功夫者乃持之以恒,日積月累,長久習(xí)練之智慧運(yùn)動。須以仁愛之心修煉內(nèi)心世界,以勇敢之氣魄錘煉血肉身軀,以此磨練超凡意志力。古人云:有非常之人方可為非常之事。故欲求大道功夫者,非有千折不回之真心方可為之。
練武式太極拳需要知道的四點(diǎn)陰陽知識
余少時習(xí)武藝至今已二十載,弱冠時所練功夫?qū)崬閺?qiáng)身御侮,以為至剛至堅(jiān)者為功夫之上乘,憑血?dú)鈩偯椭嗑毥罟瞧と庵?,?nèi)有狂傲之氣。
此于大道功夫者相差甚遠(yuǎn),實(shí)乃背道而馳,久行之則徒傷筋骨,暗耗氣血。至而立之年方知武功之修習(xí),是中華文化之整體文化傳承。當(dāng)以智慧、仁愛、勇敢為其綱要。
于是深研河圖洛書,奇門醫(yī)經(jīng),豁然頓悟六合之理。所練武功陰陽變化,吐納導(dǎo)引,六合貫通,氣質(zhì)上也多沉靜恬淡。這時方知天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者,莫之能勝。
功夫之上乘是為剛?cè)岵?jì),剛則為意志力堅(jiān)剛而恒久,柔則為骨弱筋柔而握固。上善若水,至柔弱而持久者,方為上上之法。如此,人之氣血方能如流水一般,在經(jīng)脈中暢通循行而能延年益壽。
如下是余二十年練功心得體悟,共四句,分而詳述,其中精要以《黃帝內(nèi)經(jīng)》之臟腑、經(jīng)脈、氣血篇論之。涵蓋修身養(yǎng)生奇門諸法,學(xué)者當(dāng)耐心細(xì)研,以備修身養(yǎng)生指南為用。
陰陽開合天地人 五臟六腑生氣血一臟一腑一經(jīng)脈 奇正相生妙理玄。
一、陰陽開合天地人
經(jīng)曰:陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也。蓋陰陽者,實(shí)乃水火之征兆也。
在拳術(shù)中凡屬于動態(tài)的、剛強(qiáng)的、開放的皆屬于陽,反之亦屬于陰。然陰中有陽,陽中亦有陰,此陰陽互根、消長、轉(zhuǎn)化、對立之理也。易曰:陰陽是為兩儀(陰儀與陽儀),兩儀生三才,三才者天地人是也。人稟天地之氣而得以生,故人之生、長、壯、老、已,應(yīng)遵循天地之自然規(guī)律。一年四季春生、夏長、秋收、冬藏,此一年之中陰陽盛衰變化規(guī)律。打拳者,必循其四季陰陽變化,以應(yīng)五臟六腑十二經(jīng)脈開合之氣。如此則為天人合一之道。
二、五臟六腑生氣血
五臟者,藏精氣而不泄,故滿而不能實(shí);六腑者,傳化物而不藏,故實(shí)而不能滿。五臟分別是肝、心、脾、肺、腎,六腑則為膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦。五臟與六腑表里相應(yīng),化生氣血。
脾胃為后天之本,氣血生化之源泉,主肌肉四肢。拳術(shù)家之肌肉軟如棉,硬如鐵者實(shí)是脾胃調(diào)和之功。腎為先天之本與膀胱相合,藏精氣、主骨、生髓。久練功夫者,當(dāng)以固腎氣,養(yǎng)先天之精為主。肝藏血、主筋與“中精之府”膽表里相合。肝血充盈筋得其養(yǎng),故行走強(qiáng)勁有力。武功練習(xí)之強(qiáng)筋之法實(shí)是補(bǔ)肝血之理。心主血脈與小腸互為表里,血脈之暢通全憑乎心與意也。拳諺:心與意合,意與氣合,氣與勁合。以動而通心脈,實(shí)是強(qiáng)心主之正法。肺主氣,司呼吸與大腸相表里。肺朝百脈,練功夫者之呼吸開合、宣發(fā)肅降,全賴肺之營運(yùn)也。
