太極拳中推手訓(xùn)練是太極拳的基礎(chǔ)功夫,也是初學(xué)者一開始必須學(xué)的一門招式,也是進(jìn)入懂勁階段的一種訓(xùn)練方法,它能讓你體會(huì)到如何自身平衡,并在兩人練習(xí)的推手中,破壞對(duì)手的平衡。

  在推手的練習(xí)過程中,體現(xiàn)的水平關(guān)鍵在于哪方能夠控制住另一方,這個(gè)推手的過程是將拳架的認(rèn)識(shí)放入在推手中以自身的實(shí)踐認(rèn)識(shí)的過程。

  推手時(shí)有很多因素會(huì)成為決定勝負(fù)的原因:

  1、聽勁、化勁、黏勁、內(nèi)勁的是關(guān)鍵,差一個(gè)檔次的,隨便對(duì)方有多大的力量都可以是隨心所欲的,輕輕的就可以控制對(duì)方了。而且可以做到收發(fā)自如,用勁恰到好處,使其失重就可以了。有時(shí)會(huì)被不太懂的人,認(rèn)為是作假,其實(shí)這是真實(shí)的,常言到:棋高一招,束手束腳。

  2、水平較高,又差不多的就不是那么簡單了,這時(shí)應(yīng)該講需要有冷靜的頭腦,有極其集中的注意力,力爭以“勢”控制對(duì)方,爭取在對(duì)方微動(dòng)時(shí)即能清醒的“聽”出其勁的走向,以盡可能小的圓弧變化(這是我認(rèn)為的習(xí)練的關(guān)鍵)化其勁勢。嚴(yán)格講:這時(shí)你的勁應(yīng)已能隨變化沉到腳跟,隨時(shí)待發(fā)。隨即就是在使其先出勁,又被你化解的基礎(chǔ)上做到后發(fā)先至,擊其空擋。也成為引進(jìn)落空合即出。這就是所謂說的先出勁吃虧的說法。高手相遇,誰也不愿先出勁就是這個(gè)原因。

比如摔跤和擒拿。都是接觸型的

  3、手中,比如摔跤和擒拿。都是接觸型的,無論是在角度還是在位置上都是要高于對(duì)方。

  這時(shí)的以勢控人,還達(dá)不到能控制對(duì)方水平。同時(shí)聽勁的速度,化勁的變化,內(nèi)力的勁力,還不能達(dá)到與對(duì)方的速度、動(dòng)作、力量相對(duì)抗,如一味的空講“松”,就會(huì)失去先機(jī)而敗走。

  我認(rèn)為:在這種情況下,同樣需要冷靜,加倍的集中注意力,只要不是光直接用于對(duì)抗的蠻力,而將力用于爭搶角度,先機(jī),化解上,應(yīng)該講不僅不錯(cuò)還有利于你逐步提高敏感度和化解的能力,以后慢慢的就不需用大力了。與我講的,練拳意識(shí)不強(qiáng)時(shí),往手指灌一些勁是一個(gè)道理。其認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵是:勁用在對(duì)抗(頂),還是控制、化解上。我父親一直講“正確理解松、輕與頂和化是能否有提高的關(guān)鍵”,好多老師一味的要求不能用勁,要輕。其實(shí)是對(duì)“松”的概念了解不深的表現(xiàn),和自己沒有直接的體會(huì)。

  4、與比自己水平差的人推手,是提高自己水平的重要方面。好多人遇到比自己差的或力量小的,隨便無意識(shí)的將對(duì)方推出去就覺得了不得了。甚至有的覺得這些人不屑一顧,浪費(fèi)時(shí)間。我認(rèn)為這是標(biāo)準(zhǔn)、思路的問題,首先:不是把對(duì)方推出去,是使對(duì)方失去重心為標(biāo)準(zhǔn),如他仍能有后退,能站住,并不是你取勝了。二、能用一兩的勁不能用二兩,要恰到好處。三、能用一分的動(dòng)作距離不能用一寸。四、自己的任何勁力變化是否是腳跟的變化形成的。五、能否做到不用勁,或用微勁做到以勢控制,且綿綿不斷。否則則判自己為輸, 長久如此必有好處。

  太極功夫與潛意識(shí):

  如今,在現(xiàn)代的武術(shù)中無論是散打還是其他的武術(shù)套路都有高難度的動(dòng)作,其視覺效果給人一種舒適的享受,而且可以強(qiáng)身健體!

  顧名思義,"武"應(yīng)該理解為"打",那么"術(shù)"指是就是方法和技術(shù)了。所以,武術(shù)的精髓應(yīng)該說是以起、落、鉆、翻、退、搖、轉(zhuǎn)、踢、打、摔、拿等組合而成的實(shí)用價(jià)值極高的連環(huán)技擊招法。為什么要講是連環(huán)招法呢?御敵交手之時(shí),往往靠一拳一腳,一招兩招是難以取勝的,技擊中一招連一招,一招破一招,一招比一招緊,一招比一招快,這樣才能擊敗對(duì)手。

  踢、打、摔、拿之中,手法,腿法,身法差之毫厘,不但制不住敵方,往往還回因一瞬間的毫厘之差而被對(duì)方打倒。所以說,如果能夠悟透這一瞬間和毫厘之差的秘密,自如應(yīng)用于技擊之中,就是掌握了武術(shù)之精華。

  但是,往往有的習(xí)武者練了很長時(shí)間拳術(shù),姿勢優(yōu)美,表面上看很有功夫,可是一遇到實(shí)際交手之時(shí),就應(yīng)用不上。原因當(dāng)然很多,其中主要原因是未得武術(shù)技擊之真諦。那么真諦又是怎樣得來的呢?要想得其真諦,一靠名師指點(diǎn),二靠自己潛心研練,悟徹拳理,能夠做到真正藝上身。梅花樁拳師韓其昌老師常講,練拳要練到"拳無拳,藝無藝,無藝之中是真藝"的程度,方為可矣。意思只把各種拳路,各種招法,能夠融匯于一身,擊打格斗之時(shí),拳來腳去,槍扎刀批,成為下意識(shí)的反應(yīng),破招進(jìn)式不假思索,這樣才叫藝上身,使用時(shí)自然能夠應(yīng)用自如了。

  "拳無拳,意無意,無意之中是真意",這是對(duì)武術(shù)已達(dá)上乘功夫的寫真,具有這種功夫的武術(shù)家,在對(duì)敵搏擊時(shí),亦無所謂招法,出手即是招,亦無須經(jīng)過大腦的思維,而是"不期然而然,莫知之而至"的本能反應(yīng),按照現(xiàn)代科學(xué)的術(shù)語,即所謂"條件反射"。 這種本能反應(yīng),亦即條件反射,實(shí)際上是長期刻苦鍛煉的結(jié)果,長時(shí)期的練拳用招,自然成了出手即招,而毋須考慮是否合招,渾身無處不彈簧,挨那處那處即發(fā)的功夫。

  無拳是從有拳而來的。 長時(shí)期的用意,自然成了有感皆應(yīng),肌體反應(yīng)迅速,不須要通過大腦的思維而就可"條件反射"。

  無意是從有意而來的。 按照氣功中的術(shù)語,有意是顯意識(shí),是識(shí)神,無意則是潛意識(shí),是元神,所以亦就謂之真意。

  太極拳推手,當(dāng)練到一定程度的時(shí)候,自身可以體會(huì)得到的,其中的推手招式的不斷的轉(zhuǎn)化和合拍的程度。

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