太極拳練習(xí)，雖然講究輕緩柔和，但當(dāng)中卻也離不開(kāi)力的作用，同時(shí)，“力”的使用又不是指單純的力量，還需要和“巧”放在一起看待。所以今天小編就以太極拳的“力”與“巧”為關(guān)系給大家做講解。
在太極拳的世紀(jì)對(duì)抗中，果斷是離不開(kāi)“力”和“巧”的。
力、巧雖然是對(duì)立的，實(shí)則互相依存，不能孤立。力體現(xiàn)出素質(zhì)，巧是方法。素質(zhì)是天然的，雖然通過(guò)習(xí)拳練功而有所增強(qiáng)。
但因不同的體格條件，必然有不同的極限;方法是通過(guò)習(xí)拳學(xué)來(lái)的。只要善于利用科學(xué)的方法進(jìn)行練習(xí)，就能出現(xiàn)不同的奇跡。武術(shù)界早就流傳兩句話：“一力降十會(huì)”，“一巧破千斤”。
對(duì)于這兩種說(shuō)法，固然有它的道理所在。
但，我們也應(yīng)當(dāng)辯證地來(lái)進(jìn)行分析。所謂“一力降十會(huì)”者，不一定沒(méi)有巧的方法;所謂“一巧破千斤”者，也不可能沒(méi)有力的配合，大概說(shuō)來(lái)，力與巧體現(xiàn)在每個(gè)人身上，總不免因體質(zhì)和學(xué)力不同，而各有異。力大能勝巧而力小者、巧精者又能勝力大而拙者;如果雙方力巧相等，則對(duì)抗必成和局。
太極拳打手主張四兩撥千斤，就是用科學(xué)的巧來(lái)勝力的。但仍然離不開(kāi)力的作用。所謂“四兩”不過(guò)言其用力之少，并不是僅有四兩的力。
從目前來(lái)講，習(xí)太極拳者，從推手到散手的訓(xùn)練中總以柔當(dāng)先，甚至某些人在所著的書(shū)刊里要求“一柔到底”。
但是，他們的觀點(diǎn)太過(guò)于片面，不能完全體現(xiàn)太極拳的精髓所在。
實(shí)際上從開(kāi)展推手到現(xiàn)在的推手競(jìng)賽上，常見(jiàn)有些運(yùn)動(dòng)員只多用力頂抗，而缺乏技巧訓(xùn)練;如牛羊之相抵，不見(jiàn)四兩撥千斤的奧妙，與太極拳以柔克剛之理相悖。究競(jìng)什么原因致使出現(xiàn)這種矛盾而不合乎太極拳法的現(xiàn)象呢?
根據(jù)我學(xué)練陳式太極拳和推手散手四十余年的體會(huì)，認(rèn)為矛盾的原因是多方面的。
首先是太極拳的“理”和行功的“法”過(guò)于高深復(fù)雜，不易為心粗氣浮者所能理解和掌握。又因，學(xué)者教者認(rèn)識(shí)的不同。沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的驗(yàn)證，出現(xiàn)了誤導(dǎo)的現(xiàn)象造成的。我通過(guò)反復(fù)地學(xué)習(xí)諸前輩的著作，驗(yàn)證了理與法的關(guān)系，認(rèn)為：王宗岳所著的《太極拳論》對(duì)拳理拳法及練功、技擊成就等，講的為扼要深刻。
再就是陳式十六世家傳拳家陳鑫所著《陳式太極拳圖說(shuō)》，講的極為詳盡;他不是單純講拳的理法，而且詳細(xì)講了推手、散手中的“成手”和“病手”，更可貴之處則是他明確指出：“太極拳纏法也”，并說(shuō)明纏法是螺旋形運(yùn)動(dòng)，這就為我們研究太極拳推手、散手者亮出了指路明燈。
但是，王宗岳、陳鑫先生對(duì)太極拳理法只講了原則，如《太極拳論》說(shuō)的顯非力勝、快何能為，分別自然之能的力與巧，提出“學(xué)力”和“默識(shí)揣摩”及“用力之久”、“愈練愈精”的學(xué)習(xí)方法，在講力與巧的結(jié)合方法，文中提出：“雙重之病”，說(shuō)“欲避此病”，須知陰陽(yáng)，陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，陰陽(yáng)相濟(jì)，方為懂勁。
我們雖然能理解陰陽(yáng)是代表力與巧的虛實(shí)、剛?cè)岬?，但仍難體會(huì)怎樣像陰陽(yáng)互不分離而達(dá)到相濟(jì)。怎樣做到這個(gè)要求，為什么做到這樣，就能做到避免雙重之病?究竟什么是雙重，雙重的“雙”到底在哪里呢?這個(gè)問(wèn)題先師洪均生先生講的為明確。他說(shuō)：“左重則左虛，右重則右杳”。句中左重、右重是講手部的運(yùn)行，左虛、右杳則是講的步法的配合。
也就是左手實(shí)則左足虛，右手實(shí)則右足虛;手足的虛實(shí)配合得當(dāng)才能避免雙重。前面雙重(前手前足同實(shí))，必出頂勁;后面雙重(后手后足同實(shí))，又必出丟勁。欲做到不犯雙重、不丟不頂，全在周身上下相隨的螺旋運(yùn)轉(zhuǎn)，變化的方向及時(shí)間恰到好處，無(wú)過(guò)不及。
通過(guò)洪師的講解和實(shí)踐驗(yàn)證，我又進(jìn)一步理解陳鑫先生所說(shuō)的陳式太極拳著法中講的“攻人如同上螺絲釘那樣，不能硬拔出去”這句話，從實(shí)踐體會(huì)到螺絲釘?shù)倪M(jìn)退的螺旋勁作用，是力、巧結(jié)合的一種體現(xiàn)。
螺絲釘?shù)募y有凸、有凹，紋是隨曲就伸的，紋雖是弧線而釘卻是直的硬的，凹處便為陰，為虛，凸處便為陽(yáng)，為實(shí)，當(dāng)螺絲釘向左旋轉(zhuǎn)時(shí)，后方的上邊必然逐漸向上轉(zhuǎn)動(dòng)變?yōu)橄蜃螅瑸槭?、為虛，左方下邊又必然逐漸同時(shí)向下轉(zhuǎn)動(dòng)，而向右上轉(zhuǎn)，為實(shí)、為發(fā)，方向雖然對(duì)立，時(shí)間卻是統(tǒng)一的。
我又推想到槍彈出膛和鉆探機(jī)的作用，它們不但利用螺旋運(yùn)動(dòng)的形式，而且結(jié)合著力的大小和速度。螺旋的旋轉(zhuǎn)固然屬于技巧，旋轉(zhuǎn)的迅速更是有賴(lài)于力的加強(qiáng)。
古人論射箭，說(shuō)：“其至爾力也，其中非爾力也。”意思是說(shuō)：力雖能使箭射到靶子，但無(wú)巧不能射中，讓人重視巧的方法。
又云：“強(qiáng)弩之末不能穿魯縞。”意思是說(shuō)：強(qiáng)弩之強(qiáng)在于力大，雖射而能中，卻已力竭反而穿不透一層薄綢子，又讓人重視力的作用?？梢?jiàn)巧與力必須結(jié)合，善于應(yīng)用。我們從世界上各種事物的運(yùn)動(dòng)觀察，可以認(rèn)識(shí)到力與巧同等重要，相輔相成，不能孤立。太極拳推手和散手這種運(yùn)動(dòng)也是如此。不過(guò)各種拳法有不同的訓(xùn)練力與巧的方法，只是善于掌握應(yīng)用而已。
