太極拳的學(xué)習(xí)重視勁法的運(yùn)用，只有將勁法運(yùn)用好了，才能使太極拳的學(xué)習(xí)更加具有內(nèi)涵，那么我們?nèi)绾尾拍軐W(xué)好太極拳的勁法呢?下面小編就為大家介紹當(dāng)中的基本方法，希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)有所幫助。
想要運(yùn)用好太極拳的勁法，我們第一步就得學(xué)會(huì)“懂勁”，這是我們學(xué)習(xí)太極拳各項(xiàng)勁法的第一要素。
懂勁，是太極拳推手中必須弄懂的關(guān)鍵問(wèn)題。所謂懂勁，就是在運(yùn)動(dòng)中能夠辨別出對(duì)方勁的虛實(shí)、剛?cè)?、快慢、長(zhǎng)短、緩急、方向、曲直、大小、落點(diǎn)以及可能的變化，并且能夠把握好節(jié)奏、時(shí)機(jī)，使引、化、拿、發(fā)恰到好出，克敵制勝。
懂勁，使建立在聽(tīng)勁基礎(chǔ)上的，能聽(tīng)出彼勁，才能懂勁，如不能聽(tīng)出彼勁，即不能懂勁。
所以說(shuō)，懂勁的學(xué)習(xí)，是需要和聽(tīng)勁聯(lián)系在一起的，二者相互影響。
所以初學(xué)者對(duì)于懂勁甚感困難，意識(shí)難以做到，只有經(jīng)過(guò)相當(dāng)一段時(shí)間勤學(xué)苦練和細(xì)心揣摩，并有名師給予指點(diǎn)，才能逐步悟到懂勁。所以手在未能懂勁之前，推手就容易犯僵、直、丟、頂之病。
待懂勁后，在推手中又會(huì)犯爭(zhēng)強(qiáng)好勝之弊，此時(shí)要注意克服訓(xùn)練中35病，即：抽、拔、遮、架、磕、猛、躲、閃、侵、凌、斬、摟、搓、欺、壓、掛、離、賺、撥、推、混、硬、排、擋、挺、霸、騰、擊、直、實(shí)、鉤、按、掤、抵、滾。否則，即使僥幸取勝，也并非真正達(dá)到了懂勁的階段。
所謂病，是在推手中脫離了中正圓活，背離了沾、粘、連、隨之原則，故曰病手，病身。 懂勁也是對(duì)推手及練拳的方位、角度及功夫好快的大檢驗(yàn)，練拳時(shí)前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定及推手中的掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種方法合勁別，能否在交手中運(yùn)用自如，在推手中能否做到沾、粘、連、隨，搭手便知其拳藝和功夫如何。
對(duì)于太極十三勢(shì)的理解和學(xué)習(xí)，是練習(xí)太極拳的必修課，我們一定要好好掌握。
所以說(shuō)招勢(shì)是方法、途徑，八法是手段。通過(guò)這些方法、途徑及手段，目的勢(shì)歸結(jié)到抓、拿、摔、化、打、騰、閃、折、空、活，兼施并用，二不僅僅局限于一個(gè)“打”字。
中華武術(shù)門(mén)類(lèi)繁多，無(wú)一不獨(dú)具自己的特色和風(fēng)格。太極拳是其中的重要門(mén)派之一，所以懂勁并不只限于推手，和其他武術(shù)一樣，同樣適用于自由搏擊合交手散打，這才是太極拳的真正面目和實(shí)用價(jià)值。
推手是以沾、粘、連、隨懂勁為準(zhǔn)則的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練形式，散打交手也同樣不能離開(kāi)上述四字的懂勁原則，無(wú)非散打是技藝升華到相當(dāng)階段后，擺脫推手這一訓(xùn)練形式，而成為實(shí)戰(zhàn)交手散打這一實(shí)用形態(tài)罷了。
但它還必須合乎規(guī)矩繩墨，這就是太極拳及散手的辨證統(tǒng)一關(guān)系。有些人不了解太極拳，把太極拳看成是女子健身，老弱病殘及文人，書(shū)生療病消遣的無(wú)實(shí)戰(zhàn)用處的體操， 那是十分錯(cuò)誤的。
陳氏第十四代太極拳家陳長(zhǎng)興在《太極拳歌訣》中云：“放縱屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依，劈打推壓得進(jìn)步，扳冽橫采也難敵，鉤掤逼攔人人曉，閃驚取巧有誰(shuí)知!”這首歌明確指出，“縱”是前進(jìn)之意，“放”是打擊之意，“屈”是合之意，“伸”是展之意。這就是說(shuō)，無(wú)論在前進(jìn)擊打，或屈合開(kāi)展時(shí)都應(yīng)做到知己知彼，隨心所欲，人不知我，我獨(dú)知人，此既有沾、粘、連、隨，聽(tīng)勁懂勁之意。
第二句時(shí)說(shuō)雙方互靠纏繞時(shí)即以連隨應(yīng)之，這里“依”就是隨從，舍己從人之意。第三、四、五句都時(shí)太極拳散手法，所以從歌訣中決可以看到太極拳不是單純的推手，而時(shí)推散兼宜的博大精深的實(shí)用武術(shù)。
正如前面所述，推手是訓(xùn)練前期為了避免傷害事故而采取的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練方式，交手散打是實(shí)戰(zhàn)搏擊的運(yùn)用形態(tài)。只是由于歷史的發(fā)展和時(shí)代的前進(jìn)，先進(jìn)的武器出現(xiàn)后，武術(shù)相應(yīng)演變成了技擊體育。
由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)太極拳有了較深的認(rèn)識(shí)，為了健身、防身、自衛(wèi)，在推手四要和懂勁基礎(chǔ)上，對(duì)太極散手也進(jìn)行了同步練習(xí)。只有這樣，既懂得推手，也懂得散手，才是太極拳的真諦。
常言道：“多練能生巧”，“苦學(xué)入靈境”，要想真正達(dá)到懂勁，除了名師指點(diǎn)，還需與對(duì)象切磋，但主要的還是要靠自己多下功夫。
陳鑫在《太極拳論》中說(shuō)：“由招熟而漸悟懂勁，由懂勁到階級(jí)神明。”這說(shuō)明首先要練習(xí)招法，達(dá)到招熟能生巧以后，才能漸漸明白各種勁的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，懂得了各種勁的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，采能愈練愈精，從而達(dá)到運(yùn)用自如的地步。
這說(shuō)明招熟——懂勁——神明是三個(gè)階段，懂勁只是中級(jí)階段，只有達(dá)到神明階段后，無(wú)論是身體哪一個(gè)部位，一經(jīng)與他人肌膚毫毛接觸，就敏銳的覺(jué)察對(duì)方勁路的來(lái)龍去脈，輕重虛實(shí)，剛?cè)犴樐?，直橫方圓，高低左右等變化，并沾著對(duì)方使之不能逃脫，在得機(jī)得勢(shì)的條件下順人之勢(shì)，化人之勁，借人之力，還力于人，使自己在運(yùn)動(dòng)中始終居于主動(dòng)地位。
演練者一定要循規(guī)蹈矩，不急不燥，由招熟而懂勁，至于階級(jí)神明，那是窮畢生精力，爐火純青，登峰造極之事了。
