(三)輕靈
練太極拳必須遵守“輕靈”法則。《太極拳論》開始就說：“一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。”輕靈是相對于重濁而言。這是太極拳區(qū)別于其他武術(shù)的為重要之處。
在《太極拳論》中有“一羽不能加，蟲蠅不能落”的提法，足以解釋“輕靈”的重要性。
這兩句話的含義是指以輕靈為法則，在練拳中產(chǎn)生的“靈敏度”。就像一臺靈敏度很高的天平一樣，在天平的一側(cè)，加以不同的重量，即有不同的反應(yīng)。精密度越高的天平，反應(yīng)越是靈敏。
(四)圓活
一般練太極拳者對“圓活”的理解都有偏頗的一面。圓活所表現(xiàn)的，絕不僅是“形(即拳架)”的一個方面。
形圓，僅是學(xué)拳的初始階段，但也不是三五年能達到的;意圓，則更難也，這個階段并不是人人都能達到的。我將這兩個階段譬喻為“升堂、入室”。
能練到“神圓”的，則是鳳毛麟角。
圓活的評判標(biāo)準(zhǔn)
1.無使有缺陷處;無使有凹凸處;無使有斷續(xù)處。
2.動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。立如平準(zhǔn)，活如車輪。
3.以心行氣，務(wù)令沉著。以氣運身，務(wù)令順?biāo)?。意氣須換得靈，乃有圓活之趣。
這三個階段是必須跨越的，否則，就無法談及圓活。
問題須知
1.必須注意陰陽消長與動靜變化之間的關(guān)系，也就是虛實的變化。動靜互變而無遲滯之弊”。
2.始終要保持中正、安舒的原則，所謂“立如平準(zhǔn)，動如車輪”。尤其是要注意不要犯“雙重”的弊病。關(guān)鍵必須時刻注意“頂頭懸”。
3.必須注意氣的運行和呼吸之間的關(guān)系?！妒齽菪泄π慕狻氛f：“能呼吸然后能靈活，氣以直養(yǎng)而無害。”又說：“行氣如九曲珠，無微不至。”所以在練拳時，呼吸必須均勻，深長，頻率要一致。
關(guān)于“用”的方面，作為技，太極拳有其獨到之處。就是“以柔克剛”“四兩撥千斤”。具體地說，就是“十三勢”的應(yīng)用。
如何理解“四兩撥千斤”
實際上就是“杠桿定律”。太極拳之應(yīng)敵，不接觸對方之重點，而移動其支點，使其失去重心。舉例來說，在推手中，為重要的就是“勁”。勁的應(yīng)用即是在力與力之間建立一個“緩沖區(qū)”。換句術(shù)語來說，也就是“聽勁”。
“勁”的應(yīng)用方法，也就是《打手歌》中講的“粘連黏隨不丟頂”。我不認為剛勁是太極拳主勁，剛勁是一個個性的表現(xiàn)。無欲則剛，柔才是太極的主導(dǎo)。
勁在物體上找到一個支持點，就足以支持和抗衡其他力量。但力與力之間不能有間隔，有了間隔就有了空隙，無法利用其巨大的力量，這就是太極拳理論中所講的“斷”。斷是練太極拳的大忌。所以《太極拳論》說：“若將物掀起而加以挫之意，斯其根自斷，乃壞之速而無疑。”
勁的建立重要的就是“頂頭懸(虛領(lǐng)頂勁)和充實丹田氣”。屬于內(nèi)在的修為。外在的則是“粘連黏隨，不丟不頂”?？傊瑒攀翘N之于內(nèi)的修為。所謂“專主一方，支撐八面”。這種修為必須有牢固的基礎(chǔ)。
推手是太極拳在“用”的方面一個獨特的、非常有實用價值的方法。它是一種高級藝術(shù)，我們通常稱之謂“太極拳問答”。也就是通過推手來體驗二者之間的功力，其具有非常獨到的實用價值。學(xué)者必須努力下功夫，才能體會它的真諦。
