練習(xí)太極拳,不論是走拳架還是打手,都應(yīng)該做到“立如平準(zhǔn),活似車(chē)輪”。什么是“平準(zhǔn)”?過(guò)去的老一輩太極拳家有不同的解釋?zhuān)蟛糠质前阉忉尀?ldquo;天平”,也就是“戥子”。

  練習(xí)太極拳要做到三豎四平

  其實(shí)不然,“平準(zhǔn)”這個(gè)詞是從《莊子·秋水》中來(lái)的。漢朝有一個(gè)調(diào)整物價(jià)的機(jī)構(gòu),叫“平準(zhǔn)署”,主要是調(diào)整糧食的價(jià)格。“平準(zhǔn)”這個(gè)詞的來(lái)源實(shí)際是從這里來(lái)的。

  “平準(zhǔn)”的意思就是調(diào)整平衡,運(yùn)用到太極拳的走架和打手中,就是要根據(jù)外界情況調(diào)整自己的身體平衡,時(shí)刻保持自己的重心穩(wěn)定。“活似車(chē)輪”則是說(shuō)練習(xí)太極拳在三個(gè)地方要靈活,即腰要活,肩要活,腿要活。

  古代人見(jiàn)到的靈活的東西是車(chē)輪,所以用“活似車(chē)輪”來(lái)比喻身體的靈活。后來(lái),太極拳的老前輩們總結(jié)出了太極拳的三個(gè)圈——肩圈、腰圈、膝圈。

  認(rèn)為人體就像個(gè)機(jī)器一樣,各個(gè)關(guān)節(jié)都要靈活,而主要的是這三個(gè)圈的運(yùn)轉(zhuǎn)靈活。“立如平準(zhǔn)”是指掌握重心,它是身體靈活的基礎(chǔ);“活似車(chē)輪”是從靈活性來(lái)說(shuō)的,是立如平準(zhǔn)的目的。

  “立如平準(zhǔn),活似車(chē)輪”這個(gè)身法要求是比較抽象的,后來(lái)提出了身法的具體要求:“立身中正安舒,八面支撐。”認(rèn)為只有做到立身中正,才能做到“立如平準(zhǔn),活似車(chē)輪”。

  怎么才能做到立身中正呢?大體說(shuō)來(lái),要做到“三豎四平“三豎”主要以中豎為主,就是頭頂百會(huì)穴到會(huì)陰穴一定要在一條直線上,這條線一定要要垂直,后腦和尾骨也要垂直。

  兩個(gè)“側(cè)豎”是兩肩的肩井穴和兩腳的涌泉穴要垂直相對(duì)。

  由于太極拳是動(dòng)態(tài)的,所以這兩條“側(cè)豎”并不是任何時(shí)候都能做到肩頭和涌泉穴都相合,只能是基本相合。

太極拳吸收了形意拳的外三合理論

  在這里,太極拳吸收了形意拳的外三合理論——手與足合、肘與膝合、肩與胯合,所以,“立身中正”也就是在任何時(shí)候都應(yīng)該做到這個(gè)外三合。所謂的“合”,是配合協(xié)調(diào)的意思。

  “四平”是指眼要平,即練太極拳時(shí),眼要平視,不能仰視,也不能俯視;肩要平,即兩個(gè)肩頭要平,不能一肩高,一肩低;胯要平,即兩個(gè)髖關(guān)節(jié)要平。有些拳式,比如“金雞獨(dú)立”,就容易肩不平、胯不平的現(xiàn)象。

  后還要心要平,就是心靜的意思,不能浮躁,不要緊張。

  練習(xí)太極拳如何做到立身中正

  練習(xí)太極拳時(shí),做到上述“三豎四平”,基本就能做到立身中正了。除此之外,還要?jiǎng)幼鬟m中,無(wú)過(guò)不及——這也是“中”的一個(gè)含義。

  除了中正外,打拳還要安舒,就是從容不迫,不緊張,還要做到“八面支撐”——就是從任何一個(gè)角度看,都是中正的。

  “立身中正安舒,八面支撐”這是對(duì)練習(xí)太極拳的整體的要求,局部的要求則是“提頂?shù)跻d,含胸拔背,裹襠護(hù)臀”。對(duì)“含胸拔背”的提法,有的老師認(rèn)為是“含胸塌腰”。

  太極拳早都是由各地的拳師口頭傳授的,所以,其用語(yǔ)和用詞是不一樣的,因此,是“塌腰”還是“豎腰”,不能僅僅從文字上去理解,要看他的具體練習(xí)方法。

  從文字上理解,“塌腰”,就是松腰,腰一松,就塌下去了,有松沉的意思。

  這種認(rèn)識(shí)并不一定對(duì)。腰一定要豎起來(lái),豎起來(lái),才能直,才能正。當(dāng)然,在豎腰時(shí),為了使腰不太僵硬,還要放松,這樣才能做到“立如平準(zhǔn),活似車(chē)輪”。

  如果腰塌下去,彎曲了,怎么能做到立如平準(zhǔn),活似車(chē)輪呢?這只是從文字上理解,應(yīng)該從具體練習(xí)方法上認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題,要看他在練拳時(shí)的要領(lǐng)對(duì)不對(duì)。

  從養(yǎng)生角度看,腰不豎起來(lái),對(duì)健身也是不利的。古人講要“威襟正坐”,要“坐如鐘”,都是要求腰要豎直,不能彎塌。所以,無(wú)論練習(xí)太極拳還是健身養(yǎng)生,都要求豎腰。

  另外,“含胸”有一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。所謂“含胸”是相對(duì)于挺胸而言的。過(guò)去北方的武術(shù)拳種大都是挺胸練習(xí),小腹向里收,姿態(tài)就像戰(zhàn)士的立正,比較挺拔好看。

  但是,這和太極拳的身法要求不同。太極拳講究氣向下沉,不講究氣向上走,比較含蓄。所以,根據(jù)當(dāng)時(shí)北方武術(shù)的身姿要求提出了“含胸”。

  所謂含胸就是含蓄的意思,既不要向外挺胸,也不能凹胸。含胸才能拔背,這兩個(gè)要求是相關(guān)的。如果是彎腰凹胸,則會(huì)壓迫心肺,不利于健康,也不符合太極拳的身法要求。

  只要不挺胸,就是含胸了。只要把胸部放平,自然呼吸,兩個(gè)肩頭微微含蓄一些就可以了。

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