《楊式太極八段錦》、又名《輔助功》、《拔斷筋》,是楊家秘傳的一種輔助拳術(shù)的練功法,不但能柔軟腰腿、活絡(luò)筋骨、疏通全身經(jīng)脈,增強(qiáng)諸器官功能,更可練出剛勁、截勁、冷勁、抖彈勁等,是一套不可多得的拳術(shù)輔助功法!

  據(jù)說(shuō)以前楊家前輩視八段錦為家珍秘寶,絕不輕易外傳,傳教只限口授心傳。僅陳炎林在其著作《太極拳刀槍劍桿散手合編》有簡(jiǎn)要介紹。

  恩師孫傳龍先生精通太極、八卦、形意、心意、大成等內(nèi)家拳術(shù),對(duì)道家氣功也有很深的造詣。

  他在所學(xué)太極拳八段錦的基礎(chǔ)上,嚴(yán)格按照太極拳理論,糅合了靜坐及一些內(nèi)家拳的內(nèi)功精華創(chuàng)編了一套可以與《楊式太極八段錦》媲美的太極拳訓(xùn)練功法——《太極內(nèi)功八式》。

  這套功法集樁功、靜坐吐吶、放松功、抻筋拔骨、折疊發(fā)力、精神激發(fā)訓(xùn)練于一體,可以使練習(xí)者在較短時(shí)間內(nèi)達(dá)到比較高的太極拳層次。

在較短時(shí)間內(nèi)達(dá)到比較高的太極拳層次

  《太極內(nèi)功八式》是本門(mén)基礎(chǔ)的訓(xùn)練內(nèi)容,它與太極拳步法訓(xùn)練、專(zhuān)項(xiàng)樁功、單式(找勁、發(fā)力)訓(xùn)練、抖大桿構(gòu)成了一套比較完整的太極拳基本功訓(xùn)練體系。

  《太極內(nèi)功八式》,繼承傳統(tǒng)而又不拘泥于傳統(tǒng),既保持了傳統(tǒng)太極拳的精華,也體現(xiàn)了時(shí)代性和科學(xué)性,一招一式均體現(xiàn)出太極對(duì)立統(tǒng)一,陰陽(yáng)消長(zhǎng)富于變化的哲學(xué)思想,動(dòng)作形態(tài)舒展大方、高低錯(cuò)落,急緩互變,給人美的享受。

  本功法編排合理,每式都有初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三種練習(xí)法,步步進(jìn)階,使練習(xí)者有徑可尋,對(duì)提高太極拳技擊水平和養(yǎng)生保健有良好的效果。

  經(jīng)過(guò)近百名練習(xí)者的學(xué)習(xí)實(shí)踐,證明此套功法是一套安全可靠、式簡(jiǎn)效宏的太極拳基礎(chǔ)功法,值得向廣大太極拳愛(ài)好者推薦。

  現(xiàn)將本套功法歌訣,介紹如下,其練習(xí)方法正在整理中

  一、瑞獅揉球式

  太極由無(wú)極而生,而無(wú)極為先天一氣。揉球式行功之時(shí),心陽(yáng)之氣降,腎之陰氣升,恍惚之中無(wú)極而生太極之象,陽(yáng)中有陰,陰中有陽(yáng),使內(nèi)外真氣凝練而達(dá)渾然一體、內(nèi)外一家。

  二、霸王舉鼎式

  霸王舉鼎式為太極內(nèi)功之練勁調(diào)氣吐納之功,勢(shì)法開(kāi)合闊展具龍虎之象。行功之時(shí)外掤、上舉、下按顯而易見(jiàn),呼吸吐納之功隱于其中。

  三、青象吸真式

  青象吸真式為太極內(nèi)功打通任督氣通大小周天之功法,其形似青象吸水,外借其形,內(nèi)助真氣,通達(dá)背部三關(guān),行大周天之功。

  四、神龍回首式

  神龍回首式為太極內(nèi)功之練氣通脈之功(主練帶脈之氣),其形似神龍游空,盤(pán)旋往復(fù),足之外碾、身之盤(pán)轉(zhuǎn)身勢(shì)曲折如龍,形曲而力直,氣勁如旋球,束展之勁盡在其中。

  五、錦鯉戲水式

  青龍戲水為太極內(nèi)功之培元固本之功,其勢(shì)如錦鯉翻波,左右搖晃,實(shí)質(zhì)內(nèi)練命門(mén)之火、兩腎之水,練真陰真陽(yáng),水火相濟(jì)之功。

  六、白鶴騰空式

  白鶴騰空式為太極內(nèi)功之調(diào)氣吐納之功,其勢(shì)如白鶴盤(pán)旋手舞足蹈,意境深遠(yuǎn)。內(nèi)調(diào)五臟,外練鶴翅抖彈之功勁。

  七、風(fēng)雷滌塵式

  風(fēng)雷滌塵是太極內(nèi)功之陰陽(yáng)相合、剛?cè)嵯酀?jì)之功。行功之時(shí),其勢(shì)張揚(yáng)如風(fēng)雷鼓動(dòng),但式烈而神靜,以合“外愈動(dòng)而內(nèi)愈靜”之太極要旨,外剛內(nèi)柔,外柔內(nèi)剛,勢(shì)法獨(dú)特。

  八、龍虎歸元式

  龍虎歸元式為太極內(nèi)功之神明之功,為養(yǎng)丹修道之功,返觀內(nèi)視,調(diào)氣和血,外靜而內(nèi)動(dòng),修先天之真氣,為入道修真之第一步也,以達(dá)練精化氣,練氣還神,練神還虛,練虛合道之境。

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