隨著現(xiàn)在時代的發(fā)展,越來越多的人喜歡通過各種養(yǎng)生練習方法來幫助自己達到一個理想的狀態(tài),平時的時候可以將太極拳融入到自己的生活當中,這樣就可以隨時隨地的體悟太極拳的奧秘。

  太極拳的學習中,對于靜有著詳細的要求,能夠根據(jù)不同的學習階段分為不同的學習內容。下面我們就對太極拳的松靜、虛靜以及空靜做一個簡單的了解,以便更好的結合太極拳進行學習。

  首先,談談松靜

  松靜,是太極拳基本的要求,無論到什么階段,練習太極拳都要符合松靜的原則。不符合這個原則,就不能進入太極的狀態(tài)。所以,松靜,是練習太極拳必須要達到的狀態(tài)。

  如何達到松靜狀態(tài)呢

  對于松靜的狀態(tài),相對而言難度并不是太大,只要練習者能夠做到身體放松,精神專注,同時要保持內心的安靜。要注意的是,在實際的練習中,有些人將這種靜理解成為一種散漫的狀態(tài),這是必須要避免的。

  有些人提出練習太極拳要“大松大軟”,我個人對此有所保留。如果只是從肢體上要求“大松大軟”,是可以的,但是精神上不能“大松大軟”。松與靜,是一對陰陽,外要松,內就要緊,也可以叫專注。所以,太極拳的松靜,是外在肌肉肢體的放松,同時,內在的神意要專注。所以,靜,首先是清靜,安靜,但不能渙散。渙散了,雖然也是靜,但是沒有那一點靈氣。所以,拳論說:“精神要提得起,才無遲重之虞。”這里的“精神要提得起”,就是要保持那一點靈氣。

  松靜這個層次,就是肢體,肉體等有形的要安靜;無形的神意,要專注,要安靜。如果內外沒有這個差別,肢體松懈,精神也松懈,就不是太極拳。武禹襄說:“發(fā)勁須沉著松靜,專注一方。”其實,不僅發(fā)勁時如此,太極拳的整個演練過程都應該如此。

  松,還包括松得開,要“節(jié)節(jié)貫串”,要圓活,每個關節(jié)都應該處于松放,安舒的狀態(tài)。但是,不松散,不渙散,不松懈。這就需要用神意來引領,用凝重的神意來統(tǒng)攝。

  綜上所述,松靜不僅僅指的是練習拳法或推手時要保持這種空松、安靜的狀態(tài),還指練習者的內在也要保持這種松靜的狀態(tài)。另外,除了要理解理論,還要加以實際的練習,因而下面我們就具體的來了解下怎么才能做到松靜吧。

  如何做到松靜

  這是在漫長的訓練過程中逐漸形成的一種對肢體和神意控制的習慣。如果你經(jīng)常這樣訓練,由腳下向上松,由頭頂向下松,把身體各個關節(jié)松開,就能真正做到松。松透了,心意也就能夠專注了。肢體的放松,也反過來幫助心意的安定。肢體的放松,首先要心意安靜。這是內外互相作用的一個過程。松靜,既是整體要求,也是對某些部位的訓練要求。比如丹田,我們進入太極狀態(tài),馬上就有一種松沉感覺,叫氣沉丹田,肢體的僵硬馬上就得到緩解。這種松靜的狀態(tài),人人都有體會。但是,松靜到什么程度,只有自己才能體會到。

其次,談談“虛靜”

  其次,談談“虛靜”

  松靜的狀態(tài)是對身心的要求,更傾向于身,而虛靜,則更傾向于心神。肢體達到一種放松的狀態(tài)后,就要尋求進一步的、深度的松。這個深度的松,就是虛靜。道家非常講究虛靜,莊子、老子都有相關的論述?!兜赖陆?jīng)》說:“致虛極,守靜篤。”靜,是安靜:篤,是更深度的靜。虛,就是要把人練空了,像個衣服架子。這個虛,有著混混沌沌、陰陽二氣交融的狀態(tài)。虛靜狀態(tài),我以為是處于先天氣和后天氣混合的狀態(tài)。松靜的狀態(tài),傾向于后天氣,傾向于后天的“有為”;而虛靜,則是先天,后天混合的狀態(tài)。太極拳是道家的內丹功,是從松靜功夫入手,然后到達深一層的功夫——練習虛靜。虛靜,在道家看來,就近于合道的狀態(tài)了。道家講“煉虛合道”,就是這個意思。老子說:“致虛極,守靜篤,萬物并作,吾以觀復。”就是說,在虛靜的狀態(tài)下,體內的精氣、津液才能生發(fā),興旺,生機盎然。虛靜,是道家修煉的高級階段。

  太極拳,作為拳,是武術,本質在于搏擊;作為功,是修道。太極拳修煉到高深處,就是以武演道,以武證道。這是修煉武術的方向?,F(xiàn)在,太極拳作為全民健身的一項運動,離道家功夫的修煉要求就遠了,不是每一個練習太極拳的人都能夠“以武進道,以武演道,以武證道”,所以,也就沒有必要要求人們都按照修道的方式練習太極拳。太極拳練到虛靜的狀態(tài),就是中層以上的功夫了,這不是人人都能達到的。

  第三,講講“空靜”

  所謂空靜,是引入了佛學的思想???,是佛家講究的,認為萬法皆空,不著一物,講究無形無相,全體透空??侦o,就是全體透空的境界,練功的人內里沒有一點東西了。李經(jīng)梧說:“當人與你搭手時,感覺到你是空洞無物的東西。”這就是空靜的狀態(tài),對方感覺不到你的一點東西,沒有任何著力點,如臨深淵。到了這個境界,與人搭手,對方會感到你的一切都不存在了,有如臨深淵的感覺。這個時候,對方感到什么都沒有,但又是什么都有;這個時候的無,就是有。練到這個境界,你會感到心身泰然,與天地合德,達到天人合一的境界。

  人體處于大的松靜狀態(tài),就是達到虛靜、空靜狀態(tài),這對身心的健康是有益的,因為它能使人體的陽氣旺盛,氣血充盈。在技擊中,這種空靜狀態(tài)是否能夠發(fā)揮理想的效果?我不能肯定,也不能否定。對此,我還略有保留。引進落空,就是把對方引到自己的空處。要把對方引進來,才能空。如果你不空,對方就不會有如臨深淵的感覺。吳式太極拳特別強調化勁,化勁的空,是沒有限度的。

  松靜、虛靜以及空靜是太極拳中一個層層遞進的狀態(tài),而空靜是其中高的一種狀態(tài),所以也比較難以達到。在我們的練習過程中,一定要注意學習太極拳的拳理內涵,并結合太極拳的拳架進行練習,才能逐步的達到空靜的階段。

  上面就是給大家介紹的一些關于太極拳的練習方法,希望能夠對大家有所幫助,平時的時候多注意練習,就可以很好地取得這樣的效果,從而使得整個人的狀態(tài)都能夠變得很好。

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