣與外形的虛實(shí)互換、陰陽(yáng)互濟(jì)。需注意，上“九要”是一個(gè)相互有機(jī)協(xié)調(diào)、規(guī)范身體形態(tài)的整體原則，不可將“九要”諸原則相互割裂對(duì)立起來(lái)。
此外，對(duì)初學(xué)者而言，為重要的是頭。頭為諸陽(yáng)之會(huì)，精髓之海，督、任兩脈交會(huì)之點(diǎn)，統(tǒng)領(lǐng)一身之氣。此處不合則一身之氣俱失，故須不偏不倚，不俯不仰，頂頭豎項(xiàng)。
其次為足，足能載一身之重，靜如盤石、山岳，動(dòng)如舟揖、車輪，兩足始終要虛實(shí)分明，身體重心之移動(dòng)只在兩腳足心之間。再則，腰為軸心，居一身之中，帶動(dòng)肢體活動(dòng)的是腰，腰如車輪之軸，所以要刻刻留意在腰際，以腰引動(dòng)。由此可見(jiàn)，初習(xí)者在掌“九要”時(shí)，應(yīng)首先從頭、足、腰三處入手。
4、要求掌型、五指自然張開，掌心內(nèi)凹，手掌如抱球狀。
以上所述為孫式太極拳在盤架中的四個(gè)方面的原則要求，并以此構(gòu)成孫式太極拳盤架的特點(diǎn)。
功效
孫式太極拳，異于其他拳種。這是一種內(nèi)外兼修的運(yùn)動(dòng)，內(nèi)主修心養(yǎng)性，外主鍛煉體魄。凡是練此拳的，純熟后，足以舒筋展骨、調(diào)和氣血，不傷其后天之力。
即使姿勢(shì)稍差，也不像其他拳種失之毫厘而謬以千里，生發(fā)傷身之弊。只要堅(jiān)持練習(xí)，只有利益而無(wú)一害。因此無(wú)論男女老幼都可習(xí)練，身體過(guò)懦者可以使之強(qiáng)、過(guò)剛者可以使之柔。
身體極弱及有勞傷病癥者、或因其他拳種非尚力氣不能練習(xí)者，都可以練太極拳。將氣質(zhì)馴至中和，氣固精神自壯，卻病延年。
