學(xué)習(xí)武術(shù)要對武術(shù)先專研一下，學(xué)習(xí)一下要領(lǐng)，同時(shí)也要熟記一些注意事項(xiàng)。學(xué)習(xí)太極拳教程更是如此，在太極拳教學(xué)中，忌的就是雙重，為什么這么說?下面我們跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
練太極拳為什么要忌雙重
太極拳的拳理拳法都可以在太極圖上找到其原理，假如出現(xiàn)陰陽對等的現(xiàn)象，將太極圓不能轉(zhuǎn)動(dòng)了，那么世界萬物也就停止了。
由此可見太極圖是中華祖先對世界事物的認(rèn)識(shí)和揭示!
更為奇妙的是內(nèi)生動(dòng)力與外生動(dòng)力的揭示。那就是太極圖里的魚眼。
所謂的雙重和不雙重其實(shí)就是對虛實(shí)的掌握，對陰陽的理解，在太極拳練習(xí)中會(huì)不斷的體會(huì)到。
雙重在太極拳以及推手、器械等方面都需要注意。不僅在雙腿上而且在手上，腰上等一切部位上。
初學(xué)者不可能顧到這么多，隨著拳藝逐漸精深，會(huì)有更多感受，更多領(lǐng)悟，甚至更多發(fā)揮。藝無止境得此一見。
偏沉則隨，雙重則滯，是前輩們經(jīng)驗(yàn)積累也是我們在習(xí)練過程中會(huì)碰到的。
在進(jìn)攻中，防守中需要有攻中有防，防中有攻，例如，在推手中一味的只知道防守不知道進(jìn)攻，將會(huì)被對方制止。
雙重往往既化不開又擊不準(zhǔn)。理想的太極拳境界是:陰陽的此消彼長,不差分毫。虛實(shí)的恰好分寸，不離左右。這樣的境界就是我們常說的：不丟不頂、粘連相隨、對方將縛手縛腳，主動(dòng)盡在我耶。
初練者往往容易腿腳虛實(shí)不分，呈雙重。所以練拳初就要把架子搭好，這是基本功。這個(gè)階段一定要虛實(shí)分明，其中虛靈頂勁、含胸拔背、松腰沉胯、松肩沉肘特別重要。
腰胯松沉了，虛實(shí)分明了，架子也工整了這只是初步成績。就像練字一樣結(jié)體搭好了，離真正筆力遒勁仍需不斷磨練、雕琢。我們太極拳也是如此，理想的境界是處處有虛實(shí)，虛實(shí)在處處。
也就是常言的一動(dòng)無有不動(dòng)，一靜無有不靜。所以既是一種境界也是一種修為。
內(nèi)外虛實(shí)的變化也是太極拳重要一環(huán)，內(nèi)運(yùn)外化，外運(yùn)內(nèi)化體現(xiàn)了太極拳的特性，顯現(xiàn)的就是所謂氣沉丹田和千年鼓蕩勁。雙重，實(shí)際上的體現(xiàn)就是虛實(shí)不分。會(huì)產(chǎn)生呆滯，使動(dòng)作生硬，氣滯郁結(jié)，使身體不適。
雙重是病拳，容易犯，糾正先從腰腿開始，從拳開始，由表及里，
由粗及細(xì)，循序漸進(jìn)，相互影響，相互促進(jìn)，功夫漸進(jìn)，道行漸深。永遠(yuǎn)糾正不完，這就是藝無止境。
即使拳上或器械上所謂無懈可擊，真正在對練上或技擊上就暴露無遺，這也許就是花拳繡腿和真功實(shí)夫的區(qū)別。我們中國武術(shù)要真正走向世界，需要改變的是什么，我想應(yīng)該清楚了。
拳擊、自由搏擊、泰拳、跆拳道等在前面，我們武術(shù)怎樣走才能盡現(xiàn)特色又不雷同，希望從推手開始。角牛力或無虛實(shí)的推力拉拽又怎能顯示中國武術(shù)的魅力所在。
五勤：勤看、勤思、勤練、勤比較、勤總結(jié)
一、勤看
看名人的拳式和錄像，看理論書籍，看自己的練拳錄像，看同學(xué)練拳。
二、勤思
太極拳是意拳，要用心意練拳求功，善思則明。
三、勤練
練前要有目的，要按拳理求功，要在陰陽二字下功夫，特別要注意動(dòng)與靜，呼與吸，松與緊，內(nèi)與外，開與合，虛與實(shí)，圓與方。
四、勤比較
比較法是求證的好方法。它分兩類：一是類比法，類比是求同法，是尋找事物發(fā)展的規(guī)律的。例如：擒拿都是根據(jù)人的生理結(jié)構(gòu)，違背而拿之。太極拳的共性，都是劃圓出方。二是對比法，對比是求異的，通過對比找出事物的特點(diǎn)與風(fēng)格。
五、勤總結(jié)
善于總結(jié)事業(yè)才能成功?？偨Y(jié)有時(shí)段總結(jié)，有語言、文字總結(jié)。成功要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，失敗要總結(jié)教訓(xùn)。與別人對比找自己的差距，取別人之長，補(bǔ)自己之短，總結(jié)能給后人留下寶貴遺產(chǎn)。
