在太極拳的學(xué)習(xí)中，有一個(gè)很重要的名詞就是“守中”，這一說(shuō)法在太極拳的練習(xí)中起了非常重要的作用，今天小編就為大家講一講與其相關(guān)的知識(shí)和注意點(diǎn)。希望大家通過(guò)閱讀本文可以對(duì)太極拳基本功的練習(xí)有所提高。
守中，在太極拳中應(yīng)用非常廣泛，我們先來(lái)了解其中的含義。
什么是太極拳的中?守什么?怎么守?
人身上有兩條中線，沿百匯穴到會(huì)陰穴稱為“縱中線”，沿肚臍的橫向一周稱為“橫中線”。縱中是以鼻子和男性陰部為突出物特征的稱為“前中線”，以脊椎為串珠的后背以凹形為特征的稱為“后中線”。
這四條中線在我們?nèi)梭w的部位中占有重要的地位，對(duì)于我們的內(nèi)臟、神經(jīng)等器官都有影響，我們一定要注意保護(hù)。
守中首先要“用中”用中部的能力來(lái)實(shí)現(xiàn)守中。中部的能力在于能指揮手腳的運(yùn)動(dòng)來(lái)護(hù)中，大腦指揮，手腳開(kāi)闔，劈檔架封，騰挪閃展，就是這種能力的反應(yīng)。
護(hù)中須要建中，建中有效的說(shuō)法是守門戶，哪里為門戶?上不過(guò)肩，立掌護(hù)頭，下不過(guò)胯，轉(zhuǎn)腰躲閃，左不過(guò)右，右不過(guò)左，以腰帶，以腰領(lǐng)。一般情況下,手開(kāi)為散，手過(guò)為捆。過(guò)上，過(guò)下，過(guò)左，過(guò)右，散，捆都會(huì)缺勁，就是使不上勁。在居中的位置是手能發(fā)勁的。所以手隨腰轉(zhuǎn)，門向手開(kāi)，是太極拳合理的勢(shì)、式。這就要引申出護(hù)中的另一個(gè)理念——從中。
從中，太極拳的任何一個(gè)動(dòng)作必須從中，由中而發(fā)，由中指揮，從中，使守中成為一種理念，成為條件反射。
從中，這是太極拳練習(xí)的一項(xiàng)基本規(guī)則，不可忽視。
不失中，不僅是太極拳拳路的需要。更是器械，技打的要求，中領(lǐng)四肢，四肢封中，是相互依存的關(guān)系。
中規(guī)中矩，是太極拳的主要的，唯有中規(guī)中矩，才能無(wú)過(guò)無(wú)不及，立身中正，八面支撐。
守中是意識(shí)，下意識(shí)的動(dòng)作，我們?cè)谌苌暇鸵獣r(shí)時(shí)意識(shí)到，顧全到：
1、手腳在相應(yīng)的位置上盡量用腰帶，由腰領(lǐng)而不是用手獨(dú)自運(yùn)動(dòng)或腳單獨(dú)運(yùn)動(dòng)。
2、手腳的互相配合是守中的關(guān)鍵，所謂步隨身轉(zhuǎn)，身隨腰動(dòng)就是這個(gè)道理。
3、扣檔是中國(guó)武術(shù)的要點(diǎn)，凡是技擊沒(méi)有不扣檔的，弓步虛步都需要扣住檔，現(xiàn)在看到有些推手，用馬步架，實(shí)在有些啼笑皆非，其中很大一部分人是胯收不住，問(wèn)題往往出在拳架上。
守中也是一個(gè)神歸的意識(shí)，守神就是守住神情，專注的意思，試想一個(gè)思想不能集中的人.無(wú)論技打，還是養(yǎng)生，都能達(dá)到效果嗎?那種空透，松透的理論是不是真的，我不敢專斷。但太極拳講究的是體松神斂的效果是沒(méi)有錯(cuò)的。
太極拳動(dòng)作里面也有大開(kāi)的時(shí)候，比如白鶴亮翅，退步跨虎。但諸位應(yīng)該注意到，此時(shí)腳就起到了守中的作用了。手分腳起，決不虛招。這里就體現(xiàn)了我們老祖宗的智慧了。還有側(cè)身靠，手就一定守住面門，和前胸以防對(duì)方冽手。
左不過(guò)右，右不過(guò)左，上不過(guò)肩，下不過(guò)腹，是對(duì)散和對(duì)捆的理解。散了就是出了門戶，給對(duì)手有機(jī)可乘.捆了,自身的力就給束敷住了。這方面各位可以體會(huì)。
手不守中，腳補(bǔ)充，腳不守中，手補(bǔ)充.這就是我們老祖宗創(chuàng)造拳架的信條。今天我們練拳就是要遵循這些信條，遵守這些規(guī)矩來(lái)糾正自己的動(dòng)作.大家可以試一試有那個(gè)動(dòng)作不符合這個(gè)原理的，不符合就說(shuō)明我們動(dòng)作有差距。
太極拳的科學(xué)性是經(jīng)過(guò)時(shí)間磨練的，由實(shí)踐檢驗(yàn)的。每一個(gè)動(dòng)作都可單練的,也可多式合練的。單式練勁，復(fù)式練轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換尤其要有守中意識(shí)，轉(zhuǎn)接不好往往是“失中“的主要方面。
失中往往失勢(shì)，勢(shì)一失,全盤皆輸。所以我們從練拳架開(kāi)始就要注重勢(shì)的培養(yǎng)，勢(shì)就像一個(gè)人的氣質(zhì)，有端莊娟秀的，有沉穩(wěn)扎實(shí)的，有輕靈機(jī)巧的。無(wú)論哪種勢(shì)都要中正安舒，八面支撐。包括斜中求直的式，勢(shì)，總要一個(gè)正。
守中還須注意肩、肘。肩要松，不能扛，兩肩盡量平。
肘要墜，不要夾，更不能抬。
守中的腰胯在于松沉，在于根正，唯有根正才能架勢(shì)不倒。
人身上的一串珍珠脊椎，是我們守中的關(guān)鍵，用好這串珍珠至關(guān)重要，守好這串珠，用好這串珠.使我們立于不敗之地，也是養(yǎng)生，鍵身的必須。
不偏不斜謂之中,斜中求直也為中,拳架中要:頭正身正腰胯正,神正意正心路正.這樣我們：修持才能達(dá)到一定高度,練悟進(jìn)入一個(gè)深度，身心保持相當(dāng)裕度。
