太極拳是我們中華名族傳統(tǒng)武術(shù),我們有必要將其發(fā)揚(yáng)下去,雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多太極拳的比賽套路,但終究還是缺少實(shí)戰(zhàn)的洗禮,這樣的話太極拳的本質(zhì)還是會(huì)漸漸流失的,今天小編就為大家講一講太極拳實(shí)戰(zhàn)中常用的“化勁”與“懂勁”。

  太極拳的勁法練習(xí),通常是需要找人對(duì)練的,這樣我們才能找到感覺,畢竟總不能練到一定地步就去大街上隨便找人試試手吧!

  一、練習(xí)化勁

  遇敵發(fā)勁來擊。忌逆其方向而抵抗之。宜順從敵勁之方向,以力引之落空,使敵陷于危險(xiǎn)之地位。方為合法,此種合法之力,即為化勁是也。

  太極拳擊人時(shí),必須利用反動(dòng)力,其第一力之效用。并無有立即制勝敵人之意,乃首在探知敵人之反動(dòng)力。

  化勁的前提,就是在于掌握對(duì)方的出勁方向及力量,才能有效利用。

  或其所加之抵抗力,已至若何程度,俾得以第二力其反動(dòng)力、或抵抗力,使敵人陷于不穩(wěn)之地位,然后以第三力擊之。

  則敵人無不應(yīng)手而跌出矣。故太極拳第一力,常為虛招;第二力則為化勁;第三力始為發(fā)勁,如第二力不能移動(dòng)敵力。則第三力仍用化勁,推而致于第四第五力。應(yīng)皆如是,方和于太極拳先化后打之意。

  太極拳應(yīng)敵之時(shí),雖一方即利用敵人反力,以搖動(dòng)敵人重心為先務(wù)。一方對(duì)于自己之重心,則時(shí)時(shí)以變化方法使之穩(wěn)定,夫太極拳之姿勢(shì),以全身重量寄予一足。

  由此可見,化勁時(shí)我們需要注意自身腳下的穩(wěn)定,不能失去平衡。

  仍能不失其穩(wěn)定之形勢(shì)者。其故果何在。一言以蔽之,是皆兩足能變換虛實(shí)之功耳,所謂變化者即一足不穩(wěn)時(shí),在將全身重量移于他足之上。

  使不穩(wěn)定之形勢(shì)而歸復(fù)于穩(wěn)定之形勢(shì),易言之,即基點(diǎn)之地位,時(shí)刻隨重心變動(dòng)而變動(dòng)。使重心垂線一經(jīng)靜止,可另在一基點(diǎn)之內(nèi),而不受原有之限制也。

  二、練習(xí)懂勁

  1、不頂

  不頂既毫不抵抗之意。蓋無論敵勁之大小,皆宜以先法化之也。練不頂之法,首在用腰,腰有不足時(shí),方可濟(jì)之以步。

  2、不丟

  不丟者不離之謂也。太極拳粘勁與走勁并重。(不頂既走勁,不丟既粘勁)若一走既離,不但敵勁無由感覺。且不能利用粘勁,以收我順人背之動(dòng)矣。不丟之法,并非專用兩手,須全身各處能粘住彼勁方為合法,練習(xí)時(shí)不可不注意也。

  3、先求開展

  后求緊湊。此謂練習(xí)初期之姿勢(shì),宜先從長大廣下功夫,擴(kuò)充不丟不頂之限度,俟功夫漸深,須要力求緊湊。盤架子亦當(dāng)如是,蓋由大處練至小處,雖小而實(shí)大,猶物質(zhì)之結(jié)晶也。

  4、勿先動(dòng)手

  先動(dòng)手為強(qiáng)者,以力大為勝者之說法。太極拳一反其意。惟以后下手為主,蓋所待敵之勁,而利用之也。此種以靜待動(dòng)之功夫。練習(xí)之法,不問如何危險(xiǎn)須一意以不頂不丟應(yīng)付之耳。蓋不頂不丟,則敵之弱點(diǎn)我皆能知之。而所用之勁。亦自有似松非松,將展未展之意境。有此意境則應(yīng)用之時(shí),可無慌亂之弊,且能隨意擊敵,百無一失。其效用殊不可以言語形容也。

  5、 宜知變換

  此言推手之道,初學(xué)時(shí)固宜按法演習(xí)。若已純熟,則亦不可死守成規(guī)。蓋既練被動(dòng),自當(dāng)兼練主動(dòng)。方可獲其全功,故運(yùn)勁須忽隱忽現(xiàn)。手法宜時(shí)虛時(shí)實(shí)。此亦為練習(xí)推手術(shù)者,所應(yīng)知之變換言。

  6、勁斷意不斷

  太極拳以不用力為主,此言敵勁不易粘隨時(shí),不可用勁斷而完全脫離關(guān)系。須暗中用意思接應(yīng)之。猶藕斷絲連也。此種功夫,可稱為無形不頂不丟,亦即劍道中之合氣術(shù)也。練習(xí)之法全在利用心理作用。久之自得。蓋與虛靜功夫同一途徑焉。

  總之凡人受擊,或自己費(fèi)勁擊人,如無反力以止其身體之傾斜。則重心垂線必是越出基點(diǎn)。此固定理也。太極拳用走勁者,即不予敵以絲毫反力,而使之不穩(wěn)耳,用粘勁者,即不許敵由不穩(wěn)而復(fù)歸于穩(wěn)耳。明守此則之?dāng)持匦模€(wěn)定與否皆由我主之。豈有不了如指掌者哉。

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