太極有很多獨(dú)特的地方，是后人無(wú)窮無(wú)盡的寶貴財(cái)富，永遠(yuǎn)取之不盡用之不絕的一門拳術(shù)。是自中國(guó)武術(shù)界近千年的創(chuàng)舉，相對(duì)于其他武術(shù)，它的防身御敵更加完善，比強(qiáng)身健體更加實(shí)際化。
一、什么是太極心
就是指太極者的心理狀態(tài)的意思。練心是掌握與太極相似的待人之心，練心有延年益壽的功效太極拳能化解各方面外來(lái)的力量。心靜如水就是根本的要求。
二、什么是太極拳
陳鑫老前輩論述的為精彩：“拳名太極，實(shí)為天機(jī)自然之運(yùn)行，陰陽(yáng)自然之開合也。一絲不假?gòu)?qiáng)為，強(qiáng)為者皆非太極之理，不得名為太極拳。”
我們學(xué)習(xí)太極拳，去練、去體會(huì)時(shí)是否符合太極自然之理。練習(xí)得不好，有的說(shuō)是太極操。這種說(shuō)法本身沒(méi)有把太極原理搞清楚。先有拳，后加太極之理而創(chuàng)編為太極拳。如果你把體操也加上太極之理去發(fā)展，那你一定是太極操的創(chuàng)始人。也就是說(shuō)，看你練習(xí)太極拳，是否能體現(xiàn)出太極之理。如果沒(méi)有體現(xiàn)出太極的特點(diǎn)，只能算是一種拳術(shù)，絕不是太極拳。
我們都知道太極拳比較打的慢，但是你要知道慢的拳術(shù)中不一定就是太極，而快的拳術(shù)中也不一定是太極，這句話的意思就是說(shuō)太極是無(wú)形的慢中有快，快中有慢。
有一種拳術(shù)，有動(dòng)作柔軟如綿、起伏交錯(cuò)、吞吐相間、剛?cè)嵯酀?jì)等特點(diǎn)。在技術(shù)上，講究“生吞后放”。一般來(lái)說(shuō)，吞時(shí)肢體屈回，柔化防守，并配合吸氣蓄力。放時(shí)肢體展開’剛勁進(jìn)攻，并配合呼氣發(fā)勁，與太極拳很相近。但因整體動(dòng)作不符合太極的自然之理，不為太極拳，而名稱綿拳。
二、現(xiàn)代太極拳的發(fā)展方向
太極拳屬于武術(shù)范疇，價(jià)值主要有四個(gè)方面：強(qiáng)身健體、防身制敵、技藝審美、中華精神。古代武術(shù)基本岡素是專用兵器及使用技術(shù)，以及徒手格斗技術(shù)，以格殺為唯一目的的發(fā)展途徑，形成了自己的攻防方法和訓(xùn)練手段。而太極拳在形成之初。也是以防身制敵、格殺為主要目的。制敵方法主要有兩種：(1)順其自然規(guī)律的方法，彼進(jìn)我隨“雙順”法(現(xiàn)稱推手)引進(jìn)落空借力即拋出等方法。(2)采用反自然規(guī)律的方法，我順彼逆為“順逆”法(現(xiàn)稱擒拿)順引彼逆時(shí)瞬間降伏，要穩(wěn)、要準(zhǔn)、要快等方法。而現(xiàn)階段，槍炮的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，迫使太極拳的主要目的由防身制敵逐漸改為強(qiáng)身健體。目的不同，要求也就不同。所以現(xiàn)代流行的太極拳，主要以養(yǎng)身為主要目的。“雙順”推手法推廣的非常好。而“順逆”擒拿法在太極拳中體現(xiàn)得越來(lái)越少，防身制敵也就退到了第二線。而北京的馮志強(qiáng)老先生創(chuàng)編的混元太極拳是很好的范例，以養(yǎng)身為主又有制敵之法，為現(xiàn)代太極拳的發(fā)展變化指明了方向，做出了貢獻(xiàn)。
三、怎樣理解天機(jī)自然之運(yùn)行
太極的運(yùn)動(dòng)路線是圓弧，而且有一個(gè)“太極點(diǎn)”來(lái)制約這個(gè)圓弧。我們首先找到人體的“太極點(diǎn)”，實(shí)為前臍后腰。
人類的肚臍也叫做氣舍，是真氣的宅室。在太極中收放肚臍，它有具益肺同腎、通利三焦、調(diào)暢經(jīng)絡(luò)等很多作用。
腰做旋轉(zhuǎn)，能產(chǎn)生很強(qiáng)的生物能，并向各臟腑和腦部以及全身輸送并補(bǔ)充能量。對(duì)病毒的侵襲有很強(qiáng)的免疫能力。
