生命活動(dòng)離不了氣，氣是身體內(nèi)外物質(zhì)交換的唯一方式。太極拳的特點(diǎn)是氣的運(yùn)行方式，練氣會(huì)感覺(jué)到氣沉丹田。練習(xí)太極拳教學(xué)能體會(huì)到氣在體內(nèi)的運(yùn)轉(zhuǎn)，下面我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
修煉太極拳必要掌握氣的運(yùn)行方式
練太極拳必定會(huì)修煉內(nèi)功，許多人都會(huì)疑問(wèn)，真的有內(nèi)功嗎?其實(shí)內(nèi)功主要依靠的就是氣。
太極拳在內(nèi)講氣，在外講勁，氣是勁的動(dòng)力，勁是氣的外在表現(xiàn)，“拳法之妙在于運(yùn)勁”，實(shí)際上就是運(yùn)氣，它們是相輔相成的，互為里表。初學(xué)太極拳者在走架推手時(shí)，是很難把氣勁融成一體和隨意隨氣而發(fā)勁的。
他們行拳走架往往是手是手勁，腳是腳勁，很多動(dòng)作是“單擺浮擱”，顧此失彼，不能做到“一動(dòng)無(wú)到位、腳到位、身到位、眼神到位，從上到下、從里到外形成太極整體勁。
太極拳的氣勁是循序漸進(jìn)行走的，氣行走在丹田，發(fā)勁前身體要保持放松，做到氣沉丹田。
然后吸氣提肛收腹，丹田之氣從海底抄尾闖上翻人命門(mén)為蓄勁。發(fā)勁時(shí)呼氣，命門(mén)之氣前翻人丹田(形成一小周天)，拳論所謂“內(nèi)有海水波浪翻，外有珍珠倒卷簾”。
此行氣之法，初時(shí)渺茫，時(shí)間久之亦能掌握。功夫到一定程度，腰部(丹田)之氣始終是飽滿的。
呼吸運(yùn)氣，體現(xiàn)在內(nèi)就是氣沉丹田和丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，也就是腰部的螺旋鼓蕩。做到了這些，在行拳走架和推手時(shí)，才能隨意收發(fā)自如，從而發(fā)揮勁力之威。陳鑫曰：“出腎入腎是真訣。”丹田是氣之源、勁之發(fā)動(dòng)機(jī)，出勁入勁都離不開(kāi)腰部(丹田)的樞紐作用。
例如，陳式太極拳老架中的掩手肱捶，我們從中能掌握到太極拳運(yùn)勁規(guī)律，至少有所領(lǐng)悟。
這一動(dòng)是左弓步打右拳，而其發(fā)勁并不是只簡(jiǎn)單地打出右拳而已，發(fā)勁時(shí)其下是有腳蹬地，其上是頭部百會(huì)穴領(lǐng)勁不丟，同時(shí)右膝里扣，腰左轉(zhuǎn)，左肘后襯，丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，從而用腰的螺旋勁抖出右臂拳。
此動(dòng)左腳為支撐點(diǎn)，右腳為施力點(diǎn)，腰(丹田)為樞紐，丹田內(nèi)勁出脊背，通過(guò)肩臂達(dá)于右拳。這種協(xié)調(diào)周身力量而用于一點(diǎn)的運(yùn)勁方法，必須是以全身放松為前提，以意念為主導(dǎo)，節(jié)節(jié)放松，一氣貫通方可達(dá)到。
這種以點(diǎn)帶面整體作戰(zhàn)的運(yùn)氣運(yùn)勁方法，在太極拳的行拳走架中體現(xiàn)得淋漓盡致。
太極拳是形體運(yùn)動(dòng)，更是意氣運(yùn)動(dòng)，從傳統(tǒng)的角度講，太極拳更注重身心、意氣的修煉，孟子曰：吾善養(yǎng)吾浩然之正氣。
太極拳修煉的正是這種“正氣”，有了這種正氣，修煉者的精神生活就有了一種質(zhì)的升華，這恐怕也是現(xiàn)代千千萬(wàn)萬(wàn)人追求探索太極拳奧秘的一個(gè)重要內(nèi)涵吧。
太極運(yùn)氣法的具體功法
1、無(wú)極式
練這一動(dòng)作的時(shí)候，身體必須端正，不可以左右搖擺，動(dòng)作要連貫順暢。
兩足站立與肩同寬，腳跟微向外撇，略成內(nèi)八字形。
身體端正，自頭頂、軀干至?xí)幨冀K要成一條直線，兩眼平視前方，頭頂要虛虛領(lǐng)起。要含胸拔背，小腹部要微向里收，叫做斂腹。在收緊腹部的時(shí)候，身體要鼓足一股氣。
尾閭要收起使會(huì)陰穴緊閉，命門(mén)穴要飽滿，從涌泉到百會(huì)穴上下一氣貫通。全身要放松，摒除雜念，意守丹田。
站立時(shí)，應(yīng)使腳掌腳趾貼地，腳趾無(wú)離地或抓地感覺(jué)，這樣全腳受力均衡，氣機(jī)也就自然地隨之發(fā)動(dòng)。
2.純陰式
兩手并舉，升氣開(kāi)脈，收胯曳肘，意達(dá)命門(mén)。迎身平肩，虛領(lǐng)頂勁，旋落丹田，歸于涌泉。
從站樁到進(jìn)入這個(gè)動(dòng)作的時(shí)候，身體要稍微向前傾斜。
重心落于涌泉，勁起于足跟，帶動(dòng)兩臂向前并舉，小臂不能有力，意識(shí)注于肘部的陰面上(屈肘)舉至肩平。然后沉肘坐腕舒指，把意識(shí)送至指尖。
然后再收胯曳肘，身體前迎，意識(shí)由神闕透向命門(mén)，循督脈上行至肩，經(jīng)肘腕合向丹田，停留片刻，然后由兩腿側(cè)落歸涌泉穴。
