氣對(duì)每個(gè)人來說都很重要，沒有氣就無法生存。練習(xí)太極拳要不僅要有氣，還要學(xué)會(huì)運(yùn)氣。太極拳教程里對(duì)運(yùn)氣有詳細(xì)的講解，練好運(yùn)氣對(duì)太極拳境界的提高有很大的幫助，太極拳教學(xué)時(shí)對(duì)運(yùn)氣非常的重視，下面我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
太極拳修煉中如何掌握運(yùn)氣
氣是萬物生存的根本，只有氣才能在自然界中生活，中國(guó)的拳術(shù)無話板門，但都是以練氣為核心。
練氣有三種
(1)用氣，就是要把全身的氣練的很大，就是外家拳。
(2)運(yùn)氣，就是把周身之氣練成完整一氣，運(yùn)化于四肢百骸，練成之后可以借力打人，用的是功法，這就是太極拳。
(3)養(yǎng)氣，也就是所說的靜坐，把周身之氣練成團(tuán)聚不散。這三種練氣的方法，都可以療病保健，增強(qiáng)體質(zhì)。運(yùn)氣，用氣的方法還可以在技擊中起到作用。
練習(xí)太極拳就要學(xué)會(huì)運(yùn)氣，不然在練習(xí)中你會(huì)感到氣喘，甚至感覺動(dòng)作不順暢，練不下去的感覺。
太極拳運(yùn)氣的方法與要求是什么呢?可以用以下幾句話來說明：“氣不本于身則虛而不實(shí)，不行于四梢則實(shí)而人虛”。
什么是氣不本于身則虛而不實(shí)，就是氣不是由丹田發(fā)出來，外形的氣，不與丹田結(jié)合，只是手動(dòng)足動(dòng)，氣沒有來源，如無源之水，無本之木，這樣鍛煉對(duì)療病保健，增強(qiáng)體質(zhì)，不能起到良好的效果，對(duì)于技擊，更不能的到要領(lǐng)。
正如拳譜上所說：手到身不到，擊敵不得妙。所以說打太極拳一定要由內(nèi)氣摧動(dòng)外形，外形的動(dòng)作無論是手動(dòng)足動(dòng)身動(dòng)(任何部分的動(dòng)作)都要由丹田發(fā)出來的內(nèi)氣摧動(dòng)，這樣鍛煉由內(nèi)而發(fā)外，由根而發(fā)梢，才能達(dá)到完整一氣。
運(yùn)氣是人體的內(nèi)在交換，練好氣沉丹田對(duì)運(yùn)氣有很大的幫助，因?yàn)闅獬恋ぬ锬芴岣呱眢w的吸氧量，人的呼吸本就是靠氧，所以充足的氧會(huì)讓我們更舒暢。
拳譜上所說：“手到身也到，擊敵如摧草。”就是這個(gè)意思。如水有源，便滔滔不斷，木有本便枝葉茂盛。
什么是氣不行于四梢實(shí)而仍虛呢?就是丹田氣不能發(fā)于四梢.氣是由內(nèi)而發(fā)外,由根而發(fā)梢,氣有來源(來源于丹田),也有去路,打太極拳每個(gè)姿勢(shì),氣由丹田發(fā)出來,經(jīng)過四肢百骸都要達(dá)于四梢,然后再運(yùn)回丹田,才能達(dá)到完整一氣.什么是四梢?
四梢不是頭手足,這是身之四梢.四梢是發(fā)為血之梢，血梢練充足能以怒發(fā)沖冠;舌為肉之梢，肉梢練充足，舌能摧齒;齒為骨之梢，骨梢練充足，齒能斷金;指甲為筋之梢，筋梢練充足，指能透骨。如果能把四梢練好，何有虛而不實(shí)，實(shí)而仍虛之弊乎?
以上講的是打太極拳運(yùn)氣的方法，但是有一點(diǎn)還要特別注意，就是打太極拳不能只想氣在體內(nèi)如何運(yùn)行，這樣就會(huì)神態(tài)呆滯，所以拳譜上又說：“練理不練氣，練氣則滯，滯則不靈，練理，理直而氣壯”。
這就是說練太極拳不要練笨力氣，如果練笨力氣，就會(huì)橫氣填胸，呼呼發(fā)喘。這樣練，不但不能起到療病保健的效果，甚至還會(huì)傷氣。練理，就是要練先天自然之氣。如長(zhǎng)江之水，滔滔不絕，有來源，有去路。
太極運(yùn)氣法的具體功法
1、無極式
練這一動(dòng)作的時(shí)候，身體必須端正，不可以左右搖擺，動(dòng)作要連貫順暢。
兩足站立與肩同寬，腳跟微向外撇，略成內(nèi)八字形。
身體端正，自頭頂、軀干至?xí)幨冀K要成一條直線，兩眼平視前方，頭頂要虛虛領(lǐng)起。要含胸拔背，小腹部要微向里收，叫做斂腹。
在收緊腹部的時(shí)候，身體要鼓足一股氣。
尾閭要收起使會(huì)陰穴緊閉，命門穴要飽滿，從涌泉到百會(huì)穴上下一氣貫通。全身要放松，摒除雜念，意守丹田。
站立時(shí)，應(yīng)使腳掌腳趾貼地，腳趾無離地或抓地感覺，這樣全腳受力均衡，氣機(jī)也就自然地隨之發(fā)動(dòng)。
2.純陰式
兩手并舉，升氣開脈，收胯曳肘，意達(dá)命門。迎身平肩，虛領(lǐng)頂勁，旋落丹田，歸于涌泉。
從站樁到進(jìn)入這個(gè)動(dòng)作的時(shí)候，身體要稍微向前傾斜。
重心落于涌泉，勁起于足跟，帶動(dòng)兩臂向前并舉，小臂不能有力，意識(shí)注于肘部的陰面上(屈肘)舉至肩平。然后沉肘坐腕舒指，把意識(shí)送至指尖。
然后再收胯曳肘，身體前迎，意識(shí)由神闕透向命門，循督脈上行至肩，經(jīng)肘腕合向丹田，停留片刻，然后由兩腿側(cè)落歸涌泉穴。
3.純陽(yáng)式
兩手并舉，升氣開脈，沉肘收胯，上下相隨。氣貼脊背，神領(lǐng)百會(huì)，起沉開合，細(xì)細(xì)推求。承前式至坐腕舒指，將意識(shí)送至指尖，收胯，墜肘，將兩手曳回至胸前劃圓弧向前插出，插出時(shí)手背相對(duì)，至前方弧形向下抽回。
再由懷中升起至胸前，向左右分開，兩肘下沉，手掌立起，掌心向外。此時(shí)氣由督脈下落至足底，然后再由足跟向上，氣沿督脈上行至肩、肘，經(jīng)雙手向前按出。此時(shí)要拔背頂勁，氣貼背脊，使督脈氣機(jī)飽滿，少停片刻，然后再向兩側(cè)落歸涌泉穴。
