功夫者乃持之以恒，日積月累，長久習(xí)練之智慧運(yùn)動。須以仁愛之心修煉內(nèi)心世界，以勇敢之氣魄錘煉血肉身軀，以此磨練超凡意志力。古人云：有非常之人方可為非常之事。故欲求大道功夫者，非有千折不回之真心方可為之。
練武式太極拳需要知道的四點(diǎn)陰陽知識
余少時習(xí)武藝至今已二十載，弱冠時所練功夫?qū)崬閺?qiáng)身御侮，以為至剛至堅(jiān)者為功夫之上乘，憑血?dú)鈩偯椭嗑毥罟瞧と庵?，?nèi)有狂傲之氣。
此于大道功夫者相差甚遠(yuǎn)，實(shí)乃背道而馳，久行之則徒傷筋骨，暗耗氣血。至而立之年方知武功之修習(xí)，是中華文化之整體文化傳承。當(dāng)以智慧、仁愛、勇敢為其綱要。
于是深研河圖洛書，奇門醫(yī)經(jīng)，豁然頓悟六合之理。所練武功陰陽變化，吐納導(dǎo)引，六合貫通，氣質(zhì)上也多沉靜恬淡。這時方知天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝。
功夫之上乘是為剛?cè)岵?jì)，剛則為意志力堅(jiān)剛而恒久，柔則為骨弱筋柔而握固。上善若水，至柔弱而持久者，方為上上之法。如此，人之氣血方能如流水一般，在經(jīng)脈中暢通循行而能延年益壽。
如下是余二十年練功心得體悟，共四句，分而詳述，其中精要以《黃帝內(nèi)經(jīng)》之臟腑、經(jīng)脈、氣血篇論之。涵蓋修身養(yǎng)生奇門諸法，學(xué)者當(dāng)耐心細(xì)研，以備修身養(yǎng)生指南為用。
陰陽開合天地人 五臟六腑生氣血一臟一腑一經(jīng)脈 奇正相生妙理玄。
一、陰陽開合天地人
經(jīng)曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。蓋陰陽者，實(shí)乃水火之征兆也。
在拳術(shù)中凡屬于動態(tài)的、剛強(qiáng)的、開放的皆屬于陽，反之亦屬于陰。然陰中有陽，陽中亦有陰，此陰陽互根、消長、轉(zhuǎn)化、對立之理也。易曰：陰陽是為兩儀(陰儀與陽儀)，兩儀生三才，三才者天地人是也。人稟天地之氣而得以生，故人之生、長、壯、老、已，應(yīng)遵循天地之自然規(guī)律。一年四季春生、夏長、秋收、冬藏，此一年之中陰陽盛衰變化規(guī)律。打拳者，必循其四季陰陽變化，以應(yīng)五臟六腑十二經(jīng)脈開合之氣。如此則為天人合一之道。
二、五臟六腑生氣血
五臟者，藏精氣而不泄，故滿而不能實(shí);六腑者，傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿。五臟分別是肝、心、脾、肺、腎，六腑則為膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦。五臟與六腑表里相應(yīng)，化生氣血。
脾胃為后天之本，氣血生化之源泉，主肌肉四肢。拳術(shù)家之肌肉軟如棉，硬如鐵者實(shí)是脾胃調(diào)和之功。腎為先天之本與膀胱相合，藏精氣、主骨、生髓。久練功夫者，當(dāng)以固腎氣，養(yǎng)先天之精為主。肝藏血、主筋與“中精之府”膽表里相合。肝血充盈筋得其養(yǎng)，故行走強(qiáng)勁有力。武功練習(xí)之強(qiáng)筋之法實(shí)是補(bǔ)肝血之理。心主血脈與小腸互為表里，血脈之暢通全憑乎心與意也。拳諺：心與意合，意與氣合，氣與勁合。以動而通心脈，實(shí)是強(qiáng)心主之正法。肺主氣，司呼吸與大腸相表里。肺朝百脈，練功夫者之呼吸開合、宣發(fā)肅降，全賴肺之營運(yùn)也。
