太極拳 如何修煉太極拳的以氣運(yùn)身

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視頻作者:淮安三九網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

責(zé)編:葛宇

發(fā)表時(shí)間:2015-04-20 18:02

  練太極拳的好處有很多。練太極拳不僅可以強(qiáng)身健體,而且可以修身養(yǎng)性。太極拳的以意行氣和以氣運(yùn)身是練習(xí)太極拳的基本功。今天,小編就和大家探討一下如何練習(xí)太極拳的以意行氣和以氣運(yùn)身,讓我們一起學(xué)習(xí)吧。

  (一)以意行氣

  很多的大家都在自己的著作中說明了太極拳練氣的重要性。

  心如將軍發(fā)令,意為傳令,氣為兵;將軍一出令,則士卒皆聽命;清氣上升行于手,濁氣下 降行于足,氣皆行到指頭,乃正氣之上行下行似兩橛,其實(shí)一氣貫通也。

  因之謂以意行氣,所以練太極拳要用意,行氣,不能用力。每一動(dòng)作 ,先要意動(dòng),然后形動(dòng),這樣纔能做到所謂:“意到氣到,氣到勁到。”所以說:太極拳的鍛煉方法是用意不用力的。

  我們?nèi)粘I钪兴f的心就是要憑借自己的喜歡來做事。

  這個(gè)“心”字可以說指的就是“腦”有時(shí)把“心意”連稱為一詞,因之以意行氣,也可以說以心行氣。

  所以太極拳的用意,可以解釋為腦的想象作用。“心”古稱主思慮,也就是腦的代稱,“意”字可解釋為“意 識(shí)”,即精神現(xiàn)象,所有如知覺、記憶、想象,都是“意識(shí)”,與“心”字同義,所以“用意”就是用腦來想象。

  因之太極拳的用意,如果說意欲行氣,就要作行氣的想象,久而久之,這個(gè)想象力就能支配生理作用,真的有氣在行,這就是以意行氣的方法,說來很簡單,但是實(shí)行起來,不太容易,先要心靜,心靜則意專而誠,纔能見功。

  練習(xí)在練習(xí)太極拳的時(shí)候,要天天注意向外內(nèi)收。

  這樣日日鍛煉,先由用心注意而成自然,漸漸練架子每一動(dòng)作, 祇要意念上想到某一部位,就可產(chǎn)生氣的活動(dòng),這就是做到了意到氣到。

  陳鑫說:“學(xué)者上場打拳,端然恭立,合目息氣,兩手下垂,身樁端正,兩足并齊,心中一物無所著,一念無所思,穆穆皇皇,渾然如大混沌無極景象。

  故其形無可名,名之曰無極,象形也。”又說:“打拳上場后,手足雖未運(yùn)動(dòng),而端然恭正之中,其陰陽開合之機(jī),消息盈虛之?dāng)?shù),已俱寓于心腹之內(nèi)。

  此時(shí)壹志凝神,專主于敬,而陰陽開合,消息盈虛特未之形耳,時(shí)無可名,亦名之曰太極,言此以示學(xué)者,初上場時(shí)。

  先洗心滌慮,去其妄念,平心靜氣,以待其動(dòng),如此而后可以學(xué)拳。”這是陳鑫從太極拳方面來解釋“無極”和“太極”,也就是說明心靜用意。

  練太極拳時(shí),在未動(dòng)之前,要端正姿勢(shì),呼吸自然,意存丹田,摒除雜念,耳如不聞,視而不見,是處于一種無思無慮的狀態(tài)。

  然后覺得全身都安排妥了,俗語所說的都“落位”了,同時(shí)自己覺得已經(jīng)心平氣和了,然后可以開始動(dòng)作。既動(dòng)之后,要全神貫注地不斷用意來引導(dǎo)每一動(dòng)作。

  動(dòng)作過程中,內(nèi)部與外形的開合虛實(shí),和旋轉(zhuǎn)變換時(shí)要上下相隨與內(nèi)外合一,都是用意來指導(dǎo)完成的。

  初學(xué)拳時(shí),由于要邊想邊做,往往顧此失彼,精神容易緊張,經(jīng)過相當(dāng)時(shí)間的練習(xí),等到動(dòng)作熟練以后,思想就能專一,心意自然會(huì)靜下來,達(dá)到心靜用意地步,不論在健身和技擊方面,纔能得到效果,所以這個(gè)心靜用意的原則,在太極拳鍛煉過程中,始終要遵守的。

  (二)以氣運(yùn)身

  心靜用意是練太極拳的首要原則,上面已經(jīng)把如何叫作“意”,和用意的方法說明了。如果能夠用意,就能行氣,再進(jìn)一步講以氣運(yùn)身,先要說明的,“氣”是什么﹖

  所謂:“以意行氣,以氣運(yùn)身。”的“氣”,不是我們平常那種肺呼吸的空氣的“氣”,是一種內(nèi)氣,是在人身經(jīng)絡(luò)中通行的氣,中醫(yī)稱作“元?dú)?rdquo;或“正氣”,認(rèn)為是從母胎中秉承下來的一種先天氣。

  這種“氣”陳鑫稱作“中氣”,他解釋為人所秉受于天,本來之元?dú)?,稱之謂“太和元?dú)?rdquo;,是一種不偏不倚,無過不及的“中氣”,是一種不剛不柔,至當(dāng)卻好的“正氣”。

  陳鑫又說:“氣之在體,無不充周,而其統(tǒng)率在心,心氣一發(fā),能先聽命者,腎中之志;心機(jī)一動(dòng),志則順其心之所向,而五官百骸皆隨之而往焉。”此即說明“以意行氣,以氣運(yùn)身。”的道理。

  練習(xí)拳架時(shí),如意欲將手向前按時(shí),就先要有向前按的想象,如要欲沉氣,就要有氣沉到腹腔深處的想象。

  這樣認(rèn)真地天天心靜用意練習(xí),功夫日久就會(huì)使有關(guān)部位的神經(jīng)有著相當(dāng)程度的興奮狀態(tài),導(dǎo)致氣血循環(huán)加速,經(jīng)膜和毛細(xì)管擴(kuò)張,開始覺得發(fā)熱、發(fā)脹或出汗,手指肚平時(shí)比較飽滿。

  漸漸手臂也覺得軟綿膨脹,有時(shí)有麻酸的感覺,指尖有時(shí)有針刺的樣子,這是開始換勁的階段,所謂舊力漸去,真勁漸生的開始。

  再下功夫,手前按時(shí)指尖覺有無數(shù)微針?biāo)坪鯊闹讣鈨?nèi)往外透發(fā),背脊和臂腿中似有氣流在流轉(zhuǎn),這就是到了所謂“意之所至,氣即至焉。”的境界。

  也就是做到了“以意行氣,以氣運(yùn)身。”亦就能意到氣到,氣到勁到了。

  勁是從鍛煉中得來的,是無力的力;人的本能用力的力,是無須鍛煉的,但是力是呆拙的;鍛煉出來的勁是靈活的,力是僵硬的,勁是有彈性的;力是像鐵棒,勁是像鋼煉,這是大概的比喻。勁是從功夫中產(chǎn)生,不是勉強(qiáng)可以獲得。

  因?yàn)楣Ψ虻纳顪\是無限量的,所以勁的究竟也就很難說了,因此上面所說的一些感覺,不過說明練太極拳已經(jīng)走上了以意行氣,以氣運(yùn)身的正途,進(jìn)入了心靜用意的大門,功夫的深淺,尚在自己的練習(xí)。

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