太極拳 練習(xí)太極拳要重視內(nèi)在感覺

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視頻作者:淮安三九網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

責(zé)編:葛宇

發(fā)表時間:2015-02-27 16:01

  和順太極翁按語:為什么有的人幾十年練習(xí)一套拳,總覺得百練不厭,越練越有味。有的人三兩年就學(xué)10多套太極拳,不學(xué)新套路就會生厭。這篇文章或許能給你答案。

  如今,學(xué)練太極拳的人越來越多,但是,也有相當(dāng)一批的太極拳愛好者,卻練著練著就停練了。拳友們很關(guān)心,派人去詢問,聽到的回音卻是:“練著練著,感覺沒什么意思。”對于這樣的人,許多人往往都從太極拳的健身角度來勸解,但是,人家卻說:“其他的體育項目也都有健身的作用。”

  于是,只好看著自己的隊伍中少了一位拳友。與此同時,有的拳友雖然還在練太極拳,但一直沒有出現(xiàn)內(nèi)在感覺,甚至連基本的健身效果也沒出來。

  為什么會練著練著興趣索然呢?為什么練了很多年太極拳卻沒有內(nèi)在的體會呢?原因就是在練太極拳的過程中,他(她)們沒有體驗到獨屬于太極拳的特殊感覺;或者是沒有找到正確的練太極拳的方法。

  一、內(nèi)在感覺關(guān)乎能否練好太極拳

  獨屬太極拳的特殊感覺藏在太極拳傳統(tǒng)的名稱里。

  過去,人們稱太極拳為“綿拳”,稱太極拳愛好者所從事的運動為“摸魚”運動。這些稱謂不怎么正規(guī),卻形象地描繪了太極拳內(nèi)在里的奧秘——行功走架時要“神穆穆,貌堂堂,氣象渾淪,虛錄具一心”,其情其景,其內(nèi)其外,或纏綿悠悠,或隱隱約約,猶如在水中摸魚,猶如在天地之間尋找一片柔和的溫馨。其實,這是在做一種若明若暗、時隱時現(xiàn)、恍恍忽忽的內(nèi)里的運動。

  這種運動是把神意氣形所產(chǎn)生的內(nèi)在感覺互動為陰陽變化,而這種陰陽變化,需要在時間的積累和身心深處的揣摩中來自然呈現(xiàn),因為,這種微妙的內(nèi)感很深奇,如果練太極拳的過程中不能反復(fù)地默識揣摩這些內(nèi)感,則不能說是一個很好的太極拳練習(xí)者,甚至?xí)肋h(yuǎn)在太極拳門外徘徊。而沒有內(nèi)感的太極拳運動,老前輩們稱之為“空描”。意思是說這個人內(nèi)里邊沒有東西。

  以太極會天機,陰陽互根來演化宇宙變化之真髓,從某種意義上講,練太極拳時的內(nèi)在感覺如何,是關(guān)乎太極拳習(xí)練者能否真正窺測到太極奧妙,能否全面提升身心健康水平,能否步入太極拳至高境界的關(guān)鍵所在。

  從目前的情況看,并不是所有的練太極拳的人都會出現(xiàn)內(nèi)在的感覺。這種感覺的有與無、多與少、強與弱,與習(xí)練者練太極拳的時間長短有關(guān),與習(xí)練者是否能沉下心來潛心研究有關(guān),與習(xí)練者對太極拳陰(神意氣)陽(形體動作)的關(guān)系是否了然于心有關(guān)。

  二、內(nèi)在感覺含意深遠(yuǎn)

  當(dāng)然,由于太極拳的博大精深及人的身心狀態(tài)和知識結(jié)構(gòu)的差異,體現(xiàn)在行拳走架的過程中,相同師傳的弟子之間的內(nèi)在感覺并不是一樣的。這也是太極拳后來分為許多流派的重要原因。一般來說,練太極拳中會出現(xiàn)以下的內(nèi)在感覺。

