境界是每位愛(ài)拳者都追求的目標(biāo)，其實(shí)太極拳沒(méi)有高境界，只有更高境界。太極拳教程里提倡的是無(wú)為無(wú)不為的境界，在太極拳教學(xué)時(shí)非常注重全神貫注的練習(xí)，下面我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
太極拳“無(wú)為無(wú)不為”的境界
修煉太極拳其實(shí)就是修心的過(guò)程，是去浮棄躁、修身養(yǎng)性，不斷提高自己的修為境界，達(dá)到“無(wú)為無(wú)不為”的修煉過(guò)程。
為什么在追求太極真諦的修煉人群中淺嘗轍止、半途而廢者甚多?要害是習(xí)練者心不沉，意不靜。
首先，習(xí)練者對(duì)太極拳修煉必須有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。陳鑫拳論曰“ 運(yùn)用在心，此是真訣”，“身法端凝莫測(cè)，收斂精神，別無(wú)他訣，心平氣和則得”。
很多人練拳心術(shù)不正，認(rèn)為練拳就可以打人了，其實(shí)修煉太極拳主要有兩個(gè)目的，一是養(yǎng)生，二是防身，如果超過(guò)這兩個(gè)目標(biāo)注定是修不成正果的。
故平素打拳，“臨場(chǎng)先去其輕浮慌張之氣，清心寡欲，平心靜氣，招招循規(guī)蹈矩.積久功熟，然后此中層累曲折，歷盡難境，苦去甘來(lái).妙趣橫生，心中有情有景自然打出神情來(lái)。要知此皆人力所能為者，至于無(wú)心成化，是在涵養(yǎng)，日久優(yōu)游.以俟其自至則得矣”。
在練拳的整個(gè)過(guò)程中.要嚴(yán)格按照松其身、鎖其心、定其神的要求，認(rèn)真盤(pán)練拳架，力求做到松、圓、輕、柔、勻、沉、定、靜，慢慢就會(huì)感覺(jué)到整個(gè)身心都融入大自然之中，渾身上下像被大氣沐浴著一般，進(jìn)入一種虛無(wú)忘我之境界。
松柔之極，寧?kù)o之極，輕靈之極，舒服之極.此所謂：“沿途纏綿，靜運(yùn)無(wú)慌，肌膚骨節(jié).處處開(kāi)張。”拳景至此，可以觀矣：練者情景交融，妙趣橫生;觀者稱奇叫絕，心往神馳.身臨其境。
太極拳的運(yùn)特點(diǎn)是緩慢柔和，所以在練習(xí)時(shí)我們的身心都很平靜，在平靜中不斷地領(lǐng)悟，這樣就能達(dá)到延年益壽的效果。
其次，要有正確的太極修煉觀.功從平常中得，拳從自然中來(lái)。“入門(mén)引路須口授，功夫無(wú)休法自修”。如果我們習(xí)練太極拳之人，不能達(dá)到身心兩健.何來(lái)體悟，又如何達(dá)到“腹內(nèi)松凈氣騰然”、“氣遍身軀不稍滯”的境界?
這些都是從平常、自然中得來(lái)的。正如恩師和定乾先生經(jīng)常說(shuō)的：拳里的一些東西，是可得不可求的.一句話道出了由心知而到身知的過(guò)程。也進(jìn)一步說(shuō)明習(xí)練者要把拳理拳法融進(jìn)拳架.一絲不茍悉心苦研，自然會(huì)水到渠成、體悟于身。
不貪、不欠、不丟、不頂，勿忘勿助、松靜自然，這是對(duì)練拳者心態(tài)素質(zhì)的基本要求。
“無(wú)念神自清，清而心意定”。心靜神定才能體松、氣沉、神凝，才能體現(xiàn)太極拳古樸凝煉的風(fēng)貌。太極拳是一種性命兼修、身心兼練的拳術(shù)，故有人稱太極拳為神經(jīng)體操和心理訓(xùn)練方法，只有心志淡泊自在.才能使身心寧?kù)o致遠(yuǎn)，使健康和功夫漸人佳境。
正如太極拳家孫劍云所說(shuō)：“追求恬淡虛無(wú)這種心境.正是為了使我們能夠做到漸修的持之以恒，并在這漸修中能淡化欲望達(dá)到靜悟，悟者何?拳與道合耳。”
太極拳的高表現(xiàn)形式，是精、氣、神的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一下的形體運(yùn)動(dòng)，是以內(nèi)養(yǎng)外、以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身，從而達(dá)到身心雙修的一門(mén)學(xué)問(wèn)：太極拳是在松靜自然的狀態(tài)下，靜養(yǎng)靈根、內(nèi)固精神、外示安逸的一門(mén)科學(xué)藝術(shù)。
讓我們?cè)谧匀粺o(wú)為、勿忘勿助中去體驗(yàn)太極拳的神奇魅力吧!
如何練習(xí)太極拳的三層境界
第一層境界：形正氣順
有些自認(rèn)為練的差不多的人會(huì)說(shuō)：這算什么功夫!到公園里看一看，就這功夫有幾個(gè)人能練到的，不是低頭貓腰，就是挺胸凸臀。
練傳統(tǒng)的還別瞧不起人家專業(yè)的競(jìng)技武術(shù)，2007年的春節(jié)晚會(huì)上，出彩的節(jié)目就是那幾位太極拳冠軍表演的《行云流水》。
那應(yīng)該是形正氣順的典范，形正不僅是一種美，而且形不正則氣不順。
第二層境界：丹田內(nèi)轉(zhuǎn)
很多練家將此列為高深功夫，其實(shí)不然。在正宗太極門(mén)內(nèi)這是基礎(chǔ)，武式先要以五行功轉(zhuǎn)丹田。
轉(zhuǎn)丹田有二個(gè)功用，一是把丹田活開(kāi)，使之能納氣，此氣屬混元之氣，還是后天的有形之物，但他是修煉先天一氣的資本，具有一般根器的練拳者不可能一開(kāi)始就進(jìn)入到先天虛靈狀態(tài)，因此先練出混元之氣是必經(jīng)的基礎(chǔ)。
二是培養(yǎng)以丹田運(yùn)轉(zhuǎn)肢體的習(xí)慣，下丹田是內(nèi)家拳的中樞，有人說(shuō)丹田是人的第二大腦，密宗修證出臍下四指有明點(diǎn)，能自賦思維。太極拳技擊的高境界是應(yīng)物自然，而離形丹田則萬(wàn)萬(wàn)不能。
第三層境界：松彈抖炸
想通過(guò)練太極拳用于技擊者，必須能夠發(fā)勁，推手的功夫只可用于比賽游戲，推手的勁是長(zhǎng)勁。而能用于太極拳技擊的冷脆抖炸，只能通過(guò)抖大桿子和修煉秘傳的拳架獲得。
