太極拳技擊是太極拳的重要內(nèi)容,想要學(xué)好它需要掌握一定的原則和技巧,下面小編就為大家介紹一下太極拳技擊的九項原則,這九項原則源于我自身實踐的總結(jié),希望對大家的學(xué)習(xí)能有所幫助,并在實踐的學(xué)習(xí)中可以得到運用和提高。
(一)指掌捶手太極武裝之本
這是第一項原則,也是基本的原則,大家一定要引起重視。
太極以發(fā)勁用著為陰陽之雙環(huán),“閉著”在求傷而不仆、陽也;發(fā)勁在求仆而不傷、陰也;發(fā)勁屬于四正(掤捋擠按),“閉著”屬于四隅(采挒肘靠 ),四隅應(yīng)用時有二,(一)在求敵自動迎拒以生粘(二)至本人四正已出圈外“閉著”以濟其窮,此項指掌捶手乃補助四隅之用,均須專練以加強其硬度,乃成為武裝之太極拳,否則乃系蠟槍頭,敵尚不覺而己之指掌已感痛楚,自失去技擊之功用。
(二)各別擊發(fā)加強彈出之本
太極拳第二趟拳除破擒拿外,內(nèi)中有各方面發(fā)勁之練習(xí),乃用一手或雙手向各方發(fā)出,系有習(xí)慣后才能漸次加強其彈出之勁。
對此,我們加強自己的勁法學(xué)習(xí),做到勁力的自如收放。
等于有彈第之武裝,方有臨陣之可能也。
(三)緊敬徑勁開門出手之本
緊者姿勢緊湊不漏隙。敬者提起精神不外散。徑者取敵近之身之一點(不可舍近求遠之意),勁者張弓蓄勁以待敵,此四字乃開門出手時之精神姿勢,勁別與求粘之點,必如斯;乃無空隙為敵所謂。
(四)水磨比滴太極進圈之本
圈者一人手足所及之范圍,如欲進入敵圈、必須一手攻、 一手防之,兩手抽絲旋轉(zhuǎn)而入之。如水磨之、一手轉(zhuǎn)磨, 一手加水之姿勢,并以中正之身段而入之。 至身段之高下以己肩與敵之肩平為合度, 則此既攻既防,亦防亦攻進入敵圈為安穩(wěn)之進圈法。
在太極拳技擊實踐中,要注意攻防虛實的靈活轉(zhuǎn)換。
(五)采挒肘靠由擊轉(zhuǎn)粘之本
進入敵圈以后,以采挒為先,采者制住敵之手,促顯敵之勁。挒者擊發(fā)敵之身,誘引敵之勁,采挒運用之后,倘本人身出圈外,則以肘濟之,肘出圈外則以靠濟之。以后既不欲求粘敵之身手,乃因采挒所及、敵不得不動,以生迎拒,有迎拒則兩者自然粘住,粘則太極拳之處顯矣。
(六)沾粘連隨緩急相應(yīng)之本
沾粘在手,連隨在步,沾者制住敵之一點而不移,粘者貼后轉(zhuǎn)換,粘點如先用掌粘、后轉(zhuǎn)腕粘、再轉(zhuǎn)臂粘、雖轉(zhuǎn)換而不離開謂之粘;連者敵勁來襲過猛時,退后足轉(zhuǎn)化而不離之謂;隨者彼此應(yīng)邁步前進而不脫之謂;統(tǒng)此四者謂之功。然此功之得必經(jīng)丟匾頂抗四病而來;頂者沾之太過而生硬,匾者粘之不夠失其粘,丟者隨曲太過而脫離,抗者就伸太快成撞碰。能得久于推手、肘之調(diào)整,則四病去而四功生矣!
(七)空潔挫揉調(diào)整粘走之本
凡初次用勁者,均須經(jīng)過“頂匾丟抗”四病,而進于沾粘連隨之四功。惟求四功有時不擇手段,易犯“俯仰斷接”之四病,因求與敵沾粘不脫為主,則身體不免發(fā)生俯仰二病;與敵連隨相應(yīng)為主,則沾粘之勁不免斷斷接接,有俯仰、則一面缺陷易為敵所乘,而變化無從。有斷接、則敵可乘隙變化,或脫開無法與之粘走,則敵不易制,而勁不易懂。因此必須求沾粘連隨于不斷不接不俯不仰之中,則須采用空潔挫揉四字以調(diào)整之??照咿D(zhuǎn)換沾點以深其勁、則不致生仰病;潔者緊粘加強以補其勁、則不致聲俯病;挫者彎后腿頓挫以化之、而不必退,則勁仍沾粘而不易生斷病;揉者用微圈緊貼隨之以走,隨時可發(fā)勁、則經(jīng)毋須用接而無病;是則有空潔挫揉之調(diào)整,則俯仰斷接之四病、而丟匾頂抗亦不致有。于是沾粘連隨之十足功用生,以此粘走陰陽相濟謂之懂勁。
(八)接骨逗榫指向發(fā)點之本
凡發(fā)勁須發(fā)在敵之垂心中,而后敵可整個為之跌出。故向敵發(fā)之點,必須在敵為進攻力的中心焦點內(nèi)。如能針對此中心以逗之蓄轉(zhuǎn)而發(fā)之, 然后敵有整個跌出之所能,是謂之接骨逗榫。
(九)如泉涌出發(fā)放用功之本
向敵發(fā)出之點既能接骨逗榫于先,惟對敵發(fā)勁上下線路,必須成為拋物線,如泉涌出、針對敵之后足跟方向以發(fā)之,則敵所浮起而根斷,本人所用之勁須如切菜之切,切菜者先以半園游蕩而后以力根切之,則此勁發(fā)出所謂恰到好處,使敵跌出而不失太極拳之義,且無慮對方頂?shù)种嗪狻?/p>