太極拳人體勁力的本源 大家都知道太極拳中的勁是非常的重要的，力是物體之間的相互作用，在太極拳的推手中可以看出來。力分為很多種包括慣性力和浮力等。從太極拳的角度來說機械力、慣性力在太極拳對抗運動中表現(xiàn)出來的。
在太極拳的技擊中會運用到很多力，充分體現(xiàn)了力的價值。
太極拳一代宗師楊澄甫在其論著《太極拳術(shù)十要》中寫道：“用意不用力。太極拳論云，此全是用意不用力。練太極拳全身松開，不使用分毫之拙勁，以留滯于筋骨血脈之間以自束縛，然后能輕靈變化，圓轉(zhuǎn)自如?；蛞刹挥昧我阅荛L力?蓋人身有經(jīng)絡(luò)，如地之有溝洫，溝洫不塞而水行，經(jīng)絡(luò)不閉而氣通。如渾身僵勁充滿經(jīng)絡(luò)，氣血停滯，轉(zhuǎn)動不靈，牽一發(fā)而全身動矣。若不用力而用意，意之所至，氣即至焉。如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無時停滯。久久練習(xí)，則得真正內(nèi)勁，即太極論中所云‘極柔軟，然后能極堅剛’也。太極功夫純熟之人，臂膊如綿裹鐵，分量極沉。練外家拳者，用力則顯有力，不用力時則甚輕浮，可見其力乃外勁浮面之勁也。外家之力易引動，故不足尚也。”
這里有幾點值得注意。一是楊澄甫大師說的拙勁與僵勁，其實也是內(nèi)勁，是在體內(nèi)運行的。“練太極拳全身放松”，并無物體間的相互作用，所以這種拙勁與僵勁不應(yīng)表現(xiàn)出來。二是他說的“不用力而用意，則得真正內(nèi)勁”，說明了太極拳的內(nèi)勁是建立在意念上的，與機械相互作用產(chǎn)生的實體力是兩個概念。太極對抗運動的向外勁力，才是廣泛意義上的人體勁力。三是他說的“太極功夫純熟之人，臂膊如綿裹鐵，分量極沉”，點到了太極對抗運動的向外勁力的關(guān)鍵，說明太極拳向外勁力也必須有感受，“分量極沉”是對太極推手打中另一個體而言，這是太極拳的外勁。另外，太極拳的內(nèi)勁通過人體經(jīng)絡(luò)，可以極大地調(diào)節(jié)人體外勁的強度、方向與爆發(fā)點，楊式與陳式太極拳宗師們在此方面有許多指導(dǎo)性闡述，他們的貢獻使中華武學(xué)的經(jīng)絡(luò)“氣血流注，日日貫輸”。
力的源來是骨，而勁是由于筋。
這種觀點說明了力與勁在本質(zhì)上的差別，現(xiàn)在太極拳界或武術(shù)界不少人在用這種觀點指導(dǎo)套路與推手實踐。力發(fā)于骨，這是舉重運動員成功負重讀秒等待時的顯著體現(xiàn)，表現(xiàn)為骨的支撐力。舉重運動員拎起、上翻、上舉杠鈴的過程，則體現(xiàn)了“勁發(fā)于筋”(支撐力仍在)。太極對抗運、動的勁力，必然是“力發(fā)于骨，勁發(fā)于筋”：
根據(jù)理論力學(xué)，三連桿結(jié)構(gòu)是靜定結(jié)構(gòu)，是穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，能大承受重量。舉重時運動員雙臂與雙手間的杠鈴桿，構(gòu)成穩(wěn)定的三連桿結(jié)構(gòu)。太極拳“力發(fā)于骨”，要求發(fā)力到骨，不能掀掌拔根，不能飄浮，要使骨大限度承受外力，這與力學(xué)的穩(wěn)定理論完美融合，體現(xiàn)了中國太極拳宗師們的實踐要求的科學(xué)性。肌肉伸縮能產(chǎn)生肌力，但是肌肉長時間、高強度受力的能力弱于骨，“不用力而用意”可以讓肌肉以逸待勞，直至發(fā)力瞬間以意念催動肌肉伸縮而發(fā)出勁力。
南京民間太極拳高手吳啟運老師認為：“力發(fā)于骨，勁發(fā)于肌群。力只有在筋、骨、肌群協(xié)調(diào)作用下，才能顯示出極限機能。”當(dāng)然，筋、骨、肌單獨也能顯示力，但這些力在技擊中沒有威懾作用。譬如彈弓，弓把是骨，橡皮筋是肌群，用來控制弓把方位的手可以認辦是筋，上述要素必須合理配合，才能發(fā)力將彈丸射向目標?，F(xiàn)代人體運動學(xué)說明，人體的勁力是人體運動不同組成部分，包括筋、骨、肌群相互配合運動而產(chǎn)生的，按其作用對象不同，有內(nèi)力、外力之分。一個人不同的運動組成部分合成疊加于他人他物的力，正是太極拳里理解的“勁力”。
在太極拳的對抗運動中，對于勁力的作用，自身和對手是力的表現(xiàn)。
崩炸力、驚彈力、抖擻力，它們的本源是慣性力。慣性改變力，比如一人向你跑來，你使之停止，將受到撞擊。在接觸的瞬間，相撞的兩個個體的運動速度都發(fā)生了變化，即產(chǎn)生了加速度。加速度越大，受到的慣性沖擊力也越大。這個力與大地支撐力的根本區(qū)別在方向上，沖擊力方向與支撐力方向大體成直角，沖擊力基本不傳導(dǎo)到大地上。因此，若在無外力作用情況下，我突然改變加速，從靜態(tài)到瞬間移動重心，或者跑動中受到阻撞，則必然已經(jīng)發(fā)了勁力。太極推手彼擁來，我以捋化解時加發(fā)力，此時我方將彼方小臂向左斜方向突然捋出，我的重心在抖捋瞬間有一定位移，瞬間越短，捋勁越大，也就是發(fā)勁越大。
楊式太極拳第二代傳人楊班侯之六合勁是：“擰裹、鉆翻、螺旋、崩炸、驚彈、抖擻”(見《太極拳九訣八十一注解》，l958：年人民體育出版社)，所闡述的六個勁都緊扣太極拳的技擊主題，其中崩炸力、驚彈力、抖擻力可以與慣性改變力統(tǒng)一起來。
太極拳螺旋力的發(fā)力是“氣沉丹田，降至涌泉，力從足跟生，行之于腿，丹田抖動，脊背發(fā)勁，形于梢節(jié)”，也是大限度地利用了大地的支撐力。
探索太極拳勁力本源，其意義不僅僅在于打通中國傳統(tǒng)太極勁力理論與現(xiàn)代力學(xué)理論間的關(guān)系，而且還在于其對實踐的指導(dǎo)意義。中國太極拳界關(guān)于勁力的說法多種多樣，只有依靠科學(xué)理論才能去粗取精?，F(xiàn)代人體運動科學(xué)與力學(xué)相結(jié)合，鑄就了一面無變形的本質(zhì)鏡，但凡太極拳界關(guān)于勁力的說法能夠用科學(xué)解釋清楚的，就是簡單有效而實用的，反之，則是中說不中用，不能夠有效地具體指導(dǎo)太極對抗運動的。太極運動在全世界推廣，也需要對勁力的科學(xué)解釋。