太陽(yáng)系的“太極點(diǎn)”是太陽(yáng)，地球、火星、土星及其他行星都是它的肢體，隨著太陽(yáng)的中心點(diǎn)而運(yùn)行。人體的兩手與兩腳以腰為“太極點(diǎn)”而旋轉(zhuǎn)。腰向左，兩手臂隨之自然向左擺動(dòng)：腰向右，兩手臂隨之向右擺動(dòng)等等。整體表現(xiàn)出 “腰”動(dòng)無(wú)有不動(dòng)：“腰”停隨之而停。這種以點(diǎn)帶面的運(yùn)行方式和太陽(yáng)系運(yùn)行方式一樣，簡(jiǎn)稱為“天機(jī)”。我們練習(xí)太極拳時(shí)，手臂和步伐都不能直來(lái)直去，以腰為中心點(diǎn)帶臂轉(zhuǎn)胯纏腿圓弧而行。和天機(jī)一樣自然運(yùn)行。
四、怎樣理解陰陽(yáng)自然之開合
太極拳的開與合、虛與實(shí)的交替轉(zhuǎn)變是漸變的，就像《太極圖》中的陰陽(yáng)消長(zhǎng)、彼增此減、逐步過(guò)渡。形體由上向下節(jié)節(jié)松沉：或由下向上逐步傳導(dǎo)依次而動(dòng)，有上下相隨、節(jié)節(jié)貫通的特點(diǎn)。兩人推手體現(xiàn)的非常清楚，你進(jìn)我退。我進(jìn)你退，、個(gè)人習(xí)拳時(shí)要特別注意虛與實(shí)、開與合、動(dòng)與靜，體現(xiàn)出陰陽(yáng)交替的自然過(guò)程。體有虛實(shí)陰陽(yáng)之分，神有上下南北之感。“開”能骨展筋長(zhǎng)，“合”能縮身蓄力，即是陰陽(yáng)自然開合在動(dòng)作上的體現(xiàn)。
“開”為呼氣、為陽(yáng)，“合”為吸氣、為陰。練習(xí)呼吸要對(duì)肺、大腸、鼻、皮膚、毛竅有所了解。一個(gè)人的肺泡，估計(jì)有七點(diǎn)五億個(gè)。接受呼吸的總面積約有一百三十平方米。一般人并不是將這樣多的肺泡都用上，特別是不運(yùn)動(dòng)的人，所以好多肺泡因長(zhǎng)期不用而萎縮了。調(diào)動(dòng)肺泡積極參加運(yùn)動(dòng)是我們的第一目的。人體一般呼吸過(guò)程是，吸氣為肺部擴(kuò)大而腸肚縮小，呼氣為腸肚擴(kuò)大而肺部縮小。肺與大腸互為表里，主皮毛、溫潤(rùn)肌膚，開竅于鼻。肺呼吸時(shí)，皮膚毛竅也在鼓伏活動(dòng)。練到一定程度，全身都可體會(huì)到皮膚毛竅都在隨呼吸而動(dòng)。感到遍體通透、氣機(jī)流暢。平常人在安靜狀態(tài)下，只有五條左右毛細(xì)血管有血液通過(guò)。參加運(yùn)動(dòng)時(shí)則有近二百條打開使用，使皮膚毛竅有節(jié)奏地進(jìn)行啟閉運(yùn)行。“體呼吸”為人體第一呼吸法。即陰陽(yáng)自然開合在呼吸上的體現(xiàn)，也是自然呼吸法。多數(shù)太極拳采用此法呼吸。
天機(jī)自然之運(yùn)行如腰動(dòng)無(wú)有不動(dòng)。陰陽(yáng)自然之開合如動(dòng)作上和呼吸卜的開合，但要協(xié)調(diào)一致。注意以卜兩個(gè)方面，便是太極之理在拳術(shù)上的主要應(yīng)用。
五、現(xiàn)代流行的太極拳
雖然各派太極拳在動(dòng)作、套路、風(fēng)格等方面各成—體，但它們之間仍然保持著太極的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和規(guī)律。我們已知的有陳、楊、武、吳、孫、趙堡、五星椎、六合八法、禪門，和各派傳統(tǒng)太極拳及變化出的簡(jiǎn)化二十四式、四十二式、四十八式、八十八式太極拳，混元太極拳等等。而民間流傳的太極拳的拳種更多，如武當(dāng)太極、八卦太極、楊式秘宗一百單八式太極拳等等。但讓我高興的是，在澳大利亞悉尼看到了中國(guó)相傳已有千年的太乙太極拳。
此拳是宋朝時(shí)期的一位叫王景和的道長(zhǎng)用他一生的心血，精細(xì)研究創(chuàng)編而成。四路太極拳，有四路太極球，兩套太極劍，一套太極杖。至今已有三十二代傳人。每套拳路都有松柔、發(fā)力兩種練法。特點(diǎn)獨(dú)特和現(xiàn)代流行的各家太極拳要求不同。沒(méi)有掤、捋、擠、按、採(cǎi)、捌、肘、靠的說(shuō)法及推手練習(xí)。男求柔，女求剛。四路八練之說(shuō)。上走圓下走半，腰動(dòng)肢隨來(lái)相伴。動(dòng)作圓滾流暢、簡(jiǎn)潔純樸、不斷不站、節(jié)節(jié)相轉(zhuǎn)、趣味無(wú)窮、別具一格。
太極拳發(fā)展到現(xiàn)在，歷史悠久，可謂是多姿多，數(shù)不勝數(shù)。它是中國(guó)的靈魂武術(shù)，民族的驕傲，真是可喜可賀。