五臟與六腑表里互應(yīng),一虛一實(shí),共同化生氣血,濡養(yǎng)四肢百骸。此于修身養(yǎng)生之道則有延年益壽之功,于搏擊一道則有臨陣不戰(zhàn)而勝之威。拳諺:五行合一體,放膽必成功。斯言是也。
三、一臟一腑一經(jīng)脈
臟與腑者,是為表里、虛實(shí)、寒熱、陰陽之八綱關(guān)系,此與拳術(shù)中之剛?cè)帷屿o、伸縮、開合而對應(yīng)。故吐納者,是為鼓蕩內(nèi)氣而調(diào)理三焦;導(dǎo)引者,是為鼓舞氣血而疏通經(jīng)脈。
在練習(xí)拳術(shù)時,其手臂之左右、前后、上下之圓轉(zhuǎn)周折運(yùn)動,實(shí)是練習(xí)手臂之少陰心經(jīng)與太陽小腸經(jīng)相合、厥陰心包經(jīng)與少陽三焦經(jīng)相合、太陰肺經(jīng)與陽明大腸經(jīng)相合。
下盤之腿腳扣擺旋轉(zhuǎn)則是練習(xí)少陰腎經(jīng)與太陽膀胱經(jīng)相合、厥陰肝經(jīng)與少陽膽經(jīng)相合、太陰脾經(jīng)與陽明胃經(jīng)相合。氣血在經(jīng)脈之中運(yùn)行,隨經(jīng)脈之逆順方向而循行亦隨晝夜陰晴、四季更替之變化而運(yùn)行。
有情志內(nèi)傷者,如怒氣傷肝、憂思傷脾者,雖是病至臟腑而其經(jīng)脈中之氣血已至不暢。又有外感風(fēng)寒濕氣者,雖感其肌膚經(jīng)脈,久則臟腑虛實(shí)開合失調(diào)至氣滯血瘀。凡此種種,究其根本皆為氣血瘀滯之證。經(jīng)曰:經(jīng)脈者,所以能決生死,處百病,調(diào)虛實(shí),不可不通。故臟腑、經(jīng)脈、氣血不可有一日不通亦不可有一時不通也。
練拳術(shù)之根本是為活血脈強(qiáng)身軀,然大道功夫者,奉武醫(yī)同源之理,練浩然正氣,生堅(jiān)剛之志氣,修身養(yǎng)心通經(jīng)脈是為內(nèi)圣,齊家治國平天下則為外王。
四、奇正相生妙理玄
孫子曰:兵者,詭道也。以奇用兵,以正治國,是孫子兵法的核心思想。人體經(jīng)脈學(xué)說中,有正經(jīng)十二與奇經(jīng)八脈。十二正經(jīng)之作用,貫通五臟六腑之氣血,濡養(yǎng)四肢百骸。奇經(jīng)八脈則以奇治正,灌注十二經(jīng)氣血。
十二正經(jīng)之手三陰經(jīng)與手三陽經(jīng)表里相合,隸屬于奇經(jīng)八脈之任脈、督脈、沖脈、帶脈的灌注。足三陰經(jīng)與足三陽經(jīng)相合,隸屬于陰蹺脈、陽蹺脈與陰維脈、陽維脈的灌注。拳術(shù)家所練習(xí)之搖身晃膀是為打通奇經(jīng)之任督?jīng)_帶,扭腰調(diào)胯則是打通奇經(jīng)之陰蹺、陽蹺與陰維、陽維。此為武功中之根結(jié)開四關(guān)灌注氣血之秘法,學(xué)者當(dāng)于功夫?qū)嵺`中漸悟其法。
奇正相生,表里互應(yīng),生我者為母,我生者為子。依五行之理則為木生火,火生土,土生金,金生水,水又生木,以此互生互化。調(diào)五臟順六腑,活氣血通經(jīng)脈。功夫之上乘是為內(nèi)壯延年之法,然欲達(dá)大道功夫之彼岸者,須于陰陽捭闔中探其秘旨精微,故曰:功夫出自拳外。