太極拳已經(jīng)成為了一種時(shí)尚和流行。越來越多的人加入到練習(xí)太極拳的行列。如何才能練好太極拳呢?就得先理解太極拳的用意，和太極拳意、氣、力、神之間的關(guān)系。接下來就讓我們一起來探討一下吧!
1、練習(xí)太極拳如何用意?
對于太極拳的用意，很多的典章書籍里面都有很多的描述。
《十三勢行功歌訣》講 “勢勢存心揆用意，得來全不費(fèi)工夫。”
這里要求練習(xí)太極拳要用意。那么怎么用意呢?根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，在練習(xí)太極拳的不同階段，有不同的用意。用意，就是用心揣摩的意思。
第一個階段是開始學(xué)習(xí)太極拳的時(shí)候，一定要了解太極拳動作的名稱。
比如”單鞭”“白鶴亮翅”等，好知道這些名稱的意思，比如為什么叫“懶扎衣”。
其次，還要知道練拳的規(guī)矩，比如：身法要正確、拳勢要規(guī)范。這是第一個階段需要注意的。
第二個階段是要知道每個拳勢的用法。這個階段和第一個階段的要求不一樣，練拳要眼前無人似有人，就像和人進(jìn)行搏斗一樣，有實(shí)戰(zhàn)意識。
第三個階段是要懂得招式的變化，也就是說，在練習(xí)太極拳的時(shí)候，一定要懂得每個招式之間的用力的變化。
第四個階段是在拳勢的開合虛實(shí)上下工夫，用意體會開合虛實(shí)的變化。
開合虛實(shí)，是太極拳核心的內(nèi)容，要了解每個招式開合虛實(shí)的變化，這樣才能使拳藝臻于神明。
2、如何理解意、氣、力、神之間的關(guān)系?
太極拳的特點(diǎn)是內(nèi)外兼修，不僅是對形體的鍛煉，還有對意、氣、神等內(nèi)在的東西的修煉。
武禹襄說：“身雖動，心貴靜。氣須斂，神宜舒。心為令，氣為旗。心為驅(qū)使，神為主帥。”這里，武禹襄闡述了練習(xí)太極拳時(shí)心、氣、神和身體之間的關(guān)系。
如何把心、意、氣、神和身體動作結(jié)合起來呢?
第一是從心靜體松入手，心要靜，體要松。
第二是用意來指導(dǎo)動作，這就是”心為令”，也就是意在動先。
其實(shí)，不僅太極拳如此，任何其他的運(yùn)動，都是意在動先的。練習(xí)太極拳，更強(qiáng)調(diào)用心意來指導(dǎo)動作。
第三是要善于養(yǎng)氣。武禹襄說：“氣以直養(yǎng)而無害。”這是太極拳的精髓，也是太極拳能夠養(yǎng)生、使人健康長壽的根本原因。
太極拳善于蓄養(yǎng)人體的精氣神。具體養(yǎng)氣的做法是“以氣運(yùn)身，務(wù)令順?biāo)?rdquo;，呼吸要純?nèi)巫匀弧?/p>
練太極拳，重要在蓄神，也就是養(yǎng)精蓄銳，不在氣，如果你用意念去控制氣，必然會出現(xiàn)弊病。
所以，他提出了“在意不在氣，在氣則滯”。在這里，氣是次要的，神是主要的。呼吸和動作的配合是自然而然的，不用刻意追求。
第四是蓄神，也就是注重精神上的修養(yǎng)。武禹襄說：“身動心靜。內(nèi)固精神，外示安逸。”這里強(qiáng)調(diào)的是既注意身體的鍛煉，又注意精神的修養(yǎng)，達(dá)到內(nèi)外雙修。
