太極拳的本意和技擊意思
天下沒有不打人的拳，更沒有不發(fā)力或不發(fā)勁的拳。太極柔乃是以方法爲(wèi)化、剛用爲(wèi)打，剛?cè)嵯酀?jì)方入太極，打人仍是太極拳的本質(zhì)。
一、拳理簡述話太極
太極者，無極而生，陰陽之母，動(dòng)靜之機(jī)。太極拳之所以被稱之爲(wèi)“太極拳”，是因其以太極理論爲(wèi)指導(dǎo)，取其形、用其意，畫圈、走圓、繞8字，勁由心，力走螺旋，柔化剛打，化打合，是謂太極拳也。
練太極拳要明理、人行、合道、悟道、得道。道者，道家理論，一陰一陽之謂也。又道理、道德、自然法則，規(guī)律是也。
陰陽乃自然界之玄機(jī)，萬物之根本，非指具體事物，是事物規(guī)律的高度抽象概括，是人生觀和方法論，是對世界本元的看法，是讓人聰明的學(xué)問。
事物發(fā)展要合規(guī)律，不背自然法則，是謂人道、合道。道法自然，合自然，自然便是道?；毒唧w乃平常心是也。
拳，不惟太極。拳者，力也。力之平衡，力 之協(xié)調(diào)，力之運(yùn)用，其無二至。“五弓”也好， “整體力”也好，“上下相隨”也好，均在其中。
人之力平衡、協(xié)調(diào)、運(yùn)用，無不賴於肌肉、 筋腱的松緊帶動(dòng)骨骼的運(yùn)轉(zhuǎn)、折疊而生。道之謂陰陽，太極陰陽合抱，陰陽互動(dòng)互生，互轉(zhuǎn)互換。
松緊便是陰陽的具化，矛盾、對立，統(tǒng)一。至於拳，一松一緊之謂也。松緊就是拳，松緊亦是道，是陰陽理論的具化和實(shí)用，松緊便是人身之太極，乃拳之不二法門。
二、入門法則述真
太極拳入門，松靜爲(wèi)本，守中爲(wèi)根，發(fā)力爲(wèi)用，熟招爲(wèi)法，要領(lǐng)爲(wèi)綱，平衡爲(wèi)要，協(xié)調(diào)爲(wèi)命。
呼吸自然，心態(tài)自然，拳法自然。順自然，合自然，自然而超然，超然而然。
修心爲(wèi)上，在內(nèi)不在外，在意不在氣，在氣則滯，不氣純剛。氣需養(yǎng)，呼吸順拳，深長均靜，輕慢圓勻。心爲(wèi)一身之機(jī)，心流神氣，心命百骸。心到意到，意到氣到，氣到力自到。
形之於外，靜則松，松則柔，柔則輕，輕則靈;沈則穩(wěn)，穩(wěn)則實(shí)，實(shí)則厚，厚則剛。內(nèi)外合一，剛?cè)嵯酀?jì)，方謂太極。
平心靜氣求自然，呼吸順拳乃關(guān)鍵，惟求平衡與協(xié)調(diào)。靜力平衡，動(dòng)力協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)平衡自奧妙。頭領(lǐng)要虛，肩松、肩活、肩開、腋虛，肩扣後而沈。
背拔、身拔、足撐、臂裹、胯坐、腰拉、腰塌、腰活，關(guān)節(jié)松活氣騰然，自然撐掤因勢變。奪造化，盜天機(jī)，須知陰陽變虛實(shí)，松中求，靜中悟，緊中得，推手驗(yàn)，戰(zhàn)中用。
松緊入手，分松分緊，松緊相系，緊中求松，松中求緊，松緊合融，松緊瞬變，運(yùn)松落緊，松緊一瞬，方能分剛分柔。
合剛合柔，融剛?cè)谌?，不剛不柔，亦剛亦柔，似剛似柔，非剛非柔，即剛即柔，柔即剛，剛即柔，剛?cè)崴沧?，飄忽不定，無力根，無力源，無滯點(diǎn)，無形、無像，不用意，一切皆在自然中，自然而超然。
氣機(jī)動(dòng)，無處不剛?cè)?，即可達(dá)前人之述“太極不用手，渾身都是手;全身無處不太極，著何處何處擊”之妙。
君若識得此中理，內(nèi)外相合，上下相隨，以手領(lǐng)身，以身運(yùn)手，步隨身換，繞手纏絲走太極(走8字)，螺旋轉(zhuǎn)圓不等閑，外動(dòng)、內(nèi)動(dòng)、內(nèi)外動(dòng)，不動(dòng)而動(dòng)仍太極。渾身太極無敵手，撒放摔打任自由。
