技擊,是太極拳的精華,沒(méi)有技擊的功夫,就等于有體無(wú)用,就不能稱之為武術(shù),練太極拳只有體用兼?zhèn)?,性命雙修,才可達(dá)到武術(shù)之上乘。
太極擊是全面的、豐富的,同時(shí)也是客觀的。要達(dá)到技擊境界必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期練功(包括內(nèi)功)的鍛煉。
拳論曰:“十年養(yǎng)氣,十年練功,氣以直養(yǎng)而無(wú)害。”只有內(nèi)氣充足了,才能發(fā)揮武術(shù)的作用。
其次要一絲不茍地練習(xí)拳架(俗稱盤(pán)架、跳架),要合乎規(guī) 格,不能馬虎,也不要以為學(xué)了拳架就能以拳架的形式出現(xiàn),拳架鍛煉的目的是引動(dòng)內(nèi)氣,使意、氣、形、神得到有效的鍛煉。
只有意氣形神高度諧調(diào)統(tǒng)一了,才能在技擊中發(fā)揮不可思議的威力,這只是太極技擊的一個(gè)方面。
另一方面就是苦練推手,推手是向技擊過(guò)渡的橋梁,雙方打輪互推,并不是比力氣,而是悟巧;更不是爭(zhēng)勝負(fù),而是通過(guò)這一途徑訓(xùn)練周身的諧調(diào)統(tǒng)一。目前開(kāi)展的太極推手競(jìng)技有悖于創(chuàng)拳者的意圖。
只有通過(guò)推手,把周身練活了(圓活),把周身練靈了(空靈),周身才會(huì)形成一觸即發(fā)的反應(yīng),這才是推手的真正目的。
只有上述的條件具備了,才能用于較技。實(shí)戰(zhàn)中才能“出其不意,襲其不備,乘襲而擊,乘擊而襲,虛而實(shí)之,實(shí)而虛之,避實(shí)擊虛”(陳長(zhǎng)興《用武要言》)。
先輩們?cè)谛稳萏珮O擲打效果時(shí)稱,被擊者“只覺(jué)如風(fēng)摧倒,跌翻絕妙,難以言轉(zhuǎn)”。
太極高手發(fā)人時(shí),只見(jiàn)身影一晃,對(duì)方來(lái)不及反應(yīng),會(huì)感到如受巨浪沖擊一般,被莫名其妙地騰空發(fā)出丈外,其接手之快,發(fā)人之疾,可謂驚心動(dòng)魄。
這一切都是在瞬間完成的。被發(fā)者竟不知對(duì)方用什么部位所擊,只是一身虛汗,失魂落魄。筆者在太極拳者技擊實(shí)踐中略有所得,以饗同道。
太極拳技擊的四大格斗技巧
一、不引不能進(jìn)
太極拳屬近身短打拳種,拳諺說(shuō)“打人如親嘴”,形象說(shuō)明只有貼近對(duì)方才能發(fā)揮跌拿擲打的技擊技術(shù)。技擊格斗以肢體為利器,只有在有效的范圍內(nèi),才能給對(duì)方以重創(chuàng)。
太極拳的戰(zhàn)略思想是以靜待對(duì)方近身,如對(duì)方不動(dòng)也要虛實(shí)變換引其先動(dòng),以靜待動(dòng)的“靜”,不是消極等待,而是外靜內(nèi)動(dòng),思想高度集中,分析對(duì)方之“長(zhǎng)短”(個(gè)頭高低,體質(zhì)的強(qiáng)弱),觀察對(duì)方的心理、動(dòng)向,達(dá)到人木三分。
“彼不動(dòng),我不動(dòng),彼欲動(dòng),我先動(dòng)”,“動(dòng)急則急應(yīng),動(dòng)緩則緩隨。”(王宗岳《太極拳論》)決不自作主張,盲目出手。
當(dāng)對(duì)方發(fā)出攻勢(shì),搏擊的序幕拉開(kāi)時(shí),太極拳常用的接手招式是弧形棚引,“右來(lái)右迎,左來(lái)左接”,“上引下進(jìn),左引右進(jìn)”(陳長(zhǎng)興《用武要言》)。
主動(dòng)粘逼,將對(duì)方的直力轉(zhuǎn)化為我方的切線力,用步法、身法的諧調(diào)配合達(dá)到我順人背,如對(duì)方用右拳向我進(jìn)攻,我右手逆纏棚接,左手順纏接肘向右上棚引,同時(shí)我向?qū)Ψ缴眢w右側(cè)上步,瞬間達(dá)到上引下進(jìn),不可脫節(jié)。
二、不進(jìn)不能化
引進(jìn)的過(guò)程是誘敵深入的過(guò)程。如對(duì)方?jīng)_力大,即可順勢(shì)而發(fā);如沖力小,對(duì)方估在我順人背的狀萬(wàn)言書(shū)下,為尋求得勢(shì)而掙扎維持自身平衡。
此時(shí),我既然以自身軸性運(yùn)動(dòng)體系走化其力,以粘黏勁緊緊粘逼對(duì)方,使其由一個(gè)背勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€(gè)背勢(shì)。迫使對(duì)方處處用力不得力,欲向我進(jìn)攻,又摸不準(zhǔn)我的重心線,在螺旋纏絲中,使其險(xiǎn)境叢生。
三、不化不能空
當(dāng)對(duì)方為尋求順境而掙扎時(shí),我勁已由內(nèi)換,纏絲勁突然一松,同時(shí)配合驚戰(zhàn)之術(shù),使對(duì)方的勁力頓時(shí)化為烏有,兩腳騰虛失控,這謂之“空”。
這種空并非完全勁之空,也是心之空。突如其來(lái)的化空,也是心之空,突如其來(lái)的化空一般會(huì)使對(duì)方精神受到很大的震懾,精神一亂其勁必散,就在其愣神之際,為我的發(fā)放創(chuàng)造了有利條件。
四、不空不能擊
當(dāng)對(duì)方大勢(shì)已去,再無(wú)法調(diào)整身法的時(shí)候,對(duì)我來(lái)說(shuō),瞬間內(nèi)不能猶豫,不能遲疑。
“放時(shí)腰腳識(shí)端的”(武禹襄語(yǔ)),應(yīng)抓信戰(zhàn)機(jī),根據(jù)對(duì)方的距離,“遠(yuǎn)用手,近用肘,貼身用靠不能走”,恰當(dāng)?shù)牟课?,集心勁、神氣于一體,爆發(fā)出強(qiáng)有力的彈簧勁,如放箭,冷脆彈,使其防不勝防,其勢(shì)如火藥見(jiàn)火,轟然而發(fā)。
綜上所術(shù),引、進(jìn)、化、擊,是太極技擊的一般過(guò)程,是在瞬間完成的,這其中有引化的角度問(wèn)題,有發(fā)放時(shí)間差的掌握問(wèn)題。
只有反復(fù)實(shí)踐,用心體悟才能達(dá)到“挨著何處何處擊,我也不知玄又玄”(陳鑫《陳氏太極拳圖說(shuō)》),“應(yīng)物自然”的高級(jí)境界。