  1、行拳走架時的動觸感。太極拳雖然寓內(nèi)在的修煉為行拳走架,但是,由于動中寓靜的關(guān)系,只要做到心平氣和,則雖動猶靜,練著練著身體的相關(guān)部位會出現(xiàn)相應(yīng)的動觸感,比如熱、麻、脹、冷、動、酸、跳、等佛家坐禪所說的“八觸”。如果內(nèi)氣充足,則雙足,兩腎,十指尖都暖融融的,冬天在室外練拳,甚至都不用戴手套。

  2、靜中寓動的整體感。由于太極拳講究開合相寓、內(nèi)外相合,所以,行拳走架的過程中,會自然而然形成其大無外,其小無內(nèi)的整體感,這種整體感是自己與天地融為了一體的特殊感覺,仿佛自己的心意一動,則內(nèi)氣與外氣融合在一起,從而催發(fā)形體產(chǎn)生起承轉(zhuǎn)合的變化,這種變化,招招相連、式式相接、內(nèi)外一如,意氣不二;這種變化,和宇宙的運動相契合,和大自然的變化共起舞。

  3、起始、運行、終止、變換過程中的氣感。行拳走架時,心中的一靜一動,所孕育的起始、運行、終止、變換,會自然而然地節(jié)節(jié)貫穿,舒緩而動,悠而蕩之,手背及小臂的毛孔蠕動可知,人體與空氣的摩擦隱約可覺。此時,悠悠蕩漾的內(nèi)氣通過勁源或勻布周身,或與外氣融合;兩膊相系時若氣絲相連,上下相隨時如有氣團移動,如是,動作雖緩慢放松,則內(nèi)里的力量無堅不摧。

  進(jìn)入這種狀態(tài),其內(nèi)在的身心愉悅難以言表,置身其境,方知神意氣所催發(fā)的形體動作是如此的美麗和高貴,內(nèi)氣的充盈是如此的豐富和舒適。行功走架中的內(nèi)在感覺,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。有些狀似石火電流轉(zhuǎn)瞬即逝,有些雖搜遍人間的所有詞匯而難于言表。

  雖然練太極拳的過程中,很多內(nèi)在感覺會自然呈現(xiàn),但是,我們不能過多的流連于此,還要更進(jìn)一步錘煉自己從繁到空,如是,則繁雜的內(nèi)在感覺漸漸消失,萬法自明,陰陽孕育、無形無相、無我無為的更高境界,才會在不知不覺中自然呈現(xiàn)。

  三、內(nèi)在感覺是太極拳錘煉身心的重要環(huán)節(jié)

  當(dāng)然,內(nèi)在感覺并不是飄忽所以,了無痕跡,只要我們?nèi)ゼ?xì)心揣摩,還是有許多規(guī)律可循的。

  第一,要在行拳走架的過程中多體會“心中一靜”。心不靜,則意不專,意不專,則內(nèi)氣催姿勢的感覺就出不來。如何做到“心中一靜”呢?楊式太極拳老六路中提供的方法是:意想胸中有一“ 十”字,動作轉(zhuǎn)換的間隙,意氣從“十”字的上下左右四個方向往中間集中,或“十”字逐漸縮小到無,這時意念一空,勁源的氣勢松散而出。這種感覺就是“心中一靜”。

  第二,要在行拳走架的過程中多體會放松,也就說,要身心放松地、特別自然的練拳。老前輩們認(rèn)為,太極拳是松柔的藝術(shù),這門藝術(shù)如果脫離了這個原則,就失去這門藝術(shù)的風(fēng)采了。

  如何做到放松。主要的就是在行拳走架的過程中“意在先,內(nèi)氣催姿勢”——每一個形體動作都不用力,每一個形體動作都是被神意的力量給催發(fā)出來的。這種力量是一種內(nèi)氣和外氣交融的內(nèi)功。

  如此身心放松地進(jìn)行練習(xí),自己就會逐漸感覺到這種內(nèi)氣和外氣的交融,這種內(nèi)在的感覺出現(xiàn)了,就表明自己放松得很好了,也表明通過練拳,身體的神經(jīng)靈明度加強了。

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