太極拳 簡(jiǎn)析如何讀懂太極拳的橫勁

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責(zé)編:呂振霞

發(fā)表時(shí)間:2015-10-21 14:31

  習(xí)拳者對(duì)太極拳中的橫勁并不陌生,練到一定階段的時(shí)候就要讀懂橫勁,怎么讀懂呢?太極拳教程中有詳細(xì)的講解,太極拳的好處就是有防身的作用,想要實(shí)戰(zhàn)中制勝,就要學(xué)好橫勁,下面我們跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!

  讀懂太極拳橫勁

  太極拳的練習(xí)特點(diǎn)就是要?jiǎng)屿o結(jié)合,陰陽(yáng)互換,相輔而生,因此,無(wú)論是在練拳還是鍛煉也好,都要懂得靜極而動(dòng)的道理。

  但是我們的動(dòng),是一氣之運(yùn)動(dòng),是神意之運(yùn)轉(zhuǎn),這就是太極拳的道理。既要有武,還要有文。文武互相滋潤(rùn),才能相得益彰。

  雙重,要往鋼筋鐵骨里頭去練,四正八柱兜緊,此后天之功。單重,要往虛靈中去,周身不用絲毫拙力,后天返先天之功。虛則靈,實(shí)則遲。

  練習(xí)太極拳不僅要注意陰陽(yáng)的變化,還要注重虛實(shí)的變化,練習(xí)太極拳一定要循序漸進(jìn),在拳法中領(lǐng)悟太極拳的精神含義。

  單重和雙重,練法是決然不同的。孫公祿堂的《形意拳學(xué)》第一版是單重練法,三體式是三七、雙手為平掌;后期孫公子女整理的《形意拳學(xué)》,把三體式改為五五,雙手為立掌,可其他內(nèi)容還是單重,容易混淆后人的思維。

  單重的平掌,是不著一絲拙力的意思。而雙重的立掌,是為了全身四正八柱兜緊,后天練法。

  單重和雙重的區(qū)分,在《拳意述真》和薛顛著作中已有清楚的說(shuō)明,但是后人不好理解,是因?yàn)閱沃鼐毞ㄊ呛筇旆迪忍欤瑢?duì)于已經(jīng)習(xí)慣了西方科學(xué)思維的現(xiàn)代人,根本不可能接受這樣的思想意識(shí)。

  過(guò)去人的思想受傳統(tǒng)儒家哲學(xué)思想的影響,理論上不會(huì)自我抗拒和阻礙,其實(shí)多單練的是架勢(shì),雙重是功夫。

  練拳要先出橫力,橫力不出,拳無(wú)變化。人生下來(lái)本有橫豎二力,后天習(xí)慣了前后,漸漸失去了左右。我讓你往前蹦一下,誰(shuí)都能輕松做出來(lái)。讓你橫著蹦一下,瞬間就找不著發(fā)力點(diǎn)了。

  蹦是能蹦,但遠(yuǎn)不如前后那么靈便。我們講以橫破直,身上橫力沒(méi)出永遠(yuǎn)無(wú)從體會(huì)。有了橫勁,對(duì)手就逮不著你了。

  橫勁上身,形意拳和八卦掌就是一個(gè)意思,形意是直中橫,八卦是橫中直。再進(jìn)一步化橫為曲,就更加高妙了。勁為拳的靈魂,但很多人把勁都意會(huì)到胳臂腿上去了。

  內(nèi)勁本是虛無(wú)一氣的顯像,不是有形有相的東西,而是寄托在身法上合上哪用哪。練八卦身上還是直勁,練形意拳就會(huì)直來(lái)直去,這拳就沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)了。

  橫勁到底是什么

  所謂起橫不見(jiàn)橫,有人打橫拳就是橫著劃拉一下,那就是起橫見(jiàn)橫了。練散打拳擊的橫向移動(dòng)練得也不少,怎么到擂臺(tái)上還是臉對(duì)臉走大直線?這就是有形的橫勁,無(wú)法超越后天的極限。

  大家都差不多,你想一下子就搶到大邊能做到嗎?橫拳勁來(lái)自先天,后天拙力是沒(méi)戲的。要走本能才出得來(lái)。

  什么才是真正的松

  真松了,人會(huì)不由自主地微笑,這是發(fā)自心底的,是人的先天生理本能。剛出生的健康嬰兒每天臉上都掛著笑,他笑什么呢?專氣致柔能如嬰兒乎?人家心里頭什么也沒(méi)有,是真正的松而且快,所謂松快。

  佛菩薩的坐像都帶著一絲微笑,那是真正的內(nèi)觸之樂(lè)。所以后天返先天,就是奔這個(gè)目標(biāo)去。

  太極即一氣,一氣即太極。太極拳之所以命名,早就告訴你練的是先天一氣。孫公祿堂云:內(nèi)勁即先天一氣,也即所謂金丹。后人皆往有形有相中猜測(cè),所練皆非自然,后自損天命,這樣的例子太多了。

  太極拳一啟動(dòng),周身即是一氣之鼓蕩,此還是有形之太極拳。待將拳意融于行走坐臥,則無(wú)時(shí)無(wú)刻不在一氣中矣

  太極拳鍛煉的特點(diǎn)

  一、調(diào)身練形

  調(diào)身練形可以調(diào)暢氣血,柔筋健骨,疏通經(jīng)絡(luò),調(diào)動(dòng)內(nèi)氣運(yùn)行,通過(guò)練形的肢體運(yùn)動(dòng),使臟腑安和,內(nèi)外協(xié)調(diào),整體的功能得到加強(qiáng)。

  調(diào)身作為調(diào)息、調(diào)心的手段,達(dá)到形神統(tǒng)一,意氣相合、形氣相感,使形體內(nèi)外和諧安舒,順暢通泰。

  二、調(diào)息養(yǎng)氣

  調(diào)息可以調(diào)整陰陽(yáng),協(xié)調(diào)臟腑功能,改善臟腑的血液循環(huán)。

  調(diào)心是調(diào)控心理活動(dòng)、調(diào)整意念,通過(guò)意念集中,“以一念萬(wàn)念”,排除雜念,寧神定志。“心主神明”,《靈樞·邪客》說(shuō):“心者,五臟六腑之大主也,精神之所舍也。”

  三、調(diào)心養(yǎng)神

  通過(guò)調(diào)心,使神清氣爽,“主明則下安”。太極拳站樁要“意守丹田”,通過(guò)“以形引氣”,“以意導(dǎo)氣”,內(nèi)氣循環(huán)不息的反復(fù)按摩,可清除分泌物瘀積,促進(jìn)引流,排出穢濁之分沁物。

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