五臟與六腑表里互應(yīng)，一虛一實(shí)，共同化生氣血，濡養(yǎng)四肢百骸。此于修身養(yǎng)生之道則有延年益壽之功，于搏擊一道則有臨陣不戰(zhàn)而勝之威。拳諺：五行合一體，放膽必成功。斯言是也。
三、一臟一腑一經(jīng)脈
臟與腑者，是為表里、虛實(shí)、寒熱、陰陽之八綱關(guān)系，此與拳術(shù)中之剛?cè)帷屿o、伸縮、開合而對應(yīng)。故吐納者，是為鼓蕩內(nèi)氣而調(diào)理三焦;導(dǎo)引者，是為鼓舞氣血而疏通經(jīng)脈。
在練習(xí)拳術(shù)時，其手臂之左右、前后、上下之圓轉(zhuǎn)周折運(yùn)動，實(shí)是練習(xí)手臂之少陰心經(jīng)與太陽小腸經(jīng)相合、厥陰心包經(jīng)與少陽三焦經(jīng)相合、太陰肺經(jīng)與陽明大腸經(jīng)相合。
下盤之腿腳扣擺旋轉(zhuǎn)則是練習(xí)少陰腎經(jīng)與太陽膀胱經(jīng)相合、厥陰肝經(jīng)與少陽膽經(jīng)相合、太陰脾經(jīng)與陽明胃經(jīng)相合。氣血在經(jīng)脈之中運(yùn)行，隨經(jīng)脈之逆順方向而循行亦隨晝夜陰晴、四季更替之變化而運(yùn)行。
有情志內(nèi)傷者，如怒氣傷肝、憂思傷脾者，雖是病至臟腑而其經(jīng)脈中之氣血已至不暢。又有外感風(fēng)寒濕氣者，雖感其肌膚經(jīng)脈，久則臟腑虛實(shí)開合失調(diào)至氣滯血瘀。凡此種種，究其根本皆為氣血瘀滯之證。經(jīng)曰：經(jīng)脈者，所以能決生死，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通。故臟腑、經(jīng)脈、氣血不可有一日不通亦不可有一時不通也。
練拳術(shù)之根本是為活血脈強(qiáng)身軀，然大道功夫者，奉武醫(yī)同源之理，練浩然正氣，生堅(jiān)剛之志氣，修身養(yǎng)心通經(jīng)脈是為內(nèi)圣，齊家治國平天下則為外王。
四、奇正相生妙理玄
孫子曰：兵者，詭道也。以奇用兵，以正治國，是孫子兵法的核心思想。人體經(jīng)脈學(xué)說中，有正經(jīng)十二與奇經(jīng)八脈。十二正經(jīng)之作用，貫通五臟六腑之氣血，濡養(yǎng)四肢百骸。奇經(jīng)八脈則以奇治正，灌注十二經(jīng)氣血。
十二正經(jīng)之手三陰經(jīng)與手三陽經(jīng)表里相合，隸屬于奇經(jīng)八脈之任脈、督脈、沖脈、帶脈的灌注。足三陰經(jīng)與足三陽經(jīng)相合，隸屬于陰蹺脈、陽蹺脈與陰維脈、陽維脈的灌注。拳術(shù)家所練習(xí)之搖身晃膀是為打通奇經(jīng)之任督?jīng)_帶，扭腰調(diào)胯則是打通奇經(jīng)之陰蹺、陽蹺與陰維、陽維。此為武功中之根結(jié)開四關(guān)灌注氣血之秘法，學(xué)者當(dāng)于功夫?qū)嵺`中漸悟其法。
奇正相生，表里互應(yīng)，生我者為母，我生者為子。依五行之理則為木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，以此互生互化。調(diào)五臟順六腑，活氣血通經(jīng)脈。功夫之上乘是為內(nèi)壯延年之法，然欲達(dá)大道功夫之彼岸者，須于陰陽捭闔中探其秘旨精微，故曰：功夫出自拳外。
